Я отношусь к «60-летней молодёжи». Это выражение я прочитала в одном из рассказов. После прочитанного хочется ещё не раз вернуться к этому писателю.
Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы… Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.
Ещё вчера прочитала Солженицына "Матрёнин двор" В центре произведения - судьба деревенской женщины Матрёны. Это человек с безмерно доброй, щедрой и бескорыстной душой. Несмотря на многочисленные несчастья (похоронила шестерых детей, потеряла на фронте мужа), Матрёна не утратила человечности, способности откликнуться на чужую беду. Матрёна, сама того не понимая, является праведницей, без которой не может стоять село - а в целом и весь мир. Она живёт не для себя, а для других. У героини не возникает мысли отказать кому-то в помощи даже в те моменты, когда помощь требуется ей самой. Она помогает всем, не замечая того, что люди с откровенной наглостью пользуется её добротой. В этой бескорыстной помощи весь смысл и цель её жизни. ✅Очень зацепило.
10/10
Так мало слов, но сколько в них глубины. Порою бывает живёт человек на белом свете, несёт только свет и добро людям, а в итоге никому до него нет дела, оказывается брошен на произвол судьбы и на склоне лет даже некому подать воды. Чувство ненужности пропитывает человека насквозь. О Матрёне Васильевне доброго слова в деревне не услышишь ни от родственников, ни от односельчан. Непонятое и брошенное всеми создание. Схоронив шестерых детей и потеряв мужа на войне, её это не сломило, и в петлю она не полезла, продолжала жить, переступив через все несчастья и превратности судьбы. Однако и этого злодейке-судьбе показалось мало, она решила отобрать у неё самое последнее, дорогое, что осталось в её жизни - избу, под крышей которой она провела 40 лет. Само собой понятно, что ничего хорошего от такого поворота событий ждать не приходится.
В этой истории меня поразили люди. Вся их алчная сущность, когда имущество, как движимое, так и недвижимое, дороже человека. Ради достижения своих корыстных и материальных целей люди пойдут на всё. Увы, актуальности своей повесть не утратит никогда. Так было, есть и будет всегда.
Судьба Матрёны запала глубоко в душу ещё и потому, что в этом персонаже я увидела свою бабушку, родную и любимую. Такая же трудолюбивая, бескорыстная и великодушная, в жизни которой на первом месте всегда родные и близкие. Ценить эти качества в человеке уже давно разучились, к сожалению.
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.
Читать рассказ, наблюдая за трагической судьбой Матрёны Васильевны, печально и больно, ведь он основан на реальных событиях. После него захотелось невозможного: чтобы люди открыли глаза шире и увидели дальше своего носа, не деньги, не дома, не машины, не дорогую одежду, а человека - открытого, всепрощающего и добросердечного.
И хоть построена по всем законам жанра, я не смогла оторваваться, пока не прочла до конца. Замечательная книга. Шутки, мудрость житейская и лёгкость всё есть в этой истории.
Эти рассказы всегда нравились у писателя. Только даже в них все было представлено не совсем так, как было на самом деле. Из деревни все разбежались - так в том вина была Хрущева. Он дал людям свободу, почти демократию, никак не регулируя экономически отношения между селом и городом. Прежде чем отпускать всех из деревни, нужно было создать там конкурентные условия труда, чтобы люди хотели оставаться в деревне и не стремились в город. Вышло же все наоборот - даже самые заядлые деревенские жители бежали из деревни на заработки...
Наконец-то добралась до Солженицына. В школе уже при одной только этой фамилии представлялось что-то сложное, устрашающее, непокоренная вершина. И вот, Александр Исаевич, который в школьные годы прошел тихо мимо меня, вошел в мою жизнь сейчас и, думаю, вполне своевременно. Давненько хотела прочитать "Архипелаг ГУЛАГ", но рада, что начала знакомство с автором не с этого произведения, а с не большого рассказа. Маленькими шажками, начиная с не больших рассказов и углубления в непростую историю жизни автора - дойти до ключевых произведений в творческой деятельности Солженицына.
События происходят в 50-ые годы. Герой рассказа, вышедшей из тюрьмы, ищет для себя тихую гавань и останавливается в глубокой глуши, маленькой деревеньке. Там же и нанимается квартирантом к пожилой одинокой женщине Матрене. Не знаю, какой такой прием использовал Солженицын, но меня не покидало чувство реальности. Словно я стою за ширмой или занавесью и наблюдаю за происходящим в избе. А там старушка тащит на горбу огромные куски торфа, который постыдно приходится воровать, ибо начальство не позволяет добывать путем честным; и похлебка скверная; да и откуда взяться хорошей, когда даже и картошка растет не больше, чем с куриное яйцо; пенсию не платят; попробуй займись - оббегаешь все конторки, еще и с носом останешься. А очень ли что изменилось в этом вопросе?
Хлопоты эти были тем затруднены, что собес от Тальнова был в двадцати километрах к востоку, сельский совет — в десяти километрах к западу, а поселковый — к северу, час ходьбы. Из канцелярии в канцелярию и гоняли ее два месяца — то за точкой, то за запятой. Каждая проходка — день. Сходит в сельсовет, а секретаря сегодня нет, просто так вот нет, как это бывает в селах. Завтра, значит, опять иди. Теперь секретарь есть, да печати у него нет. Третий день опять иди. А четвертый день иди потому, что сослепу они не на той бумажке расписались, бумажки-то все у Матрены одной пачкой сколоты.
Шесть десятков лет прошло, а все одно и то же. И чувствовался во все этом мне истинный русский колорит. И сломанная горница, и самогонка, и пути железные, и плакальщицы. Вот оно все. Прочитала рассказ и как будто за чужой жизнью подглядела. И ведь реальный прототип был, как выяснилось. Была она, Матрена-то. Вот оттого и реальность чувствуется. Нисколько не пожалела, что потратила два часочка на одну из миллионов русских судеб.
Одно из моих самых любимых произведений. Матрёна - женщина для подражания, никогда никому не отказывающая , всегда поддержит, но увы никто Матрену не ценил.
Главные герои - это Игнатыч и Матрёна. Игнатыч - снимал у Матрены комнату. Матрёна-женщина в возраста , которая жила в селе, именно она является человеком необыкновенной души.Матрена , можно сказать , самопожертвует собой , всегда всем помогает , очень добра, щедра , равнодушна к деньгам,но люди не воспринимают Матрену всерьёз , используют её ради своей выгоды . Хоть судьба и была к ней жестоко, старушка не держит зла на людей. Она даже отдает свою горницу приемной дочке, соглашаясь отдать последнее достояние, лишь бы помочь Кире.
Когда Матрёна умерла , ее родственники и знакомые думают лишь о том , что им останется в наследство , пуская фальшивые слёзы.
Это очень сильный и трогательный рассказ о человеке, которого можно назвать святым праведником. Человек, на долю которого выпали тяжкие испытания.
Люблю Солженицына. Язык, образы, атмосфера, все такое, что аж сердце щемит. Небольшой рассказ, а в нем целая непростая жизнь. Единственное, что немного царапнуло, так это бездействие и отстраненность постояльца-автора. Ни помощи от него, ни поддержки особой, кроме как торфяным пайком, да деньгами за постой. На других кивал, что пользовались Матреной, а сам от всего в сторонке, хоть и мужик, и мог бы хоть в чем-то облегчить жизнь женщины... Как-то это по-американски, я плачу, а за это вы мне дайте, а чтоб самому сверх того напрячься, так шиш...
Атмосферное произведение, осуждающее власть, алчных и злых людей.
То, что Матрёна - пример для подражания, вопрос спорный. Да, она была доброй и хорошей, но надо также и знать границу и этому. Ведь многие люди начинают пользоваться твоей добротой и вытирать о тебя ноги, даже не подумав, а что ты за человек.
Это произведение как раз и учит доброте, человечности и трудолюбию. И презирает таких людей, которые начинают эту доброту использовать для своих целей.
Это противостояние довольно долгое и тяжёлое, но я верю, что рано или поздно, в людях угаснет негатив и останется тот свет, который будут дарить миру.
Ведь без таких людей, как Матрёна, мир бы давно прогнил.
Щемящая сердце атмосфера русской деревни, русского Человека, великого в своей простоте, чистого помыслами, открытого сердцем ближнему. Разморенный летний день, ивы на берегу речушки с мостиком, низенький дом с четырьмя оконцами, молоко вкусное, на базаре купленное - Россия матушка, душа наша. Не сломили духа Матрёны ни болезнь её, ни жизнь ее неприкаянная, ни бедность и притеснения, всё старается обогреть, да подмогнуть, накормить чем по-лучше со скромного огородика, ничего кроме картошки с голубиное яйцо не рождающего, не откажет никому просящему, последнее отдаст и только улыбнется особенно, и как лучом последнего осеннего солнца озарит эта улыбка глаза её блекло-голубые. Душа её истерзанна - шестеро деток потеряла одного за другим, мужа война забрала, нет и рубля за душой её чистой, все имение её - кошка колченогая, коза, домишко за 60 лет осевший да почерневший, мыши да тараканы. Да и домишко тот отобрать раньше смерти её хотят - названной дочери приданное, два дня Матрёна трудную думу думала, сердце кровью обливалось - а и согласилась. Снарядили трактор везти через переезд в соседнюю деревню, Матрёна рядом бежит, наравне с мужиками толкает сани гружённые, не услышали за трактором они поезда, разметало людей, растащило тела их, осталась рука её правая - перед Богом Матрёне креститься. Плачут бабы в избе ее охолодевшей, на голоса разные воют, а всё плач у них не по Матрёне, не по смертушке её, не по жизни её добродетельной. Плачут друг перед дружкой ох-ма-а-а, обвинительно - "не надо было понуждать Матрёну горницу ломать (А подспудный смысл был: горницу-ту вы взять-взяли, избы же самой вам не дадим!)". Растащили имение её за целую жизнь праведную нажитое - кто козочку её, кто 200 рублей похоронные в телогрейку зашитые, избу с сараюшкой. Вечная память праведникам земли Русской, на плечах которых и село и город держатся, да и вся земля наша.
«Матрёнин двор. Рассказы» kitobiga sharhlar, 43 izohlar