Скажу, что роман «Бездна и Ланселот» цепляет. Признаюсь, что сначала вообще не хотел его читать, он отпугивал меня своей остросюжетной тривиальностью. Но первое впечатление обманчиво, и скоро выясняется, что все не так просто, не то, чем кажется, а почти все герои на самом деле вовсе не те, за кого себя выдают. Главная интрига: кто же главный злодей, сохраняется почти до самого финиша. Правда, постепенно начинаешь понимать, что все эти авантюрные нарративы – лишь красочная упаковка, которая заманивает доверчивого homo legens в серьезные сферы. Буквально со дна океана вдруг выныривает сумасшедшая научная гипотеза о происхождении планеты Земля, а за ней тебя огорошивают неожиданной версией человеческой истории, раскрывая тайные пружины правления миром. Многие посчитают это фантастикой и напрасно! Самое удивительное, что в вымысел (вымысел ли?) автор каким-то таинственным образом умудряется вплетать загадочные исторические факты, которые в его конспирологии точно ложатся в общую универсальную схему. Причем достоверность происходящего намеренно подчеркивается им нарочитой (а иногда даже избыточной) точностью описания исторических и технических деталей. А когда ты, казалось бы, у-ф-ф, уже обо всем догадался, вдруг бац, начинаешь понимать, что автор снова тебя, как лоха, провел. Потому что этот роман не за науку и не за политику. Автора, видите ли, интересует такая тонкая субстанция, как этос истории. Главный герой со странным именем Ланселот – абстрактно-собирательный образ рыцаря без страха и упрека, паладина, который ведь совсем не случайно в конце попадает не куда-нибудь, а прямо в обитель Зла, библейский Содом, а спасается из него вместе со своим предтечей – Лотом. Кажется, автор, подпустив эту мистическую притчу, пытается нам внушить не много ни мало, что Бог всепрощения явно поторопился спуститься в этот грешный мир, а может быть, и вообще приходил напрасно, потому что зло и добро – две стороны одной медали, а природа людей, вечно занятых борьбой между собой за место под солнцем, никогда не даст им подняться до красивой утопии – всеобщей любви. В жестокой реальности ее место вынуждены занимать такие некомфортные и суровые вещи, как долг и честь, которые растят в себе и культивируют в массах лишь паладины – эти то и дело исторгаемые из толпы герои, в которых и бродит вся мировая закваска. Вот такой у А. Смирнова, выходит, занятный взгляд на “роль личности в истории“.
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 3 994,50 soʻm oling.
Izohlar
7