«Песнь историческая» kitobiga sharhlar

Весной 1787 года Екатерина II отправилась в своё знаменитое путешествие на юг, которое было прославлено многими яркими и запоминающимися событиями. Но больше всего в народной памяти остались так называемые «потёмкинские» деревни, бутафорские декорации, которые были сооружены всесильным князем Григорием Потёмкиным-Таврическим, фаворитом императрицы. Не в силах терпеть это издевательство и лицемерие, Александр Радищев отправился в своё «южное» путешествие, из Петербурга в Москву, и уже в конце того десятилетия, в 1790 году обнародовал одноименную книгу с очерком о личных путевых наблюдениях.

Эти записки оказались разительно не похожи на всё, что увидела в своём путешествии царица. Она, разумеется, довольно быстро поняла кому был адресован главный идеологический удар книги Радищева и потому предала писателя опале, оставив для потомков следующую оценку его личности: «бунтовщик хуже Пугачёва».

Это произведение А.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» так напугало власть России того времени, что ещё целый век после первого тиража книги она оставалась в России под запретом!

Один из небольших отрывков из неё в своё время поразил меня до крайней степени. Трудно передать словами впечатление об этом коротком рассказе, поскольку в сжатой форме здесь выражено одно из самых ужасных и отвратительных черт национального русского характера. И тем страшнее становится от осознания того, что записана она была ещё во времена Екатерины II, следовательно более 230 лет назад.

Тяжело смириться с тем, что более чем за два века русские так и не смогли избавиться от описанных здесь отвратительных и недостойных качеств: крайней жестокости, презрения к ближнему и вместе с этим подхалимства и унизительного раболепства перед вышестоящим.

Те, кто не лишен глаз, не могут не заметить насколько процветают сегодня эти мерзкие проявления русского национального характера, особенно на волне нынешней политики государства, развязавшей, по своей сути, очередную гражданскую войну на истребление русского народа. Просто удивляешься, как спокойно принимают жители страны все решения своих «новых господ», еще недавно обворовавших их в лихие 90-х, а теперь отправляющих на убой их детей под лозунгами борьбы с нацизмом. Поистине, главное заключение друга Радищева можно смело назвать формулой всей современной России: «Веселие их — грызть друг друга».

Это прямо масштабное эпическое повествование. Подробное перечисление исторических событий и личностей античного мира, от первых греков до падения Римской империи. Читала долго, в каждой строке натыкалась на имена и названия, которые приходилось искать в энциклопедиях и справочниках. Читать тяжело из-за обилия малознакомых современному читателю имен (которые, к тому же, часто переданы в устаревшей, непривычной нам форме), архаичных слов (приходилось искать в словаре русского языка 18 века). Но, несмотря ни на что, сам Радищев, певец свободы и справедливости, не устарел: всё, что он осуждает, к сожалению, по-прежнему процветает и в наши дни; всё, что восхваляет – нам по-прежнему этого не хватает. Для меня текст оказался познавательным, однако, подозреваю, что сейчас это стихотворение, в основном, будет интересно специалистам (филологам и историкам).