Русская модель управления
Kitob haqida
Книга Александра Прохорова вторгается в область отечественной управленческой мифологии. Что представляет собой русская модель управления? Как на практике использовать ее особенности? Какие черты нашей национальной модели менеджмента являются мифом, а какие – реальностью? В каких случаях и почему наши управленческие дефекты превращаются в преимущества? Хороша наша модель управления или плоха? Каковы ее перспективы?
Знакомые всем проблемы рассматриваются под непривычным углом зрения. В результате пестрая мозаика явлений, охватывающих тысячелетнюю российскую историю, складывается в стройную систему взглядов (можно даже сказать, в теорию), позволяющую ответить на приведенные выше «вечные» вопросы. Автор обнаруживает специфически «русские» виды структур и процедур управления, описывает специальные управленческие технологии, освоенные нашими соотечественниками в прошлом и настоящем.
Boshqa versiyalar
Sharhlar, 37 sharhlar37
В книге подробно и хорошим языком написано почему при внедрении самых прекрасных западных методик менеджмента ничего не получается и что нужно, чтобы они заработали. Книга очень полезна, и помогает понять общую картину российского менеджмента, как она складывалась, что получилось и почему русская модель управления именно такая как есть.
Огромное спасибо автору.
Приобрёл книгу и решил ее прочитать по совету, данному адвокатом Добровинским в одном из интервью. Жаль, что не прочитал раньше. Отличная книга для всех без исключения
Павел Булыгин, и я по его совету сейчас ее буду читать
В первой части книги даётся, как я понимаю, главная идея: русская модель управления мобилизационная, основа управления – концентрация ресурсов на животрепещущей задаче и расточительное их расходование. Западная модель обозначена не очень внятно, но похоже (по мнению автора) она акцентируется на минимизации траты ресурсов, на создании человеческой машины.
В целом книгу очень тяжело читать из-за пустословия. В первой четверти книги, собственно, одна мысль – которую я изложил выше.
Вряд нас должны пугать сомнительные тезисы, вроде «идеальное общество – это общество, где каждый имеет возможность включиться в конкурентную борьбу». Истинен он или ложен, ход мыслей, само обоснование тезиса зачастую может быть интересней и полезней конечного вывода. К сожалению, они в массе даются как аксиомы.
Отсылки к историческим событиям, относящимся к периоду, про который я имею хоть какое-то представление (первая половина XX века) местами трактуются откровенно странно, чтобы не сказать по-идиотски в силу крайней идеологизированности автора. И если здесь я ещё могу попытаться отделить рациональные мысли от разлития желчи, то в событиях более старых веков я такой возможности лишён. Соответственно, читатель, не имеющий серьёзной исторической подготовки, вряд ли может доверять автору и в изложении и в выводах, научной беспристрастностью там и не пахнет.
Учитывая сказанное, книгу бросил, прочитав едва четверть. Возвращаться не намерен.
Александр, прекрасно проиллюстрировал и вывел все текущие «болячки» управления в России.
Книга сдобрена не только мнением, но и подкреплена примерами из истории: от становления Руси, как древнего государства, до самого распада СССР. Вся структура текста логически построена, читать приятно.
Есть затянутые моменты, но спасают всё те же примеры из архивов.
Автор не стесняется критиковать нынешнюю и проводить параллели с европейской системой управления, приводит доводы: почему не удаётся перенять западную модель, и куда может привести нынешняя.
Как человеку любящему историю, читать было приятно. Во многих моментах видишь свои поступки в обыденной жизни.
Книгу посоветую, в первую очередь, руководящему звену, если у вас есть хотя бы один человек в подчинении – к книжке стоит присмотреться.
Во вторую – наемным рабочим, множество интересных примеров действий руководства к этому подстёгивают.
И в третьих, ради другого взгляда на историю России – с точки зрения управления, принимаемых решений и их последствий.
Довольно любопытная книга, в которой можно почерпнуть интересные мысли только в том случае, если читатель обладает крепким критическим мышлением и хотя бы базовыми знаниями истории России, дабы не почувствовать себя никчемным рабом тиранической системы.
Основная мысль Прохорова - на Руси/в Российской Империи/СССР/России всё плохо… свет могут принести только «цивилизованные белые люди с запада», а русские - холопы, которые только под ударами палки и под дулом автомата работают.
Руководители государства, принесшие наибольшую пользу стране - тираны и жестокие негодяи.
А, как раз, слабые руководители, дураки и откровенные предатели - молодцЫ, ведущие государство к «европеизации» и светлому будущему))
Всё становится ясно про самого Прохорова, когда читаешь его строки: «Среди либералов-цивилизаторов были достойные и способные руководители, такие, как Александр II и М.С.Горбачёв…»
«Далеко не все были способными руководителями…их действия бессистемны и непродуманны. Среди них были люди с психическими отклонениями (Петр I, Павел I, Сталин)»
Занавес…
Поставить в один ряд с предателем Горбачевым Александра II, а с действительно больным на голову Павлом I - Петра I и Сталина - верх либерального жонглерства, суть которого в том, чтобы обелить черное и очернить белое. Ведь читатель, не знающий историю, слепо верит в то, что написал целый Прохоров, читающий лекции в США.
Например, Ярославское транспортное управление в конце 70-х — начале 80-х годов за счет того, что по документам расходовало материалов больше, чем на самом деле, сэкономило бензин, запчасти и фонд зарплаты. Обменивая неучтенные транспортные услуги (оказываемые на неучтенном бензине, запчастях и зарплате) на стройматериалы, удалось построить двухэтажный двенадцатиквартирный жилой дом в поселке Петровском.
Построить-то построили, а квартиры в нем своим работникам предоставить не могут, так как дом надо принимать на баланс, а для этого нет законных оснований. Ведь дом возник "из воздуха", на него ни одного кирпича, ни одного гвоздя, ни одного рубля зарплаты строителям не выделено, он был построен за счет заначки. В конце концов волевым решением начальника дом принял на баланс по статье — угадайте какой? — "имущество, обнаруженное при инвентаризации". Двенадцатиквартирный дом!
Как в русском языке звучит увольнение с работы? "Уволить", то есть дать волю, освободить, облагодетельствовать. По-английский невыход на работу в прямом переводе звучит как "отсутствие" (абсентеизм), без какой-либо эмоциональной окраски этого факта. В русском языке в данном случае употребляется особый термин — "прогул", от слова "гулять", то есть праздновать. Невыход на работу как праздник! Это только в официально одобренной песне звучало: "Трудовые будни — праздники для нас!". Русский язык не обманешь, он откровенно показывает, что для нас праздник. В общем, как гласят популярные поговорки — "Работа не волк, в лес не убежит", "Работа дураков любит".
В стабильном, застойном состоянии системы они нацелены на сохранение существующего положения дел, в нестабильном, мобилизационном состоянии – на изменение ситуации для достижения результата, соответствующего целям всей системы управления.
Существовали и существуют специальные управленческие процедуры, направленные на поддержание готовности персонала к мобилизации ресурсов на выполнение любого поступившего задания. Простейшей и наиболее распространенной из них является производственное совещание, или обычная "планерка", на которой руководитель вынуждает подчиненных прилюдно демонстрировать свою покорность и заодно выясняет степень готовности каждого выполнять указания "сверху".
обретается мало» 129 . От населения требуется только выполнять христианские обряды (вполне логичным представляется царский указ, предписывающий «…обязательно ходить в церковь по воскресеньям во время литургии „упражняться в богомыслии“» 130 ), а уж какие там вы гадания устраиваете, какие масленицы гуляете на самом деле – это ваше дело. Главное, что ритуалы вы отбыли, соответствующие платежи церкви осуществляете.
