matnHajm 350 sahifalar
2014 yil
Об ужасном с юмором – вот что можно было бы сказать про эту книгу, которая в неповторимой авторской манере сепарирует дискурс духовных ориентиров человечества – от предковых форм, сквозь эмбриональную стадию развития, бурный рост к постепенной мучительной деградации. «Невероятно смешная вещь!» – говорят про «Курочку Рябу» одни люди. А другие в гневе плюются, называя автора лютым безбожником, которым он, впрочем, совершенно не является. Просто автору удается примечать в привычном и знакомом неожиданное и парадоксальное. И этот взгляд, опирающийся на богатейшую фактуру, все переворачивает в глазах читателя! Но переворачивает в правильном направлении – он вдруг понимает: черт возьми, все наконец стало на свои места! Прежние неясности обрели четкость, мучительные вопросы ушли, растворившись в ироничной улыбке понимания, а мрак таинственности рассеялся.
Автор, несомненно, умный, образованный, эрудированный человек. Со своей точкой зрения. Может и спорной, но собственной. С хорошим, живым слогом.
Книга очень предвзята. Очень. Но я бы рекомендовала ее людям думающим, не принимающим на веру услышанное или прочитанное, стремящимся составить собственное мнение.
Да уже пора переоценивать мировоззрение со слепой веры на понимание мира согласно накопленных человечеством знаний. Именно об этом книга. Автор не только в зтой книге,но и во всём своём творчестве, пытается призвать думающих людей не поддаваться привычкам и навязанном кем-то понимании мира. Он призывает думать и учиться.
Не советую к прочтению книгу тем, что твердо и всегда уверен в своих убеждениях и привитых догмах. Не читайте, не портите себе настроение)
Книга для тех людей, кто хочет знать и о других точках зрения на «вечные догмы», кто не боится размышлять. Конечно, никто и никогда, в том числе и автор не являются «истинами в последней инстанции», и Книга-это только одно из мнений, но очень интересных и достойных прочтения.
Автор лишний раз повторяет своим единомышленникам, что они и он сам правы, исходя при этом из ложных предпосылок. Например
что в наше время только ущербный умом человек может быть верующим. И тролит все, что по его мнению является источником веры. Например Библию. Упуская из виду, что библия вовсе не является источником веры. Верущие называют ее священным писанием, но не потому, что она якобы продиктована Богом. Она не продиктована Богом, а боговдохновленная. Но писалась она людьми, которые писали ее, естественно, привнося в нее свойственные их времени и уровню развития общественной мысли того времени представления и мифы.
Библейская картина сотворения мира до забавного наивна? А теория «большого взрыва» разве более «зрелую» и полную картину дает? Бесконечная вселенная, миллиарды и миллиарды миров возникли вдруг из «точки», то есть из бесконечно малой величины? А что было до этого? А что было вокруг этой точки? Если вся вселенная умещалась в точке, значит у нее есть границы, тогда как она может быть бесконечной теперь? Это всего лишь пример того, как можно протролить любую теорию мироздания.
Нравы трехтысячелетней давности автор судит с точки зрения нравов 21 века. Это не научный, а чисто пропагандистский прием.
Книга интересна только как гимнастика для ума.
Читать эту книгу доставляет огромное удовольствие. Спасибо автору за юмор, за широту охвата темы, за всю проделанную работу!
Izoh qoldiring
Протопоп Аввакум на Соборе 1667 года обличает коллег: «Нечего у вас и послушать доброму человеку: все говорите, как продавать, как покупать, как есть, как пить, как баб
Однажды Никон, привыкший по пьянке бить священников, отвесил подзатыльник представителю губернатора Свердловской области.
Своему скотству попы даже находили идеологическое оправдание: «Лучше слабость, чем высокоумие; кто ничего не пьет, тот гордится, а кто испивает, тот лучше смиряется».
Izohlar
8