«Благие пожелания» kitobiga sharhlar

Это третья книга из серии «Русский крест». Охватывает события 80- х годов. Здесь и Афганистан, и землетрясение в Армении. Пути- дороги героев продолжаются. Кто- то нашёл себя, кто – то нет. Кто- то уже счастлив, для кого- то ещё все впереди. Все книги этого цикла – это больше картина эпохи. Будет интересна тем, кто родом из СССР и кто хочет по – иному взглянуть на прошлое.

Хоть и довольно глубоко разбираюсь в современной литературе, об Александре Лапине до поры, до времени ничего не слышала. Но однажды, гуляя по просторам ЖЖ, наткнулась на анонс конкурса "Дневник поколения", - летописи воспоминаний, в которой наши современники выкладывают автобиографические истории о жизни в СССР, - и оказалось, что главным инициатором проекта выступил автор "Русского креста". Мне, как человеку, чей настоящей родиной был и остается Советский Союз, разумеется, пришелся по душе данный посул и я не поленилась и написала целую повесть о своей молодости для конкурса. А параллельно принялась за чтение книг исторической эпопеи Лапина. И, признаться, не прогадала. После прочтения первых двух книг, "Утерянного рая" и "Непуганого поколения", находилась в смешанном состоянии - было такое ощущение, как будто кто-то устроил розыгрыш и, посадив меня на машину времени, отправил в прошлое - в ту страну, с которой связаны лучшие годы моей непростой жизни. Трудно описать, чем было вызвано это ощущение, но одно ясно - автор обладает поразительным талантом воссоздавать картинки забытого прошлого из тех мелочей, которым в повседневной жизни мы не придали бы решительно никакого значения. Это проявляется во всем - в манере речи и образе мыслей главных героев, в детальных описаниях той реальности, в которой они жили, в диалогах и лирических отступлениях. А еще поразила нейтральность авторской позиции - согласитесь, писать о стране, вся история становления которой сводилась к идеологической позиции партии, и при этом фактически не давать авторских оценочных суждений ни одной из сторон той жизни, это как минимум заслуживает уважения. Т.е. повествование, конечно, придерживается строгого русла, и лирический герой имеет свое мнение, однако автор никак не давит на читателя и дает ему возможность самому резюмировать происходящее, и относиться к героям так, как он сам считает нужным и справедливым.

Решила написать рецензию именно на третью часть романа, - "Благие пожелания", - поскольку именно здесь, на мой взгляд, наступает сюжетная кульминация романа, и многие персонажи раскрываются "во всей красе". Очень интересно следить за духовным становлением Дубравина, Троекурова и всех остальных; наблюдать, как преодолевают они изгибы и преграды судьбы, как стараются соблюсти обеты, данные в детстве, но далеко не всегда могут сохранить верность долгу там, где соблазн пойти на сделки с совестью слишком велик... Безусловно, "Благие пожелания" были для меня, как для читателя, наиболее интересными - ведь я уже прошла внушительный путь вместе с героями книги, и с нетерпением ждала начала развязки. Однако рассматривать третью книгу романа в отрыве от предыдущих я бы не стала. Как-никак, "Русский крест" - это единое произведение, сюжет которого растянут не на одну, не на две, а на пять книг - и читать его следует целиком.

Одна из моих любимейших частей "Русского креста"! Именно на "Благие пожелания" выпадают события, определившие дальнейший жизненный путь героев. Автор поставил перед собой очень непростую задачу - вывернуть наизнанку и изобразить те процессы, которые происходят внутри персонажей. Показать психологию их желаний и поступков, их личностные мотивы. И если в первых двух книгах основной акцент был сделан на бытописании, внешней атрибутике эпохи (а герои изображались как неотъемлемая часть этой эпохи), то в "Благих пожеланиях" фокус смещается внутрь, в субъективную плоскость, где мир уже не видится чем-то абсолютным и единообразным, а представляется лабиринтом, сложной структурой, облик которой напрямую зависит от ракурса "смотрящего". Персонажи "Русского креста", наконец, вырастают из "пеленок детства" и выбирают свой путь - их судьбы расходятся, а основное внимание автор начинает уделять эволюции их внутренних конфликтов, которые неизбежно возникают между тщеславными устремлениями и грузом ответственности за близких, между комфортом и жаждой справедливости, между желанием отстоять правду и страхом стать “узником совести”. Мне книга очень понравилась - своей искренностью и глубиной взгляда на жизнь. И, что характерно, все темы, затрагиваемые автором - это темы вечные и актуальны они и поныне.

Хорошие книги я не просто читаю - я их перечитываю. А также веду специальную тетрадь, в которую записываю все, что произвело на меня впечатление. Так вот, хочу сказать, что каждый раз после прочтения очередной книги лапинского романа “Русский крест” мне приходилось заводить новую тетрадку, где я конспектировала прочитанное - и этот факт, пожалуй, будет самой высокой оценкой этому произведению. Я в буквальном смысле погрузилась в тот мир, в котором живут и взрослеют герои “Русского креста” - вместе с ними влюблялась и расставалась, вместе с ними задумывалась над судьбами родины, вместе с сними строила планы и двигалась к их воплощению… Еще ни один роман не захватывал меня настолько. “Благие пожелания” понравились тем, что в этой части романа изображена эпоха, которую я сама лучшего всего помню - поскольку являюсь, в некотором смысле, ровесницей Дубравина, Турекулова, Казакова и других героев, и первые осознанные опыты самостоятельной жизни у меня выпали на это же время - когда СССР еще не распался, но “ветер перемен” уже бушевал в головах молодого поколения. Сказать, что “Благие пожелания” вызвали у меня острое чувство ностальгии - значит не сказать ничего. Да, это было непростое время, многие темы были под запретом, все мы жили в отчасти выдуманном мире и руководствовались навязанными жизненными принципами. Но было главное - мы были молоды, здоровы и полны энергии. Поэтому то время я вспоминаю с удовольствием. И, если бы выпала такая возможность - обязательно бы вернулась. Здорово, что есть такие книги, которые дают возможность заново пережить молодость - это ощущение для меня бесценно!

"Благие пожелания" - пожалуй, краеугольная часть эпопеи "Русский крест". У всякого масштабного литературного произведения, по законам жанра, должна быть завязка, кульминация и развязка. И кульминация выпадает именно на данную книгу. Дело в том, что изначально все герои лапинской истории были, так сказать, "одного роста" - у них было похожее детство, похожее развитие. Да, каждый из них, безусловно, имел свои индивидуальные особенности, однако в детстве их внутренний мир находился еще в зачаточном состоянии. Но, по мере взросления, каждый из них начинал идти своей дорогой, они постепенно отдалялись друг от друга, - в своих интересах, увлечениях, в своих убеждениях и принципах. И "Благие пожелания" - первый роман серии, в котором эти различия, наконец, обретают вполне осязаемые формы, а герои превращаются из "неоперившихся" юношей и девушек - в полноценных личностей. Можно сказать, что "Благие пожелания" стали моей самой любимой книгой эпопеи - я увидела в этом романе результат титанической работы автора над проектированием психологических портретов героев. Лапину действительно удалось изобразить не просто взросление, но эволюцию внутреннего мира каждого из персонажей. А такой глубокий анализ под силу далеко не всем. Поэтому мне, как психологу по образованию, читать было вдвойне интересно.

Книга впечатлила. Несмотря на то, что «Благие пожелания» стали третьим по счету романом серии «Русский крест», они ничуть не уступают по психологической силе и глубине погружения в эпоху предыдущим книгам. Напротив, следить за развитием интригующего сюжета и теми изменениями, которые претерпевает внутренний мир главных героев, интересней вдвойне – поскольку помнишь, как поступали эти же самые персонажи в других ситуациях. Словом, есть повод задуматься. Книга, да и все серия «Русский крест» интересна тем, что дает возможность проследить эволюцию страны через судьбы, поступки, убеждения, «падения и взлеты» ее жителей – собственно, то, что для меня остается «за кадром» при чтении учебников по истории и при знакомстве с историческими монографиями. И, если говорить о достоинствах книги в широком смысле, я бы на первый план все же вынесла ее идеологическую целостность, временную принадлежность к определенной эпохе, психологизм, и только потом говорила бы о художественности и авторском стиле, которые, впрочем, также на высоте.