Серебряный волк

И поверь: чья душа проклята свыше — нелегко ему на свете жить.

Мрачное полесское предание. Есть в нём леса Полесья, но нет лесной ведуньи Олеси. Здесь обитают менее романтичные создания: оборотни, волколаки, вовкулаки. Почему волк серебряный? Попыталась найти ответ в тексте. Первая ассоциация с князем Серебряным из повести А. К. Толстого и она частично оправдана. Стецько первый парень на деревне, жадный до работы, первый в поле, в любом деле, молодежь считает его своим атаманом, девки млеют от красоты очей и сладких речей, почтительный со стариками и на клиросе поёт. Орёл, а не хлопец. Призывают его на армейскую службу "в москали", "в самые раскацапские губернии" и там он на хорошем счету у начальства, служит псаломщиком, пока не попадает на турецкую войну. Возвращается с войны другим человеком. Из весёлого балагура превращается в угрюмого бирюка, сторонится женщин и всё в лес глядит, словно волк. Отец как-то подсматривает за сыном и видит ночью в лесу стаю волков с бело-серебристым вожаком. Устраивала эта стая набеги на конных путников по ночам. Вторая моя ассоциация с серебряной пулей, которой по мифам можно убить нечисть типа вурдалака или оборотня,но куда эту пулю пристроить не знаю. Стецько вернулся с турецкой войны с двумя пулями в своём теле. Возможно травмы войны сделали сделали его таким нелюдимым человеком-оборотнем. А возможно Куприн хотел показать двойственность человеческой натуры, крайности от святости до нечисти: днём пение на клиросе (даже отца в церковь посылает после ночной встречи в лесу с волками), а ночью тёмная сторона в нём просыпается. И ему хорошо там среди волков. Волки к нему ластятся, как в молодости на гуляньях девушки и парни выделяли его. Ночью он словно опять молодой, здоровый и всеми любимый. А может быть Куприн просто написал святочный рассказ, так как основное действие в рассказе происходит зимой, накануне Рождества.

Умеет Александр Иванович Куприн удивлять.  Мистический рассказ о волколаках оказался страшным и печальным одновременно.
Обычный разговор попутчиков,едущих через темный лес как бы случайно сошёлся на теме нечистой силы. И тут ямщик вспомнил свою молодость и того самого,кто не должен был вернуться с войны.
Стецько Омельчук- первый парень на деревне, мечта любой девушки ,страх любого противника. Веселый, сильный, красивый,добрый,но после русско- турецкой войны что-то в нем надломилось,изменилось. Его торжественное возвращение вызвало бурю радости и гордости у односельчан и прилив энтузиазма у родителей.
Отчуждение  бывшего балагура никому не понятно. Хотя...учитывая характер его ранений- чудо,что вообще выжил. Или это происки дьявола?
Все ближе к селению подходит стая волков,все громче их вой. А Стецько все злее и рассеяннее...
Для 1901 года атмосфера нагнетена просто идеально- ночь,лес,кровь,вой и никакого спасения.  Язык и обороты Куприна раскрывают всю суть отцовской любви. Хочется отметить,что волколак еще не растерял свою человечность и старается не обижать обездоленных.
Страшно красивая история о борьбе с самим  собой

В первую очередь благодарен Литресу - за то что познакомил меня с мистической стороной одного из моих любимых классиков (вернее, почти-классиков:))

Ну и большое спасибо самому Александру Куприну за крутой и атмосферный мистико-ужастик о человеко-волке.

Рассказ с такими правдивыми моментами, судьба и путь жизни у гг тяжкий - и это чувствуется. То есть автор владеет не только слогом, но и как психолог довольно профи - он делает внутренний мир гг и его превращения и каждые моменты читатель "видит" всего персонажа.

И весь сюжет держит в интересе и не разочаровывает.

5 рассказу и далее буду изучать мистику Куприна.

Серебряный волк

Возможно, мнение о том, что волки воют именно на Луну, возникло из-за большей ночной активности хищников. К тому же во время полнолуний в природе обычно наблюдается затишье и звуки слышны очень далеко. А яркий лунный свет делает все происходящее более заметным.

В целом этот рассказ познакомил меня с мистической стороной творчества Куприна. До этого я читала разные повести и рассказы этого автора, но чего-то подобного не помнила, поэтому заранее было интересно, чем же это может оказаться, к тому же и тема достаточно неожиданная — не какие-нибудь вампиры или призраки, а оборотни (точнее даже один оборотень, но не суть).

История во многом выглядит очень даже в духе своего времени: история об оборотне — это история, которую рассказчик нам рассказывает со слов другого персонажа, с которым мы мельком знакомимся, но который и сам ту историю знает с чьих-то слов. А вообще если б я не знала, кто автор этой истории, но захотела бы это угадать и у меня было бы два варианта, например, Куприн и Ле Фаню, то я точно выбрала б Ле Фаню, потому что тут даже будто не такой же стиль, как в "Олесе", "Суламифь" или "Легком дыхании", скорее уж что-то близкое к "Подлинной истории дома с привидениями" и рассказу "Как сэр Доминик продал душу дьяволу (Даноранская легенда)".

Сама ж история достаточно увлекательная, так что слушать (в моем случае была аудиоверсия, буквально 18 минут, чтоб вы понимали объем) было приятно и интересно. Герои засчет третьих рук выглядят не слишком живо, но это скорее вопрос к такому художественному приёму.

В общем, если ищите что-то мистическое в русской классике, то советую обратить внимание на это произведение

На днях я выяснила, что русские классики тоже грешили мистическими историями, основанными на поверьях об оборотнях. Куприн оказался хорош не только в реалистической прозе, но и фантастической. мне понравился рассказ прежде всего своей атмосферностью, сюжетом и добрым концом (хорошо, что никто никого не убил, не разорвал и не съел). Правильно говорят, что в чужие секреты нос не суй. У каждого человека должна быть своя маленькая тайна. И у нечеловека тоже.