Kitobni o'qish: «Шаг в настоящее. Создай свою реальность»

Шаг в настоящее

Введение

Угадайте, что это такое, что пишется в самом конце, а читается в самом начале? Правильно, это то, что вы сейчас читаете. Введение. Странное слово, неоднозначное. Книга уже почти сверстана и скоро уйдет в печать. Мне говорили, что трудно будет написать первую книгу, вторая пойдет как по маслу. Все оказалось совсем наоборот. То, что приходило в голову едва умещалось в рамках напечатанных слов. Все, что удавалось – это выхватывать самые важные моменты мыслей, идей, ощущений, образов, всего того, что было с нами эти два года нашей жизни. Я перечитываю то, что написано, и в какие-то моменты мне кажется, что это писал не я, а кто-то другой. И я понимаю, что это естественно, потому, что Я, который сейчас это читает и Я, который все это написал это два разных человека. Во-первых, прошло время, я стал старше. Не важно – несколько лет, месяцев, часов, минут. У меня было другое настроение, окружение, может быть, я находился совсем в другом месте. Психологи считают, что все, что бы мы ни делали, это проекция нас на окружающий нас мир. В том числе и книги – это самое лучшее зеркало того, кто их пишет. Мне нравится читать любимые книги, открывая их на любой странице. Я чаще всего не ищу в книгах информацию. Для этой цели существуют справочники. Часто книги отвечают мне на вопросы, которые еще даже не сформулированы в голове, но они есть где-то глубоко в бессознательном, вопросы, которые важны сами по себе. Возможно, когда-то эти вопросы составляли с ответами одно целое. В такие времена и в таких местах было то, что называлось вопрос – ответ. Но сегодня это то, что получилось из склеенных половинок. Я же говорю о целом. Это целое невозможно получить путем синтеза, сборки, как процесса противоположного анализу, разборке, как невозможно оживить человека, разобрав его предварительно на части. Эти книги побуждают к ответам, но не к ответам-реакциям, а к ответам-озарениям. Не к пониманию и осмыслению, которое приводит к образованию новой умственной концепции, а к осознанию того, что же мне на самом деле важно и к радости безо всякой причины. Радость, озарение, осознание, любовь, доверие, сила, уверенность. Это то, что может существовать только в момент здесь и сейчас. В момент между прошлым и будущим, в настоящем. Настоящее – это единственная реальность. Настоящее – это пространство выбора. Настоящее– это радость возможностей. Прошлое – иллюзия причин и оправданий. Будущее – иллюзия планов и надежд. Большую часть своей жизни мы проводим либо в прошлом, погружаясь в туман воспоминаний, либо в будущем, улетая на облака фантазии.

И это бегство от реальности вы выбираете по одной простой причине – безопасность. Прошлое и будущее для тебя безопасно. Но вместе с безопасностью вы выбираете серую неинтересную жизнь и каждодневное умирание для своих даров и талантов. Эта книга называется «Шаг в настоящее». Это опасный шаг. И опасность эта касается не того, что с тобой что-то может произойти, с тобой всегда что-то происходит. Эта опасность касается того, что ты можешь вдруг обнаружить, что прозябаешь свою жизнь, что ты лживый и фальшивый по отношению к своим близким, что вялый и пассивный в отношении своей мечты, что ты нарушаешь обещания по тысяче раз в день. И самое интересное, что это самое прекрасное, что ты можешь пережить в своей жизни. Потому, что это и есть настоящее человеческое переживание, а не мысли о переживаниях. Чтобы сделать этот шаг в настоящее, от тебя потребуется вся твоя сила, ответственность и любовь на сто процентов. Это гораздо круче, чем опираться на прошлое и даже делать шаг в будущее. На панели любого магнитофона или проигрывателя есть обязательно эти три кнопки – перемотка назад – перемотка вперед и воспроизведение. Позвольте своему воображению допустить, что это модель: отправиться в прошлое, отправиться в будущее и быть в настоящем. ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ ТЫ МОЖЕШЬ ЧТО-ТО ПРОИЗВОДИТЬ, ТО ЕСТЬ СОЗДАВАТЬ! ТОЛЬКО ПРИ НАЖАТИИ НА ЭТУ КНОПКУ ЧТО-ТО ПРОИСХОДИТ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ! Две оставшиеся кнопки всего лишь вспомогательные, и служат только лишь для подготовки к воспроизведению. Таким образом, и момент прошлого и момент будущего служит одной только цели – подготовке к моменту настоящего. В этой модели и прошлое, и будущее предшествует настоящему! На настоящий момент сразу же оказывается двойное воздействие – со стороны прошлого (опыт) и со стороны будущего (планы, мечты, фантазии). Если рассмотреть этимологию слова НАСТОЯЩЕЕ, то можно обнаружить – это то, что стоит НА, то есть сверху. Сверху чего? Что там внизу? Вариант – прошедшее и будущее! Кстати, английское PRESENT этимологически связано с PRE-SENT «послано заранее». Ранее чего? Откуда? Вариант – из прошлого и из будущего! И еще не могу удержаться – все со словом PRESENT. По-английски это же слово обозначает подарок. В кабалистике слова, состоящие из одних и тех же букв, являются и семантическими родственниками. А теперь посмотри – настоящее – это и есть самый большой подарок в жизни! Кстати, кнопка воспроизведение из-за обилия импортной техники давно превратилась в PLAY, то есть, ИГРАТЬ. И если жизнь игра, мы за яркую и интересную игру, и за то, чтобы самому взять ответственность за то, чтобы сделать ее таковой.

Все, что написано в этой книге – это не плод долгих размышлений над сомнительными сентенциями. Здесь есть главы покороче и подлиннее. Это то, что нас вдохновляло в тот момент. И эти слова в меньшей степени написаны умом, и в большей степени ощущениями и переживаниями того момента, когда это писалось. Может быть, в этой книге вы найдете логические противоречия и смысловые несоответствия. Мы и не ставили своей целью сделать эту книгу логичной. И если эта нелогичность позволит кому-то начать переживать свою нелогичную жизнь, хотя бы иногда, вместо того, чтобы думать о ней, то это прибавит радости в наше радостное окружение. Некоторые образы приходили чаще, некоторые реже, и это тоже нашло свое отражение в книге. Отдельной частью в это издание вошла наша первая книга «Придуманная реальность» по просьбам людей, к которым она (книга) не попала и по пожеланиям тех, кому она досталась. К нашей радости весь тираж разошелся значительно быстрее, чем мы предполагали. Мы писали ее в основном для студентов, прошедших наши тренинги. Но к нашему удивлению книга стала жить своей собственной жизнью. Сначала она «пошла по рукам» в каком-то институте, потом ее зачитали в одной из больниц города, потом пришло письмо с благодарностями из тюрьмы. Логика и предположения – это не то, что обычно срабатывает. Кстати, было и наоборот. Были люди, на чье понимание мы рассчитывали, а получили совсем другую обратную связь. Что бы там ни было, выходит следующая книга. Почему мы ее написали? Потому, что мы выбрали ее написать. Сказать, что мы написали ее вдвоем – это неправда. Еще сотни людей участвовали в создании этой книги. Но об этом в конце, в благодарностях. Хотя, по-моему, это пишется в самом начале.

С любовью, Александр Казарин.

Вопросы и ответы

Что вам больше нравится задавать вопросы или находить ответы? И, если вы задаете вопрос, то из чего вы исходите? Вам нужен вопрос или вам нужен ответ на этот вопрос?

Если вам нужен вопрос, то это для того чтобы кто-то другой услышал этот вопрос или для того чтобы вы услышали его сами? А если вы стремитесь к ответу, то к какому? Может быть, к правильному? Другими словами, вы уже решили, что это так, и жаждете подтверждения своей правоты, и очень радуетесь, когда это происходит. Может быть, вы ждете противоположного ответа, чтобы впасть в анализ или в чувство вины, обиды и тому подобное. А, может быть, вы ничего не ждете? Другими словами есть два типа вопросов. Назовем их для простоты вопросы-Y и вопросы-Х. Заметьте не плохие и хорошие или добрые и злые вопросы, а просто вопросы-Y и вопросы-Х. Вопросы-Y предполагают конкретный ответ на вопрос. Например, который час? – шесть часов утра. Или, что это? – это стол. В жизни мы часто действуем в некоем автоматическом режиме. Есть книжка с вопросами и есть книжка с ответами. Все, что необходимо сделать – это открыть книжку на нужной страничке. Обе эти книги не содержат ничего кроме прошлого опыта. Таким образом все твои вопросы-Y и ответы-Y продиктованы твоим прошлым. Вопросы-Х направлены в будущее. А поскольку будущее еще не наступило, то на них просто нет ответов. Это вопросы, которые заставляют вас ощущать тот момент, в котором вы находитесь. Эти вопросы позволяют ощутить себя живым, творческим, ярким, активным!

В чем смысл моей жизни? Что такое доверие? Люблю ли я моих близких по-настоящему? Что есть настоящая дружба? Что такое счастье? Вопросы-Х провоцируют ваше творческое быть. Вопросы-У в лучшем случае побуждают вас на уровне делать. И если и побуждают к действию, то это просто механическое действие, основанное на прошлом опыте. Вопрос-Y предполагает ответ. А ответ есть смерть вопроса. Вопрос-Y приводит к ответу, а вопрос-Х приводи к осознанию себя, своих жизненно важных целей, смысла своего существования…

Вопрос-Y предполагает в итоге ваше вечное «понял» и создание очередной умственной концепции. Эти вопросы повергают вас в ваш любимый анализ и в наслаждение логическими умозаключениями. Вопросы-Х не предполагают ответов как таковых?

Иногда один и тот же вопрос может быть и вопросом-Y и вопросом-Х. Например, задайте вопрос «Сколько тебе лет?» пятилетнему ребенку, двадцатилетнему сержанту морской пехоты и сорокалетней блондинке в джинсах. Кстати для вас, это вопрос-Х или вопрос-Y?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

(Определите к какой категории относятся эти вопросы. К категории Х или к категории Y)

Говорят, что Сократ прославился тем, что умел задавать умные вопросы. Как вы думаете какие вопросы он задавал?

Говорят, что один дурак может задать столько вопросов, что десяток умных не будут в состоянии на них ответить. Как вы думаете о каких вопросах идет речь?

Кто называет дураков дураками?

Кто умных называет умными?

Кем быть лучше умным или дураком?

Умеете ли вы действовать? И при этом быть на сто процентов?

Умеете ли вы быть страстными?

Что вы ощущаете, когда действуете? Каким вам необходимо быть, чтобы ваше действие привело к результату? Какие отношения создавать с другими людьми?

Что в вашей жизни должно произойти, чтобы вы, наконец, начали действовать на сто процентов?

Какие результаты скажут вам об этом?

Сколько времени вы еще собираетесь ждать в надежде, что что-то важное в твоей жизни произойдет само по себе?

Что вы в своей жизни уже потеряли оттого, что просто сидели (лежали, ходили, спали, ели, голодали…) и ждали, что это произойдет само по себе?

Как вас зовут?

Сколько уже вам лет?

Который час?

Что вы уже создали к этому часу?

Когда собираетесь начинать?

«Вы не можете осознавать, если не ставите перед собой правильного вопроса, а правильный вопрос не имеет ответа, потому что на него нужен ответ. Неправильные вопросы всегда имеют ответ. Осознающий ум живет, движется, полон энергии; только такой ум может понять, что есть истина.

Неправильные вопросы и ответы приводят только к новым страданиям и несчастьям.

Ум является рабом привычек, обычаев, традиций, всех обременяющих его воспоминаний, страха быть рабом своего мужа или жены, своего начальника на работе; такова наша жизнь, и мы видим, как ужасающе она мелочна, удушлива, оскорбительна. Поэтому мы задаем себе вопрос: «Как я могу стать свободным?»

А правильный ли это вопрос? Если он правильный, на него не нужно никакого ответа, потому что сама постановка вопроса откроет двери свободы. Если же это неправильный вопрос, вы найдете или, по крайней мере, будете думать, что нашли пути и средства «разрешения» проблемы. Что бы ни предпринимал ум, находящийся в рабстве, он никогда не сможет стать свободным; никакие средства, никакая система или метод не дадут ему свободы. Но если вы осознаете полностью, абсолютно, всецело, что ум должен быть свободным, само это осознавание несет в себе действие, которое освобождает ум.

Чрезвычайно важно, чтобы вы поняли это. Понимание является мгновенным. Вы не можете отложить понимание на завтра. Вы не придете к пониманию в результате размышления. Вы либо понимаете в данный момент, либо не понимаете совсем. Понимание имеет место тогда, когда ум не загроможден мотивами, страхами, требованиями ответа. Заметили ли вы, что вопросы, которые ставит жизнь, не имеют ответа? Вы можете задавать вопросы: «В чем смысл жизни?» или «Что происходит после смерти?», или «Как я должен медитировать?», или «Моя работа скучна мне, что я должен делать?». Вы можете спрашивать, но самое главное, как вы спрашиваете. Если вы спрашиваете с целью найти ответ, этот ответ неизменно будет ложным, потому что он окажется проекцией вашего желания, вашего мелкого ума. Состояние ума гораздо важнее, чем сам этот вопрос. Любой вопрос, который задает ум, находящийся в рабстве, и ответ, который он получает, ограничены пределами рабства этого ума. Но ум, который представляет себе весь объем этого рабства, подойдет к проблеме совершенно иначе. Об этом совершенно ином подходе и идет речь».

Джидду Кришнамурти.

Сказочное воспитание

Народная мудрость гласит, что «дети до пяти лет воспитываются, а после пяти перевоспитываются». С небольшими замечаниями с этим соглашается и современная психология. Замечания касаются не самой идеи, а по большей части возрастных рамок и определения «дети». Что же касается самого термина «воспитание», то первоначально это слово имело более широкое значение, и применялось как синоним слова «вскармливать». Другими словами если перевести вышеприведенное высказывание на контекстный язык, то получится приблизительно следующее – Поначалу вы кормите своих детей, а потом в какой-то момент ребенок начинает есть сам. И его гастрономические пристрастия не всегда совпадают с вашими. Это вас и удивляет. Как это такое может быть? Плоть от плоти, кровь от крови, он не может быть другим! А он другой, он свободен есть то, что ему хочется! И вот с этого момента начинается перевоспитание, которое обычно в народе называется воспитанием. С чего же начинается это воспитание-перевоспитание. В первые годы жизни ваш ребенок подобен губке, которая впитывает все, не разделяя на плохое и хорошее, приличное и не приличное, злое и доброе. Вся «пища», которая попадает в вашего ребенка – это плохохорошесть, приличнонеприличность, злодобро и так далее. Какое-то время ребенок живет без оценок, не разделяя мир на своих и чужих, на бедных и богатых, на достойных и недостойных. Вспомните свое детство. Каково это было жить без оценок и суждений! Существует ошибочное мнение, что в некоторых грибах содержатся ядовитые вещества. Это не есть правда, то есть не совсем правда. Правда в том, что некоторые грибы содержат такие химические вещества, которые, попадая в организм, расщепляются, и в результате этого распада действительно образуются яды, способные вызвать паралич или даже смерть человека. Подобным путем образуются «психологические яды» в результате расщепления злодобра на зло и добро, плохохорошести на плохое и хорошее, приличнонеприличности на приличное и неприличное. Именно эти дуальности порождают войны большие и маленькие, зависть, злость, одиночество, обиды и чувство вины.

Что не спишь, сыночек? Дай-ка свою ладошку, поплюю в нее немножко, повожу пальчиком (Да здравствует ННЛП – Народное НейроЛингвистическое Программирование!) – расскажу тебе сказочку: Сорока-воровка кашку варила, деток кормила. Этому дам – этот зерна собирал. Этому дам – этот дрова рубил. Этому дам – этот печку топил. Этому дам – этот воду носил. А этому не дам, не дам – зерна не собирал, дрова не рубил, печку не топил, воду не носил, плохой, плохой, плохой! Вспомнил? Смешно? Мне не очень.«…прошло еще немного времени и говорит Музыкант про себя: «Здесь в лесу время тянется долго, надо раздобыть себе нового товарища». Он взял свою скрипку и заиграл на весь лес. Вскоре, пробиваясь через заросли, явилась Лиса. Лиса подошла к Музыканту, и говорит:– Ты так прекрасно играешь, научи и меня! – Что ж научиться этому можно быстро, идем со мной. Но только ты должна выполнять все, что я тебе скажу. – О, Музыкант, я буду слушаться тебя, как ученица своего учителя! Вот прошли они часть пути, и подошли к тропе, по обеим сторонам которой росли высокие кусты. Тут Музыкант пригнул орешник до самой земли, наступил на верхушку ногой, а с другой стороны нагнул другое деревце и говорит:– Ну что ж, Лисонька, коль хочешь чему-нибудь научиться, протяни мне свою левую переднюю лапку. Лиса послушалась, – Музыкант привязал ее лапу к левому стволу дерева. – А теперь, Лисонька, протяни мне правую лапку, – и привязал лапу к правому стволу дерева. Потом посмотрел, прочно ли завязаны узлы, и отпустил Лису; и вот поднялись деревья вверх, и подбросили Лисичку высоко-высоко. Она повисла в воздухе и стала трепыхаться. – А теперь дожидайся меня, пока я не вернусь, – сказал Музыкант и двинулся дальше».

Это не отрывок из сценария фильма-ужастика, и не наставление подрастающим Джекам-Потрошителям. Это отрывок из детской сказочки, который я взял из совершенно официального издания «Сказки. Братья Гримм», М., «Художественная литература», 1978 г. Название сказки – сделайте глубокий вдох и выдох – «Веселый Музыкант»! Я уже молчу, что он с Зайчиком и Волком сделал! Что, кстати ощущали вы, когда про Лисичку читали? А представьте, что чувствует трехлетний ребенок, когда со всеми последствиями присущего ему наглядно-образного мышления представляет бьющуюся в конвульсиях лисичку, раздираемую двумя деревьями на части, или Зайчика с веревкой на шее, которая (цитата) – «…все больше и больше врезалась в его нежную шею». Какие ребенок в этот момент принимает решения об отношениях, о животных, о людях, о музыке? А ведь известно, что самые важные решения, решения, которые впоследствии определяют большинство действий и поступков в нашей жизни, мы принимаем в детстве, находясь в состоянии аффекта, то есть сильных, глубоких переживаниях. Сказки, притчи, страшные истории – пища для подсознательного. Слова забываются, ощущения остаются. И это не просто ощущения, а переживания, которые прочно связаны с определенным способом поведения в соответствующей ситуации. Но прежде чем реагировать, необходимо разделить, разложить целое на части. Еще это называется анализ. Красивое слово, которое попросту переводится как разложение. Как здорово звучит зав. кафедрой матанализа вместо зав. кафедрой матразложения. Ах уж это наше извечное стремление к эвфемизму и ко всему иностранному! А как вам это? «Жили однажды два брата – один богатый, другой бедный. Был богатый золотых дел мастер, и было сердце у него злое. А бедный кормился тем, что метлы вязал, и был он добрый и честный». Ну что мне продолжать, или сами догадаетесь, чем сказочка закончится? Кстати, откуда вы знаете? Кто вам рассказал подобную сказочку и когда, и почему вы так уверены? Кстати, вы добрый или злой, богатый или бедный, «золотых дел мастер» или вы «метлы вяжете»? И в зависимости от этого, как вы думаете, догадаюсь ли я, на чьей вы стороне, и какие сказки вам больше по душе? Маленькие принцы и принцессы тоже дети, и они тоже любят сказки. Как вы думаете, какие сказки им рассказывают? Много лет назад один маленький мальчик долго и внимательно смотрел по телевизору мелодраму. А потом вполне серьезно спросил у родителей: «Где здесь наши, а где немцы?» Все смеялись. Этим мальчиком был я.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Какая сказка в вашем детстве произвела на вас самое сильное впечатление? Слово впечатление от слова впечатываться. Сравните с английским imprint. Как эти импринты повлияли на вашу взрослую жизнь?

2. Какие сказки вы рассказываете своим детям?

3. Сюжеты большинства сказок насчитывают сотни лет. Один из аспектов сказок – это на языке бессознательного передать чувственный опыт поколений и/или обучить стереотипам поведения, способствующих максимальной адаптации и выживанию в соответствующей жизненной ситуации. Что вы ощущаете, когда думаете, что вы прививаете своему трехлетнему ребенку модель поведения средневекового немецкого крестьянина или не менее средневекового русского лодыря-полудурка?

4. Придумайте новую сказку. Вовлекитесь сами. Расскажите другому. Спросите о впечатлении.

5. Если бы вы были папой (мамой, дедушкой, бабушкой) самого талантливого, самого красивого, самого богатого, самого умного ребенка. Какие бы вы сказки ему рассказывали?

6. Кстати, ваш ребенок и есть такой!