Kitobni o'qish: «Евангелие от Александра»
Предисловие
Все, написанное ниже и имеющее такое громкое название, есть краткий конспект бесед автора с самим собой. Беседа происходила следующим образом: мною задавался вопрос или тема, ответ и рассуждения приходили откуда-то сами. Откуда они появлялись, пусть каждый читающий судит сам.
Беседа первая
Глава 1
А: Я хочу узнать, что такое Истина?
И: Истина – это Я.
А: Один человек уже называл себя Истиной.
И: Это был человек?
А: А кто? Я бы хотел о нем побольше узнать.
И: Ты знаешь, где о нем написано.
А: Я хожу в церковь. Там много о нем говорят. Я так хотел бы, чтоб это был ты, с кем я разговариваю.
И: Я не такой.
А: Почему? Какой ты?
И: Сам поймешь со временем.
А: Я хотел бы рассказать тебе притчу.
И: Я ее знаю, но расскажи читателям.
А: Так вот, жили два человека. Один работал и все необходимое для жизни имел. Другой ничего не делал и все время жаловался, что у него ничего нет. Часто приходил к работающему и просил у него еду и одежду. Тот ему всегда давал по милости его. Кого Бог больше любит?
И: Трудящегося.
А: Я тоже так думаю. Получается, что один милосердный и долготерпеливый, а другой бездельник и иждивенец. Не похож ли первый на Иисуса, а второй – на верующих в него?
И: Не все верующие – иждивенцы. Очень много трудящихся. Многие вообще в церковь не ходят, но живут по моим заповедям.
А: Кто же – верующие в Тебя?
И: Те, кто творит дела Мои.
А: Я верю в Тебя?
И: Спроси у себя.
А: А у кого я спрашиваю?
И: У себя.
А: Скажи, если я буду заботиться о спасении своей души, не потеряю ли ее?
И: Смотря как будешь заботиться. Даже если будешь творить дела Мои, но думать о награде за них, о жизни в царстве Небесном, гореть тебе в огне ада.
А: Если я попаду в рай…
И: Сначала попади.
А: Все равно, я хочу спросить: В раю ничего не делают? Только отдыхают?
И: Нет, там славят Бога.
А: А как? Поют псалмы и постоянно говорят "Аллилуйя!"?
И: Ты сам как думаешь?
А: Думаю, славят делами. Но только какие могут быть дела в раю?
И: А что, по-твоему, – рай?
А: Я не знаю. Мне иногда кажется, что он придуман, так же как и ад, для бездельников, чтоб хоть как-то они работали для Тебя здесь, на Земле.
И: Значит, ни ада, ни рая нет, по-твоему? Где же обитают люди после смерти?
А: Почему ты задаешь вопросы? Я хотел построить беседу так, чтоб ты мне разъяснял непонятное мне.
И: Ты сам себе все разъяснишь.
А: Ну, хорошо. Мне кажется, что теперь и рай, и ад существуют. Потому что все, что люди придумывают, становится реальностью.
И: Значит, после смерти люди могут попасть либо в ад, либо в рай, да?
А: А ведь могут и не попасть, правда?
И: Да. Куда они в таком случае попадут?
А: Возможно, в мир их грез. Но в мечтах у многих, действительно, все идеально, и работать там не надо. Это и есть рай?
И: Для некоторых. Но кто бездельничает даже в таком раю, изгоняется оттуда через некоторое время.
А: Так значит, рай – это то, каким люди представляют себе идеал, так?
И: В таком случае, если б не было людей, не было бы и рая?
А: Но он же создан для людей.
И: Создан кем?
А: Значит, все-таки рай существует не только в мыслях людей?
И: Что, по-твоему, из себя представляет ад?
А: Место, где мучаются из-за своих грехов. Это место – тоже реальность, не зависящая от представлений людей?
И: А ты как думаешь?
А: Почему я из тебя не могу ничего вытянуть?
И: Ты вначале рассказывал притчу…
А: Так, ладно. Я затеял разговор на эту тему, потому что думаю над изречением одного человека: "По-настоящему служит Богу лишь тот, кто не боится ада и не стремится в рай".
И: Правильно.
А: Значит, надо просто жить, не задумываясь о наказании и о награде?..
И: …и творить дела Истины.
А: Какие дела? Все бросить, ходить каждый день в церковь и проповедовать о царстве Божьем народу?
И: Не юродствуй, пожалуйста. Ты сам знаешь, какие дела. Любое дело может стать делом Истины, если ты его делаешь для Меня.
Глава 2
А: Поговорим о вере. Во что надо верить?
И: В Бога.
А: Но каждый представляет Его по-своему. Который из них настоящий?
И: Тот, которого представляешь себе ты.
А: Значит, у другого человека с другим представлением Бога и Бог другой, не настоящий?
И: А ты как думаешь?
А: Думаю, что Бог, будучи Абсолютом, включает в себя любые представления о Себе. И каждое представление о Боге, в этом случае, будет истинным, ибо оно будет тем приближением к Абсолюту, которого достиг человек.
И: А если ты вообразишь себе, что ты приблизился к Абсолюту больше чем другие? Выходит, что твое представление о Боге самое истинное?
А: Выходит. Но только в том случае, если ни я себе это воображу, а если это так и есть.
И: А ты можешь определить, воображаешь ты себе нечто, или это нечто есть на самом деле?
А: Так, ты меня прижимаешь к стенке. Вообще-то, я затеял разговор о вере, потому что мне пришла одна мысль, которой я хотел поделиться с тобой.
И: На нее будет такой ответ: всякий, призывающий к слепой вере, либо человек невежественный, либо спекулянт.
А: То есть, ничему и никому нельзя верить?
И: Я так не говорил. Верь своему сердцу.
А: А если мое сердце говорит мне: ешь, пей, веселись, ни о чем не думай?
И: Это говорит сердце?
А: Ты прав, это говорит не сердце.
И: Что тебе оно говорит?
А: То, что я сейчас пишу. И все же, как услышать голос сердца? И как определить, из сердца голос или откуда еще? (Это тебе в отместку за воображаемое или всамделишное нечто).
И: Не обманывай никого, пожалуйста. Ты всегда точно знаешь, когда говорит сердце.
А: В таком случае, я всегда точно знаю также, насколько я приблизился к Богу.
И: Да.
А: А не начну ли я, зная это, оценивать на этот предмет окружающих и сравнивать, кто впереди?
И: И сразу окажешься последним. Ты ведь сам прекрасно это знаешь.
А: Еще раз о вере. Что ж, получается – жить в одиночестве, слушать голос сердца и никому не доверять?
И: Если ты прислушаешься к сердцу, что оно тебе скажет на этот счет?
А: Можно дать ему слово?
И: Давай!
А: Вот что говорит мое сердце: Будь как дитя!
И: Что же это значит?
А: Жить каждое мгновение, отдавая ему всю душу без остатка, без всякого расчета; доверяться каждому встречному и тут же забывать, что принесла тебе встреча с ним, радость или горе.
И: Ты бы смог так жить?
А: К сожалению, опыт заставляет прятать этого ребенка за толстые стены и относиться к людям с недоверием.
И: Ты заметил разницу между тем, что сказало тебе сердце, и тем голосом, которого ты всегда слушаешься?
А: Как было бы замечательно, если бы все люди слушали голос своего сердца!
И: Для этого мы с тобой и беседуем.
