Во-первых, неприятно, когда книга не соответствует заявленному жанру. Это не историческая литература, это жанр альтернативная история с элементами фэнтези и/или фантастики. Картина мира весьма причудливая, кинокефалы, гипербореи, старобрядцы, которые спасают мир... И среди этого - Александр I, который становится монахом, наставляемый преподобным Серафимом. Конечно же, преподобный - старообрядец (!) и Федор Томский, неизбежно, тоже. Реальный-то Феодор Томский говорил, что он не монах, но тут у нас альтернативный Федор.
Но самое дикое - уже в 1й главе император походя представлен насильником и убийцей, но это ничуть не отягчает его совесть, ни сразу, ни в последствии. Автор тоже видимо, забыл об этом. А ведь речь об Александре Благословенном, а не об Иване Грозном. Да и последний-то каялся, как раз. А тут... Клевещет автор на Александра. И это возмутительно, неважно, что это альтернативщина.
«Царь и схимник» kitobiga sharhlar