Большая часть книги это история еврейской семьи и взросления автора в деревнях и городках Галиции (тогда это была Австро-Венгрия, сегодня Украина).
Куда ни посмотри, везде дети. Дети во дворах, дети в хлеву, дети на полях, дети в амбарах, дети в конюшнях: детей столько, как будто они каждую весну появляются на деревьях, словно вишни. Когда в галицийской деревне наступает весна, на свет появляются телята, поросята, жеребята, цыплята и маленький пищащий народец, маленькие человечки — дети.
Много переездов, работа пекарем, гробовщиком..
Он доил и громко смеялся, так что корова повернула к нему голову и удивленно посмотрела на него своими большими глазами.
Будучи подростком, он оказывается во Львове, где посмотрев спектакль, стал полон решимости стать актером. Затем он едет в Берлин и находит свое место в среде театральных деятелей и перед ним открывается множество возможностей. Он соглашается на рискованную операцию по исправлению кривых пекарских ног. Разве можно играть шекспировских героев в костюмах того времени с кривыми ногами.. Соглашаясь играть любые незначительные роли, он мечтает сыграть Шейлока.
Первая мировая война разрушает все его надежды. Он идет воевать, затем бежит из итальянского плена через швейцарские горы. После войны, вернувшись на родину, Гранах все равно едет в Берлин,возвращается в театр, к Шейлоку, о котором часто размышляет..
К сожалению, о дальнейшей судьбе автора, переезде в СССР, затем в США, работах в кино, мы узнаем только в приложении к книге и фотографиях.
„Мешане мойкем мешане мазл“, на новом месте ты найдешь новую судьбу
В целом хорошая, эмоционально заряженная книга, и Гранах прекрасный рассказчик.
Читала с большим интересом. Жизнь бедных местечек, отношения в семьях и отношения между соседями - людьми разных конфессий. Беднота кругом. Интересным показалось наблюдение, что настоящий антисемитизм пришел в эти местечки с приходом туда солдат царской армии. А человек талантливый, жаль, что в книге нет дальнейшей судьбы.
Есть ли у тебя шанс прожить интересную жизнь и осуществить свою самую заветную мечту, если ты родился в Богом забытом месте в бедной многодетной еврейской семье ?
На первый взгляд, может показаться, что не единого. Но читая историю Сайки Гранаха, убеждаешься, что каждый сам кузнец своего счастья. Его рассказ из тех, который ярко иллюстрирует слова о том, что если нет сил идти к мечте, нужно хотя бы лечь в её направлении.
При этом на всём протяжении повествования ты совершенно не ощущаешь груза преодоления препятствий, бесконечной борьбы с собой и обстоятельствами, которые зачастую против тебя и скорее мешают, чем помогают. Как тут не вспомнить слова про оптимистов и пессимистов, по разному воспринимающих стакан воды, заполненный или пустой наполовину.
Еврейские погромы, Первая мировая, вражеское пленение и побег из него, преследование собственным государством за благополучное возвращение оттуда....Да мало ли перипетий и жизненных трудностей, испытаний приготовил тогда живущим XX век, только начавшись ?
От книги веет неистощимым оптимизмом, особенным мироощущением, когда впадать в уныние и тем более отчаяние от накатившихся проблем герою даже не приходит в голову. Он просто живет и радуется каждому дню на этой грешной земле. И никогда не отказывается от того, что он еврей.
Как, благодаря чему ему всегда удавалось сохранять присутствие духа ? Мудрость отцовского воспитания ? Врожденный характер, помогающий с легкостью идти по жизни ? Что-то ещё ?
От книги и её текста остаётся светлое впечатление, ощущение человеческого тепла и доброты, легкости и позитива на пути к мечте, несмотря ни на что и вопреки всему.
Каких только бестселлеров не бывает на свете! Толстые и тоненькие, хорошо написанные и не очень, про любовь и про войну, про вампиров и про зомби, про мальчика-волшебника и про что угодно еще. Общее одно – истории нас эмоционально «цепляют», мы попадаемся на крючок и уже не можем отложить книгу, пока не узнаем, как же герои справятся с выпавшими на их долю испытаниями.
А что, если написать свою жизнь как бестселлер? Разве не хочется жить, так, чтобы сбывались ваши собственные мечты, и это от ваших приключений захватывало дух у робких и нерешительных?
Роман-автобиография Александра Гранаха может стать не только чертовски увлекательным чтением, но, пожалуй, что и изменить всю вашу жизнь, если использовать книгу как пособие по написанию жизни-бестселлера.
1) Для начала постарайтесь родиться в большой и дружной еврейской семье. Особенно удачно, если фамилия семьи будет Ротшильд, и жить вы будете, скажем, в Париже. Но даже если вас угораздило родиться Сайкой Гронахом в самом дремучем захолустье Восточной Галиции конца 19-го века, не стоит сразу вешать нос. Детство, прожитое в бедности с десятью братьями и сестрами в окружении украинцев и поляков, мягко говоря, не всегда дружелюбно настроенных к евреям, тоже может быть отличным стартом. Пускай ели позавчерашний хлеб, пускай - одни сапоги на троих-четверых братьев и из дома зимой выходили по очереди, не хлебом же единым! Если вы герой бестселлера, то сможете понять какие-то главные вещи, благодаря которым фундамент вашей будущей жизни-небоскрёба будет крепким как скала. У вас где-то на подкорке запишется, что любовь и доброта в семье дороже золота, что бог сотворил людей очень разными, и идти стоит каждому по своей дороге, что человеческое всегда больше и сложнее национального или религиозного. Пускай все эти вещи кому-то покажутся банальными, но этот «кто-то» и не герой, а так, наблюдатель.
2) Будьте любопытными. Смотрите на мир широко распахнутыми детскими глазами и увидите, что он полон чудес. Только не пренебрегайте малыми чудесами в ожидании Чуда. Скучать и ждать – это вообще не для героев. А вы можете, например, научиться складывать буквы в слова, а слова – в предложения, а предложения в истории. Ну и что, что многие могут лишь расписаться или прочесть пару стихов из Торы, у вас же впереди приключения! Зная грамоту, вы потом сможете помогать проституткам писать письма домой или стать помощником профсоюзного лидера или прочесть Шекспира, в конце концов. Или успеть всё это и столько еще всего другого, что можно будет написать биографию в 3-х томах. Можно научиться творить мелкие бытовые чудеса из муки и воды – печь вкусный хлеб. Умелый пекарь нигде не пропадет, люди едят хлеб не только в Вербовицах и Коломые, но и во всей необъятной Австро-Венгерской империи. Горизонт расширяется почти до бесконечности. И главное, что подарит вам ваше неуемное любопытство – это возможность встретиться со своей мечтой. Любопытный молодой пекарь Йешайя попадает в захудалый еврейский театрик и понимает, что он рожден артистом. С этого момента мечта определяет жизнь героя.
3) Воплощайте мечту в жизнь и не бойтесь рисковать. Вот прямо сейчас идите и воплощайте. Про мечтающего на диване бездельника один великий роман уже написан, не вступайте в конкуренцию с Обломовым, есть много других путей, среди них – ваш. У Йешайи не было ничего, кроме мечты – ни денег, ни связей, ни даже знания немецкого языка, и мечты оказалось достаточно для того, чтобы рискнуть уехать в Берлин за своей синей птицей. Целыми днями полировать гробы в мастерской, а вечерами участвовать в рабочей самодеятельности и учить язык? Мог, умел, практиковал. Большой мир не прогнется под маленького еврея, но и еврей так просто не даст себя сломать. Он рискнет и сломает себя сам – именно так, как ему нужно. Негоже быть, к примеру, Гамлету, кривоногим, - думает Йешайя (готовясь превратиться в европейского артиста Александра) и … ломает себе ноги. Он идет на рискованную операцию с вероятностью успеха 50/50 и, как вы понимаете, выигрывает.
4) Будьте открыты и не мешайте людям вам помогать. Все мы знаем, что в мире есть всякого рода нетерпимость, антисемитизм, классовая борьба, межнациональные «тёрки», обычные бытовые агрессия, хамство, черствость и равнодушие. Но есть и многое другое. Если вы любопытны и наблюдательны (см. п.2), искренни и тверды в своем стремлении к мечте и готовы делиться с людьми своими чаяниями, то у вас есть хорошие шансы получить помощь. Александру Гранаху бескорыстно помогали люди самых разных национальностей, вероисповеданий и политических убеждений. Представьте себе, что могут найтись (и нашлись в реальной жизни, книга-то автобиографическая, не забываем) немец, готовый бесплатно учить талантливого молодого рабочего-еврея немецкому языку и сценическому искусству, итальянский офицер, готовый помогать пленному солдату австро-венгерской армии и прусский барон, готовый профинансировать ту самую безумную операцию по выпрямлению ног из п.3.
5) Будьте гибкими и не теряйте чувства юмора. Мир будет испытывать вас на прочность самыми жестокими способами. Важно быть не только сильным, но и гибким. Александру Гранаху выпало пережить, наверное, все испытания, которые только могут выпасть на долю героя романа – крайнюю бедность, безработицу, потерю близких, еврейские погромы, Первую мировую войну (в качестве солдата и пленного), Гражданскую войну в России, Гитлера и Сталина (да, судьба забросила и в СССР тоже). Его секрет в том, что он не «переживал», а именно «проживал» каждый день своей жизни – принимал как данность то, чего изменить нельзя и всеми силами боролся за те изменения, которые возможны. Наверное, это и есть «активная жизненная позиция» и не путайте это с тем, что вы пишете в резюме. «Маленький человек» не может остановить жестокую и бессмысленную большую войну. Но он может заметить капеллана, благословляющего солдат противника так же, как благословляли его самого перед боем, и оценить молитвы, возносимые одному и тому же богу о победе и той и другой стороны как «действительно неловкую ситуацию», улыбнуться и продолжать жить свою жизнь.
6) Живите творчески и радуйтесь. Сейчас кто-то покрутит у виска и скажет, что невозможно нормальному человеку радоваться, когда кругом война, мрак и ужас. Что ж, вопрос мировосприятия, можно впасть в подобающие тоску и уныние. Но, честное слово, так бестселлер про вас не напишут. И я говорю не про богомерзкое «позитивное мышление», а про выход из черно-белого восприятия мира, разрешение себе дышать полной грудью, включение полного спектра эмоций. Помните еще одного талантливого выходца из низов, Максима Горького, много и ярко писавшего о «свинцовых мерзостях жизни»? Так вот Александр Гранах, прочитав его «Двадцать шесть и одну», сказал, что «Горький заронил в меня сладостную силу, которая вытеснила из моего воображения всех недоброжелателей» и решил для себя, что если один пекарь может стать писателем, то почему бы другому не стать актером? Чувствуете разницу: «свинцовая мерзость» и «сладостная сила»? Выбирайте, что вам ближе. И не забывайте, что именно эта самая сладостная сила творчества и помогала Гранаху на войне - благодаря ей в грубом капрале или вражеском офицере можно увидеть образцы для будущих театральных ролей, в лагере для военнопленных устроить театр, научиться готовить итальянские блюда и заучить итальянскую песенку, напевая которую можно будет пройти мимо патрулей после побега.
Пока читала, поняла, что очень люблю истории о детстве, написанные от лица взрослого. Не рассказанные как будто бы в моменте, а именно с анализом спустя много лет. Пусть где-то иначе переданные, где-то приукрашенные, где-то неровные. Зато с оценкой поступков взрослых, с оглядкой на сформировавшие события, со взглядом на контекст, который важен и который видно лишь спустя время и возраст. Не мир глазами ребёнка, а взгляд в прошлое глазами взрослого.
Гранах – он именно об этом. О бедном детстве в Галиции, о семьях, в которых дети рождаются каждый год. О субботе и воскресенье, во время которых особенно проявляется религиозная нетерпимость между евреями и христианами, жителями одного села. О местечковом антисемитизме, о первой влюблённости в театр, о бесконечном любопытстве, гнавшем вперёд. И оно, и влюблённость в людей, и, наверное, лёгкий характер, не смотря на все "но". Таком любопытстве, что заставляло менять и города, и род занятий, которое гнало вперёд, затмевая страх. На войну в родные места и из плена через Итальянские Альпы. На подмостки любительского театра в лагере для военнопленных и в настоящий театр уже Веймарской республики, чтобы впервые сыграть долгожданную роль шекспировского Шейлока, ради которой и затевалось это всё когда-то. Выцепить из этой роли не карикатурного скупца, но человека с непростой судьбой, в чём-то близкого и родного по духу.
Однажды вечером я стоял на сцене и почувствовал нечто такое, что уже никогда меня не отпускало. Никогда прежде я не ощущал свое тело так отчетливо. Я чувствовал кончики своих пальцев и кожу головы, пальцы ног, сердце, а особенно сильно я чувствовал свой желудок. Актеры, игравшие вместе со мной на сцене, уже не были моими личными врагами или друзьями: это были и в самом деле мои родственники, моя семья — дед, отец, мать, братья и сестры. И из переполненного зала до меня докатилось нечто, что сложно описать: как будто от взглядов и ушей зрителей, от их дыхания и внимания исходило электрическое, невидимое напряжение, которое пронизывало меня насквозь, укрепляло меня, проникало внутрь и с новой силой выплескивалось наружу. Тот священный восторг, что охватил меня во время первого посещения театра, теперь нахлынул из совершенно других источников. Он гипнотизировал меня и приковывал к себе. Попробовав этот мир на вкус, я теперь ощущал великий голод, великую жажду: театр, театр, театр.
Александр Гранах – немецкий актер начала 20-го века, человек с непростой и интересной судьбой, которая во многом обусловлена тем временем, в которое он жил. Его лебединая песня – роль Шейлока в пьесе Шекспира «Венецианский купец». Будучи как и Шейлок евреем, Гранах чувствовал нем родного человека, все страдания и боль Шейлока он воспринимал как свои собственные, он мечтал бросить в лицо всему миру обвинительный монолог старого еврея. Его мечта исполнилась в 1920 году, году Гранаху было всего 29 лет и это уже конец книги. Жалко, что в нее не вошли события дальнейшей жизни Александра Гранаха, тоже богатой на события. Здесь же мы узнаем о его детстве и юности, о том, как бедный еврейский мальчик шел на встречу своей мечте.
Йешая, или Сайка Гранах родился в селе Вирбовце в восточной Галиции, которая тогда входила в состав Австро-Венгрии. Основное население села составляли украинцы, поляки и евреи, между которыми нередко вспыхивали межнациональные конфликты в основном на религиозной почве. Его отец держал пекарню, но быстро разорился и 10 летний Сайка стал наемным рабочим у бывшего конкурента отца, чем очень гордился, ему нравилось, что теперь он ни от кого не зависит и может сам себя обеспечивать.
По словам самого Гранаха, любопытство является главной чертой его характера, его шестым чувством, его инстинктом, сильнее которого только еда и любовь. Благодаря любопытству, он многое познавал в жизни, знакомился со многими людьми. Именно любопытство привело его в еврейский театр во Львове.
Мы, простые люди, живем и умираем, и так из поколения в поколения! Бедные остаются бедными, богатые — богатыми, злые — злыми, а добрые — добрыми! Здесь же, прямо у меня на глазах, за три коротких часа успевают измениться люди, миры и вся жизнь! Что за удивительное волшебство! Это просто не укладывается у меня в голове! Каким ничтожным мне вдруг представляется все, что я пережил до этого! Прошло столько лет, а я еще даже не в начале пути. Вся моя жизнь тянулась так медленно и так мучительно. Здесь же, всего за три часа хорошие люди становятся плохими, бедные — богатыми, молодые — старыми. И плохие, и хорошие получают по заслугам! Что за справедливость, что за гармония! Какие умные разговоры! Какая восхитительная жизнь! Даже смерть здесь кажется прекрасной! Это мой мир, здесь мое место! Здесь я хочу жить, здесь я хочу говорить, кричать, играть, рассказывать о своем любопытстве, о своих мечтах! О своей тоске! Про себя я навсегда решил идти по этому пути! Попасть в этот мир! Я еще не знаю, как я это устрою, но уже теперь мне ясно одно: никакая сила не заставит меня отречься от этой мечты и свернуть с этого пути.
Где бы не находился Александр Гранах, а именно так его теперь звали, ибо еврейское имя не самое подходящее для актера, он всегда оставался верен своей профессии. Чтобы обучиться актерскому мастерству он сбегает в Берлин, берет частные уроки и работает полировщиком гробов. Он решается на рискованную операцию по выпрямлению кривых пекарских ног, потому что видит в них препятствие своей актерской карьере. Гранах всегда считал себя австрийским подданным и с началом Первой мировой войны добровольцем уходит на фронт, служа капралом в австро-венгерских войсках. Тут он находит богатый актерский материал, представляя, как можно было бы изобразить на сцене того или иного человека. Именно актерские способности помогли ему бежать из итальянского плена и пересечь границу с Швейцарией. О Первой мировой написано достаточно много, но воспоминания о ней непосредственного участника всегда интересны.
Эта книга наглядный пример того, что если у человека есть цель в жизни, есть его путеводная звезда, то все беды и невзгоды отходят на задний план, человек может многое претерпеть, если он понимает, ради чего все это. Но эта книга не только о судьбе человека, она очень хорошо показывает тот исторический период, когда жил Александр Гранах. Единственное, о чем можно сожалеть, что здесь лишь первая половина его жизни, а то, что было дальше – побег из фашистской Германии в 1934 году, работа директором еврейского театра в Киеве, арест в 1937 году и освобождение благодаря заступничеству Лиона Фейхтвангера и жены Молотова, эмиграция в США и многочисленный роли в театре и кино, обо всем этом можно узнать лишь из небольшой биографической справки.
Ах, какая замечательная книга! Полная оптимизма, любви к жизни и к людям. И ведь нельзя сказать, что описываемое в ней время способствовало этому оптимизму, поскольку речь идёт о начале ХХ века и Первой мировой войне. Александр Гранах, немецкий актёр еврейского происхождения рассказывает в этой книге о своей жизни с момента рождения до возвращения с фронта. Он родился в 1890 году в небольшой деревушке под названием Городенка, тогда входившей в состав Галиции, а ныне находящейся на территории Украины. Население деревни составляли украинцы и евреи. Интересно автор описывает то, как сосуществовали эти два народа:
У нас были одни и те же заботы, одни и те же печали, одна и та же корь, одна и та же ветрянка, одни и те же лекарства, мы плескались в одних и тех же ручьях или катались по льду на одном и том же пруду. Но каждую субботу мы вспоминали о том, что мы евреи. И каждое воскресение они вспоминали, что они христиане. Между двумя этими понятиями были только вражда, холод и ненависть.
Одни не понимали, как можно верить в невидимого бога и не есть свинину, ничего не зная о спасении душ и Воскресении. А другие изумлялись, зачем поклоняться изображению какого-то человека в терновом венце, не читая Торы и не подозревая о Земле обетованной, где течёт молоко и мёд. Тем не менее, дружили семьями, помогали друг другу в работе и воспитании детей. До погромов было ещё далеко... Много событий происходит в жизни маленького Сайки Гранаха (Александром он станет намного позже, уже начав актёрскую деятельность). А пока вместе со своими многочисленными братьями и сёстрами он растёт под присмотром заботливой маленькой мамы и мудрого отца, всё подмечая и запоминая. Автор пишет, что главной чертой его характера всю жизнь было любопытство, и это не раз выручало его в сложных ситуациях. Вот автор описывает приезд в деревню старшего брата Шмуэла, в своё время уехавшего на заработки и теперь появившегося дома в шикарной шубе, дорогих ботинках и с туго набитым кошельком. Только и было разговоров в Городенке, как о нём и его богатстве (как выяснилось позже, он был конокрадом). И какая удивительная метаморфоза произошла с братом: он начисто забыл идиш и разговаривал теперь только на ломаном немецком, так, что даже бедная маленькая мама его не понимала. Но однажды сестра залезла в его кошелёк и обнаружила, что все деньги в нём ненастоящие, поскольку на обороте каждой тысячной банкноты красовалась надпись:
"Такова подлинная цена кружки пильзеньского пива, которое мы продаём всего за пять крейцеров. Трактир "У колокола" в Мысловице."
Новость тут же распространилась по деревне и брат получил прозвище Немец-с-мильонами. И всё было бы ничего, если бы однажды дочка соседки Хени с плачем не начала рассказывать, что Шмуэл "сделал с ней на поле." Вечером у Шмуэла состоялся разговор с отцом, и вот что он услышал:
"Послушай, сын, я тебе ничего не сказал, когда ты болтал на своём дурном немецком, я ничего не сказал, когда ты с размалёванными бумажками разыгрывал миллионера, я никогда не спрашивал тебя про историю с лошадью, но если ты думаешь, что твои галифе, твоя шуба и твои лакированные ботинки дают тебе право вести себя как мерзавец, то ты ошибаешься. Я буду стегать тебя твоим кожаным кнутом до тех пор, пока ты не заговоришь на идише и не забудешь свои фальшивые деньги, или я сейчас позову тётю Хеню, и сегодня же вечером мы отпразднуем твою помолвку с её дочерью."
Как можно догадаться, идиш хотя и с трудом, но вспомнился. Много разных историй, весёлых и не очень, ожидают читателя на страницах этой книги. О том, как молоденький Сайка уехал в другой город и начал там работать пекарем, как затем сбежал с другом в Берлин, прошёл отбор в школу театрального искусства Макса Рейнхардта (из огромного количества желающих было отобрано только сто человек, и Гранах был единственным, кому предоставили возможность обучаться бесплатно). О том, как невзлюбивший его преподаватель однажды, желая унизить Гранаха, спросил у него при всей аудитории, почему, мол, он так плохо одет. Гранах растерялся и сконфузился, не зная, что ответить. На помощь ему пришёл однокурсник. "Может, это потому, что у него нет денег?" - выкрикнул он. Но учитель гнул своё: "И зачем же тогда он решил стать актёром?" "Может, это потому, что у него есть талант?" - и тут не растерялся находчивый студент. Аудитория разразилась смехом, учитель был посрамлён. Автор расскажет о начале Первой мировой войны, о том, как он попал на фронт, а затем в плен, как пытался бежать из плена, симулируя помешательство. И всё бы сложилось, если бы врач, уже засвидетельствовавший безумие, не решил поинтересоваться, какая на гражданке была профессия у "спятившего". "О, он был актёром!" - с уважением сказал приятель Гранаха. "Ах, актёром? - засмеялся врач. - Немедленно развязать и вернуть в барак!" Позже Гранаху всё же удалось сбежать из плена, опять же благодаря своему актёрскому таланту. Читая эту книгу, я не переставала удивляться неиссякаемому оптимизму автора, его умению даже в плохом умудряться находить проблески надежды и желание двигаться дальше. Когда на фронте он навытяжку стоял перед своим злобным и грубым командиром, ненавидевшим евреев, и выслушивал бесконечные оскорбления, он старался запомнить мимику и жесты этого человека, думая, как здорово было бы когда-нибудь сыграть его. Любовь к театру, любовь к сцене была путеводной звездой Гранаха, он продолжал мечтать об актёрской работе и в тяжёлые послевоенные годы, несмотря на то, что профессия пекаря, уже не раз выручавшая его в голодное время, смогла бы обеспечить ему безбедное существование. Но он всегда верил, что его предназначение - театр, и поэтому бросал всё, чтобы иметь возможность уехать туда, где смог бы играть, никогда не забывая фразу из священной книги, прочитанную в детстве: "Меняя место, меняешь судьбу..."
Накотилася хандра? Є відчуття, що життя ніби луснуло? Все валиться з рук? Немає світа попереду? Обов'язково прочитайте цю книгу. Тоді зрозумієте, що справжні випробування гірші. Як Гранаху вдалося написати так, що немає нестерпного тягаря , тільки віра в подолання ? Назва ніби проста, але сповнена гордості. Уявляєш собі твердо крокуючого по землі самодостатнього дорослого. Автор виріс рано, рано зрозумів ціну копійчини. Чи можемо ми уявити своїх дітей, працюючих з 8 рочків на шкідливому виробництві? А щоб допомагали сім'ї з 10 років? З книги дізнаємося не тільки про історичні події, ще- про звичаї євреїв. Моя жінка прочитала про подарунки маленького мужчинки для рідних- обурилася: " Всім- одежа, матері - П'ятикнижжя?!" Автор з нами відвертий. Не тільки визнається в недоліках, ще й пише про моменти, які майже всі намагалися б приховати чи прикрасити ( злодійство, втеча від повії, від війни) Дивовижна целеспрямованість стати актором відразу ж після першої побаченої вистави. Жертви, на які пішов та без яких ( на мій погляд) можна було б обійтися. Насправді, історичні свідотства про акторів та вистави того часу здалися затягнутими, але знаючи фанатичне відношення автора до мистецтва театру, можна зрозуміти. Своєрідна стилістика Гранаха. Зазвичай, єврейські письменники відрізняються не тільки гумором, підтрунюванням над собою, але й сентиментальністю. У автора гумор є, а от про сентиментальність - не сказав би. Тут його проза схожа на кращі зразки німецької літератури- сувора правда суворого життя.
Дочитал "Вот идет человек" Александра Гранаха. Гранах – это такой актер из немого и слегка звукового кино (две самые запоминающиеся роли – в "Носферату" и "Ниночке"), чья жизнь даст фору десяткам немых и звуковых фильмов. Думал, что о съемках и почитаю, плюс какие-нибудь сплетенки для лекций наберу (так было с "Лулу в Голливуде"), однако ж не вышлю. И этому рад!
Гранах создал автобиографическую книгу, которая скорее вышла бы у Исаака Башевиса-Зингера: еврейское детство, все эти местечки в Галиции, фунты лиха в маленьких городках типа Станислава или Городенки, фантастические повороты сюжета вроде побега из итальянского плена, возвращения на родину спустя десяток лет, где, оказалось, Гранаху не удивились совсем, потому как парой лет раньше уже возвращался очень похожий на него мужик, в котором все признали шифрующегося Гранаха... Тут много анекдотов, больше, чем хватает на иные четыре-пять жизней, но не анекдоты главное, не описания Первой мировой, Берлина или Швейцарии: самое классное – что книга очень-очень светлая, какая-то теплая и человечная, редкая биография, из которой вылезать не хочется.
Жаль, что такие вещи издаются двумя тысячами экземпляров, не переиздаются никогда, читателей находят случайно. В Германии "Вот идет человек" – бестселлер, разлетевшийся десять раз, у нас эта прекрасная книга еще десять лет будет болтаться в маленьких книжных на дальних полках. Эх.
18 апреля 1890 года в семье бедного галицийского крестьянина Арона Гронаха родился очередной ребёнок. Его назвали Йешая. Куда может вывести жизнь человека из многодетной семьи из села Вербовцы на восточной границе Австро-Венгрии к тому же еврея? Пробивая себе дорогу к будущему ему довелось поработать пекарем, вышибалой в борделе и гробовщиком. Кроме того он состоял в анархическом кружке, участвовал в первой мировой войне попал в плен и убежал из него. И всё это для того чтобы стать артистом.
Попав однажды в театр во Львове Йешая просто влюбляется в него, постоянно ходит на спектакли и загорается желанием играть на сцене. Сбежав из Львова в Берлин он начинает играть в еврейском театре, где его замечают, и он попадает на обучение к знаменитому мастеру, и в конце концов поступает на службу в Немецкий театр. Там ему приходится сменить имя на Александр Гранах, ведь Йешая Гронах — слишком по-еврейски. Но развитие начинающейся карьеры прерывает война.
Кажется, что в мемуарах актёра должны быть воспоминания о сыгранных ролях, рассуждения о профессиональных секретах. В книге такого не много. Например есть рассуждение, о том, что в театре нет проходных ролей. Даже свою первую роль слуги в трактире с одной фразой «мы ничего не знаем» Гранах воспринял серьёзно и сам для себя обосновал её как важнейшую в спектакле. Мне всегда нравится читать театральные автобиографии. Подробности о работе с актерами, шлифовка жестов и интонаций персонажей, атмосфера репетиций. Всё это очень интересно. Как ни странно театральные части в этой книге слабее остальных.
Или можно сказать иначе. Части описывающие обычную и военную жизнь получились просто замечательными. Начиная с описания жизни еврейского ребёнка в селе в котором соседствуют украинцы, поляки и евреи. При этом лучший друг Гранаха старшего - сосед католик. И главное их развлечение разговоры о Боге (хоть они и почитают его в разные дни) и о смысле жизни. Случаются межнациональные и межконфессиональные конфликты, в результате одного из таких конфликтов каждая из двух семей потеряла ребёнка. Но это друзей не рассорило. Этот момент для меня самый трогательный и мощный во всей книге. Нужно отметить, что первый серьёзный еврейский погром в селе произошел во время войны, и, что не удивительно, был спровоцирован русскими казаками.
В размышлениях о профессии Александр Гранах писал, что обычный человек живёт один раз, а актёр в каждой роли должен прочувствовать персонажа, не только сыграть в течении спектакля, но и прожить его жизнь и таким образом актёра кроме своей выпадает шанс побывать и в других жизнях. Жизнь этого человека получилась насыщенная событиями, и даже без актёрства он прожил больше чем другие люди.
Мемуары заканчиваются на подъёме. 1920 год и у всего мира есть повод для оптимизма. Война окончена, жизнь набирает ход. Александр Гранах снова в театре и ему предложена роль его мечты — роль Шейлока в «Венецианском купце». В книге есть небольшой очерк с кратким обзором дальнейшей жизни актёра. Там приключений не меньше. Выход на пик карьеры, съёмки в первых фильмах, побег из нацистской Германии, попытка организовать театр в Киеве, репрессии в СССР, побег оттуда в США и новые усилия чтобы пробиться в Голливуде. Эти приключения не менее интересны чем описанные в книге, но Гранах умер не успев их описать и даже «Вот идёт человек» вышла уже посмертно.
«Вот идет человек» kitobiga sharhlar, 13 izohlar