Трогательная пьеса Альдо Николаи, действие которой происходит в одном из итальянских городов, а главными действующими лицами являются пожилые люди. Сами герои называют себя "стариками", поэтому и я буду называть их также.
Как-то раз на итальянской улице одного из новых кварталов встретилились несколько одиночеств. У каждого из них своя история, свой характер, свои болезни, но слабое место у всех одно - дети, которым старики оказались не нужны. Бокка - вздорный, упрямый, гордый, но добрый старик, проживает в семье сына и снохи. Палья - более покладистый, спокойный и рассудительный, проживает в семье дочери и ее мужа. Амбра - веселая, полная женщина, работавшая раньше воспитательницей. Своих детей у нее нет, и Амбра об этом сожалеет, зато она воспитала много чужих детей, но тоже никому из них не нужна.
Хотя пьеса небольшая, перед нашими глазами проходит вся прошлая жизнь героев, а по отдельным репликам персонажей мы, как из пазлов, складываем информацию об их настоящей жизни, о значимости отношений с детьми.
Если подумать, то проблема ненужности маленького человека обществу, а стариков детям стара, как мир, но суть в том, как она здесь воплощена. И огромный плюс пьесы в том, что герои в ней не картонные, это не выхолощенные положительные персонажи-функции, единственная роль которых сводится в демонстрации жесткосердности детей на фоне безупречной доброты родителей. Нет, стариков нельзя назвать святыми, они просто живые люди, за которыми интересно наблюдать. У них есть и недостатки в виде: вздорного характера; плоского юмора, например, о том, что Палья в его возрасте "может" так, "что за ним молодому не угнаться"; желания побрюзжать; странных поступков, вроде того, когда Амбра привезла мышей из деревни, и выпустила в квартале, чтобы местным котикам было что есть. Да, старики могут быть несносными, но это не делает их менее людьми.
Постепенно пенсионеры начинают дружить друг с другом, и когда дети одного из них решают отдать отца в дом престарелых и разлучить стариков, договариваются сбежать от своих детей в деревню и даже весело обсуждают, как те кинуться искать их по моргам.
- У меня детей нет, но они мне необходимы. А у вас есть, и вы бежите от них. (Амбра)
В пьесе много юмора, но это такой смех сквозь слезы, так как через грустные шутки поднимаются серьезные проблемы.
- Ведь я же любил моих детей! Когда Марио, помню, в детстве заболел, мне пришлось, чтобы достать деньги на лечение, заложить охотничье ружье. Господь свидетель, что для меня значило ружье. А он теперь вообще меня не замечает. Я для него все равно что умер. (Бокка)
Именно благодаря забавным ссорам, случайным фразам у нас создается ощущение неприкаянности и одиночества героев. Например, пенсионеры жалуются друг другу, что невестка моет тарелку отдельно от всей семьи, словно как прокаженному, или разбавляет вино водой. И мы понимаем, что эти старики никому не нужны, кроме друг друга.
При этом в действии произведения полностью отсутствует нарочитанность голливудских фильмов, когда зрителю специально демонстрируют слезовыжимаиельные ситуации. Здесь нет пафосных речей, нет громких поступков, нет философских рассуждений. Все действие происходит в пределах одной скамейки, но чтобы показать трагедию не нужен шекспировский размах, не нужен король Лир, достаточно повседневных мелочей.
Тем не менее, главной темой пьесы, на мой взгляд, является не только отношение выросших детей к пожилым родителям, а именно любовь и дружба. Старики все равно любят своих детей, хвастаются ими друг перед другом, ругаются, когда им кажется, что их семью задели, и также они любят и защищают друг друга, когда начинают дружить. Пьеса о том, что это счастье не быть одному, счастье, что ты кому-то нужен, что кто-то о тебе заботится, а еще о желании жить, несмотря ни на что.
И о названии пьесы - "Железный класс". Старики говорят, что в молодости их называли "железными людьми". Они ведь и войну прошли, и спину гнули еще в то время, когда ни восьмичасового рабочего дня, ни профсоюзов не было. И что они и сейчас "из железа", не то что "молодые", которые на работу ездят на машине, и по больницам ходят чаще стариков. Но в ходе пьесы мы видим, что нет, не из железа сделаны, не железные люди, не железные сердца. Трогательно и неумело друзья заботятся друг о друге, ссорятся, как дети, переживают вместе, рассказывают об обидах. Так кто же в результате железный класс - эти старики или их выросшие дети, которые могут сдать отца в дом престарелых "как саквояж" или не разрешают смотреть телевизор одному, чтобы не переводить электричество?
Izohlar
2