«Диалектический способ мышления и его формирование в образовательном процессе» kitobiga sharhlar, 1 sharh

Название книги интригует, ведь ожидаешь узнать способ формирования диалектического мышления. В действительности книга представляет собой сборник статей автора, критикующего современные образовательные стандарты (ФГОС) и постоянно ссылающегося на Гегеля. Автор критически подходит к идее того, что знания – есть некая совокупность информации, а не система, также подвергает сомнению необходимость формирования у современных студентов навыков, которые представляют собой действия, доведённые до автоматизма, утверждая, что необходимо формирование разумного (осмысленного) действия. Вместе с этим некоторые абзацы кочуют из статьи в статью, а глава «Преобразование сознания через овладение инструментарием познавательной деятельности» дублируется в данной книге. Сущность метода, предлагаемого А. А. Поляруш заключается в том, чтобы отказаться от позитивистских стандартов и формировать единственно нужную универсальную компетенцию – культурное – диалектическое – мышление, позволяющее человеку существовать в мире тотальной неопределённости. В основе метода лежат три закона диалектики Гегеля и факт познания действительности современными школьниками «задом наперёд», т. е. от слова к действительности, что и порождает отрыв знаний от предмета знаний. А. А. Поляруш предлагает использовать такие конкретные способы, как моделирование, за которым как мне кажется скрывается метод восхождения от абстрактного к конкретному, благодаря которому происходит совпадение мысли и развивающейся действительности – от существующего множества частностей к единому основанию, из которого исторические выводится многообразие. Необходимым для этого А. А. Поляруш видится проведение анализа понятий на наличие содержащихся в них противоположностей, «снятых» предыдущим развитием, чтобы умо-зрить развитие, которое не выразимо посредством формальной логики. Стоит отметить, что автор книги проигнорировала в своей книге разработки Н. Е. Веракса и его сподвижников и учеников, занимающихся изучением и развитием диалектического мышления («Диалектическое мышление»). Помимо этого в книге неоднократно автор указывает на врождённость рассудка, и приобретаемость разума, также пишет, что «если все люди принадлежат к единому биологическому виду с единой структурой мозга, то и способ мышления должен быть единым». Подобные высказывания о взаимосвязи мозга и мышления заставляют усомниться в адекватном разрешении автором вопроса о проблеме биологического и социального в духе материалистической диалектики, с позиций которой якобы выступает кандидат педагогических наук. Книга не стоит заплаченных за неё денег, а также сервис ЛитРес, предлагающий чтение данной книги на телефоне в приложении на ОС iOs, Android, Windows Phone, дезинформирует, т. к. приложение не устанавливается на телефон с ОС Windows Phone.