Бог не играет в кости. Моя теория относительности

и столько плохих отзывов? как по мне все по делу. четко и содержательно. мне понравилось. конечно много не понятно или оскорбительно. А вы хотели, чтобы вам в 67 написали комический роман про физику?

Книга воспринимается неоднозначно. Лекции Эйнштейна весьма интересны, но видимо он написал книгу уже тогда, когда все уже было сказано об открытиях. Спасибо за диалог с Рабиндранатом Тагором.

“Эта книга, - указывает аннотация, - поможет вам объективно взглянуть на фигуру Эйнштейна, понять суть его теории и основу его взглядов на жизнь“.
Как раз то, что надо, чтобы приблизиться к гению!
Но, увы и ах: вместо связного рассказа читатель получает разрозненные заметки, статьи, лекции, выступления и выдержки из писем. Можно ли по ним "объективно взглянуть на фигуру Эйнштейна"? Однозначно, нет. Что можно выжать из  кратчайшей автобиографии, проходных упоминаний о семье и жалких информационных крупинок о работе по теории относительности?   А мне то был интересен как раз сам процесс: что навело на мысль, как пришло озарение и тому подобное. Пришлось довольствоваться лестным для автора, но ничего не проясняющим для меня выводом: Эйнштейн - человек скромный и безамбициозный,  хвастаться и привлекать к себе внимание не любит.
До нюансов теории относительности дело, к сожалению, тоже не  дошло.  Многое из того, что автор относит к очевидным вещам, мне было не совсем понятно. Я для того и остановилась на этой книге, чтобы разобраться.  Так что "суть теории" следует искать в других источниках.   Совершенно не понравилось,  что знаменитая фраза Эйнштейна "Бог не играет в кости", введённая к тому же в название, совершенно не объяснялась в книге. Я знакома с историей этих слов и не сильно расстроилась отсутствию пояснений, просто   такой подход мне показался очень странным. Как будто броскую узнаваемую  фразу использовали только для привлечения внимания к книге.
Единственное, что раскрыто более-менее подробно, это "основы взглядов на жизнь", но они, как правило, не являются тайной за семью печатями, и легко выводятся из времени и места рождения, окружения и, главное, учебных заведений, если, конечно,  они выбирались лично и осознанно.
Надежды, которые я возлагала на книгу, не оправдались, и большинство моих вопросов остались без ответов, но поставить плохую оценку я не смогла, потому что книга содержит много иной,  достаточно интересной информации.
Основной акцент сделан на социально–политические взгляды Эйнштейна. Например, почему социализм предпочтительнее других направлений, как спасти цивилизацию, в чём причины затянувшегося арабо-израильского конфликта, острота которого не убывает до сих пор. Темы глав друг с другом никак не связаны и лишь еврейскому вопросу посвящен целый блок статей и  размышлений.  Причём Эйнштейн так рьяно идеализирует и оправдывает любые действия собратьев, что в конце концов складывается впечатление, что мир делится на два лагеря: евреи, с одной стороны, и остальные народы и нации, с другой.  На словах автор призывает к добрососедским отношениям, но постоянно напоминает, что евреи перенесли столько страданий, что все,  абсолютно все, теперь у них в неоплатном долгу, со всеми вытекающими последствиями: помогай, а если не можешь, то хотя бы не мешай. То есть все равны, но богоизбранный народ "равнее".  Последствия такого подхода мы наблюдаем до сих пор,   и разгребаться они будут, видимо, ещё  долго.
Что правильно, что нет покажет  время, для познания сути которого именно Эйнштейн сделал очень много. Поэтому попытаться понять этого, что ни говори, гениального человека всё же сто́ит. Хотя бы для общего развития.
Объективно - книга заслуживает внимания, субъективно - мне не понравилась, поэтому оставляю  Эйнштейна без оценки.

Читатель! Признавайся! Бывало ли с тобой так: читаешь книгу и думаешь: "А ведь как было б здорово, ежели бы я вкусил/вкусила вот этих вот знаний лет этак в 16-18. Кем стал(а) бы я! Какой бы человек(ЧЕЛОВЕЧИЩЕ) получился бы из меня с этой книгой да в голове да в молодости!"

Если вам 23+ и есть багаж книг/фильмов/идей/измышлений за плечами, вероятность возникновения этих мыслей стремится к единице. И здесь мы наблюдаем запутанность и неопределённость. IMHO, в жизни человека-небыдла XXI века нет времени, а скорее даже слота для этой книги. Но обо всём по порядку.

Книга "Бог не играет в кости. Моя теория относительности" представляет собой сборник выступлений/эссе/бесед/переписок под авторством Эйнштейна.

Минус номер 1 - мы очень мало открытий делаем о самом Альберте. Вас не будет покидать ощущение, что вы пришли на лекцию. Лекцию категории A+, но всё же лекцию, а не беседу. Как человек Эйнштейн в этой книге практически не раскрывается.

Минус номер 2 - очевидность и избитость большинства тем и высказываний. Возможно(!!!) в 2к18 человекчество(включая даже доходяг вроде меня) достигло того уровня развития, при коем мысли и чаяния человека – обладателя кружки "№1 Scientist" кажутся не более чем докладом восьмиклассницы на уроке по человекознанию. "Наука и человечность", "Человек и Воля", "Ответственность науки", "Бог и Я". Садись, пять.

Итак, когда же обращаться к "Богу, не играющему в кости"? В возрасте 23+ уже, как мне кажется, никаких граалей из этой книги не подчерпнуть и путеводных звёзд не увидеть. В возрасте 20- интересуют обычно другие вещи. Рекомендовал бы почитать это юношам и девушкам 20-23 лет. Авось и будет толк

P.S.

Коротенечко: Нет прорывов и открытий. Нет УАУ-эффекта. Ждал больше. Возможно, виноват сам.

Лайк в книге ставлю: Диалогу с Рабиндранатом Тагором. Ради этой части и стоит открыть книгу.

Дизлайк книга получает за: Очевидность и пресность более чем 70% материала. Отсутствие раскрытия Эйнштейна as homo sapiens with soul.

Открылась бездна звезд полна; Звездам числа нет, бездне дна. Песчинка как в морских волнах, Как мала искра в вечном льде, Как в сильном вихре тонкий прах, В свирепом как перо огне, Так я, в сей бездне углублен, Теряюсь, мысльми утомлен! Уста премудрых нам гласят: Там разных множество светов; Несчетны солнца там горят, Народы там и круг веков: Для общей славы божества Там равна сила естества. Но где ж, натура, твой закон? Михайло Ломоносов 1743 год /Вечернее размышление о Божием величестве../

Уважаемый Gau… Clic… мые судьи! Задание ваше было практически невыполнимым. Было трудно, почти невозможно, соблюсти ваши условия. Нестерпимо хотелось растащить книгу на цитаты и вставлять их везде… и всегда. Тем более они так навязчиво заманчиво выделены и размещены вместе с фотографиями. Если бы этот сборник изучали в школе, то цитат набралось бы не меньше, чем при изучении бессмертного творения Грибоедова. А может быть и поболе. Приготовилась я читать – рецензию писать. И уже и эпиграф приготовила. Ну думаю: приобщусь сейчас к пониманию пространства-вселенной и знаменитой теории относительности. Так нет же книга совсем не про это. Мало того, оказалось, что это даже не автобиография (хоть и открывается небольшим некрологом автобиографическим очерком). И не популярное изложение теории относительности. Это сборник текстов выступлений по разнообразным поводам, статей и даже дневниковых записей великого ученого на протяжении более 40 лет. Сам Эйнштейн оказался замечательным собеседником. Умным (еще бы!). тонким, интеллигентным… Я сидела скромно в сторонке и слушала беседу Эйнштейна с Рабиндранатом Тагором о философском аспекте восточной и европейской музыки. А вот выступление на радио: беседа с писателем и ученым о вовлечении Бога в научную дискуссию. Ну очень интересно. Вообще вопрос отношений Науки и Религии очень занимал самого Эйнштейна. Ну и больше всего уделено внимания сионизму. До этого я считала, что "сионизм" слово бранное, теперь у меня совершенно другое мнение. В совсем небольшой подборке заметок, статей и текстов выступлений для меня открылась роль самого Эйнштейна в становлении государства Израиль. Вот о его поездке в еврейские поселения и кибуцы в 1923 году, когда еще была надежда о создании Палестино-еврейского государства, в котором, как лев и ягненок в библейском раю, арабы и евреи живут счастливо и мирно. Через 10 лет радужные мечты гибнут, и Эйнштейн взывает к мировому сообществу о защите еврейской диаспоры в Палестине. Еще через 10 лет Эйнштейн обвиняет не только арабов и немецких фашистов в пособничестве уничтожению европейских евреев. Факты и логика ученого ... Сам сборник, на мой взгляд, составлен несколько сумбурно и подборки по темам сделаны произвольно. в рамках заявленных тем хронология соблюдается, а в целом получается некоторый сумбур (1923 год - 30 -50-опять 30/32). Теряется логика причинно-следственных связей. Правда, Эйнштейн сам к этой теме относился весьма скептически. Но мне, менее гениальной, чем великий физик, хотелось бы большей стройности в хронологии, чтобы правильнее понять ход развития темы. Вот в части, где собраны статьи об Израиле и сионизме четко вырисовывается развитие и изменение отношения Эйнштейна к этому вопросу. А в других, заявленных составителями этого сборника, темах совершенно непонятно зачем выбраны именно эти письма и статьи. Тем более, что выбирать было из чего. Эйнштейн сам много занимался популяризацией достижений современной ему физики и своих теоретических работ. Если не затрагивали его научные работы, то и как о человеке в кругу друзей и семьи показано тоже очень немного. Человек пережил две войны, две жены стоял на пороге третьей мировой холодной войны предупреждал об опасности ядерных конфликтов… Но из приложений по крупинкам извлекаем , что , оказывается, он был прекрасным братом, любителем древних философов и бескорыстным другом. Но это уважаемые бруски судьи, претензии не к вам, а к составителям сборника. Если провести голосование человеке-символе ХХ века, то, надеюсь это будет не Сталин и не Горби, не Маргарет Тэтчер и не Рональд Рейган. Думаю, это будет, все-таки, Альберт Эйнштейн, чье имя почему-то неразрывно связанно с загадочной теорией относительности. Все про нее слышали, но поняли единицы. а может быть и никто. Этот скромный служащий бюро патентов стал в ряд великих ученых всех времен и народов. Правда, на заявленный вопрос "как изменить мир к лучшему?", даже у него нет ответа.

А вам от меня великая от меня благодарность, я очень рада, что прочла эту книгу, потому что увидела не автора самой известной теории, не старого шутника с высунутым языком (во времена моей юности это изображение было в большой моде, особенно распечатанное в цифровом виде), а прекрасного человека, разносторонне образованного и такого же великого, как его открытия. С сердечным приветом, Grandmama ДП-2017, февраль , основное задание.