«Путь дзэн. Истоки, принципы, практика» kitobidan iqtiboslar

посредством слов могут общаться лишь те, кто имеет похожий опыт.

Определение, обозначение границ, разграничение – все это действия разделения, а значит, двойственности, потому что у любой границы есть две стороны.

соответствующий образ жизни представляет собой порочный круг, который в индуизме и буддизме называется сансарой  – Кругом рождения и смерти  35

Но тождество « нирвана  – это сансара » справедливо и в другом смысле: то, что нам кажется сансарой , – это в действительности нирвана , а то, что кажется миром форм ( рупа ), – это на самом деле пустота ( шунья ). Отсюда и известное высказывание: Форма не отличается от пустоты; пустота не отличается от формы. Форма – это пустота; пустота – это форма.  47

опыт принятия решений с помощью интуиции может показать, что этот «периферический» аспект ума лучше всего работает тогда, когда мы не пытаемся в него вмешиваться,

С определенной точки зрения та же относительность существует и между нирваной  и сансарой, бодхи  (пробуждением) и клешей  (загрязнением). То есть поиск нирваны  подразумевает существование и проблему сансары , а поиск пробуждения подразумевает пребывание в состоянии загрязнения иллюзией. Другими словами, как только нирвана  превращается в объект желания, она становится элементом сансары . Настоящей нирваны  невозможно желать, поскольку ее нельзя постичь. В « Ланкаватара-сутре » говорится: Опять

Возможно, именно поэтому, как на  Востоке, так и на Западе, непостоянство часто становится темой самой глубокой и трогательной поэзии, – причем великолепие изменений можно увидеть даже в тех случаях, когда поэт из-за них негодует. Завтра, завтра, завтра, — А дни ползут, и вот уж в книге жизни Читаем мы последний слог и видим, Что все «вчера» лишь озаряли путь К могиле пыльной. Дотлевай, ога

что всякие попытки стать Буддой – это ложная гордость эго

Дзэнское (вероятно, достаточно позднее) предание гласит, что Будда передал пробуждение своему главному ученику Махакашьяпе, держа цветок и храня молчание. Однако в Палийском Каноне говорится, что сразу же после пробуждения Будда пошел в Олений парк в Бенаресе и изложил свою доктрину своим прежним спутникам его аскетической жизни, выразив ее в форме Четырех Благородных Истин, представляющих собой очень удобное резюме буддизма. Эти Четыре Истины построены на традиционной ведической форме врачебног

Первая Истина связана с проблематичным словом духкха 32 , которое приблизительно переводится как «страдание» и  обозначает великую болезнь мира, лекарством от которой является метод Будды ( дхарма ). Рождение – это духкха , разложение – это духкха , болезнь – это духкха , смерть – это духкха , как и горе и печаль… Привязанность к вещам, которые нам не нравятся, и разлучение с вещами, которые нам нравятся, – это тоже духкха . Не получить желаемого – и это духкха . Одним словом, это тело, эта пяти

Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
25 aprel 2022
Tarjima qilingan sana:
2022
Yozilgan sana:
1957
Hajm:
276 Sahifa 28 illyustratsiayalar
ISBN:
978-5-907524-47-7
Mualliflik huquqi egasi:
София Медиа
Yuklab olish formati:
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,8, 25 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 25 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,9, 40 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 25 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,2, 12 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,3, 21 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 8 ta baholash asosida