matnHajm 276 sahifalar
1957 yil
Эта книга по праву причисляется к классике литературы о дзэн-буддизме. Алан Уотс, известный современный философ и исследователь Востока, рассказывает о происхождении и истории дзэн, о связях дзэн с индуизмом и даосизмом, об основах дзэнского мировоззрения, о важнейших учителях, школах, писаниях и практиках этой живой традиции. Особое внимание уделяется проявлению дзэн в культуре и повседневной жизни Японии. После Уотса было написано множество книг о дзэн, но мало кому из авторов удавалось достичь того редкого сочетания информативности и ясности изложения, которое делает «Путь дзэн» бестселлером уже почти шестьдесят лет.
С Аланом Уотсом познакомился прочтя книгу Дао путь воды. В последствии решил продолжить изучение его трудов, и не пожалел. Я прочел достаточное колличество литературы на тему дзен буддизма, и могу сказать, что данная книга по праву может считаться одной из лучших.
Кого-то может смутить сложный стиль написания, но если привыкнуть к этому, то можно многое для себя почерпнуть.
Алан Уотс применяет восточные духовные учения в лечебных целях для западного человека. Именно с практической стороны полезна его книга. Фактически в книге описан способ, как успокоиться и жить без напряжения и стресса.
Самая исчерпывающая книга которая передает всю суть дзен буддизма. После прочтения не осталось иллюзий на тему существоания нирваны и будды
Izoh qoldiring
посредством слов могут общаться лишь те, кто имеет похожий опыт.
С определенной точки зрения та же относительность существует и между нирваной и сансарой, бодхи (пробуждением) и клешей (загрязнением). То есть поиск нирваны подразумевает существование и проблему сансары , а поиск пробуждения подразумевает пребывание в состоянии загрязнения иллюзией. Другими словами, как только нирвана превращается в объект желания, она становится элементом сансары . Настоящей нирваны невозможно желать, поскольку ее нельзя постичь. В « Ланкаватара-сутре » говорится: Опять
Возможно, именно поэтому, как на Востоке, так и на Западе, непостоянство часто становится темой самой глубокой и трогательной поэзии, – причем великолепие изменений можно увидеть даже в тех случаях, когда поэт из-за них негодует. Завтра, завтра, завтра, — А дни ползут, и вот уж в книге жизни Читаем мы последний слог и видим, Что все «вчера» лишь озаряли путь К могиле пыльной. Дотлевай, ога
Определение, обозначение границ, разграничение – все это действия разделения, а значит, двойственности, потому что у любой границы есть две стороны.
что всякие попытки стать Буддой – это ложная гордость эго
Izohlar
3