Очень интересная работа,прекрасный и вдумчивый перевод. Рекомендуется как для спецов,так и для всех интересующихся темой Святого Престола.
Очень интересная работа,прекрасный и вдумчивый перевод. Рекомендуется как для спецов,так и для всех интересующихся темой Святого Престола.
Необычайно интересно, мне не знатоку истории , удивительно , как не прерывается нить жизни и как много известно о тех давних временах.
Тут, конечно, есть определенный порог вхождения. Например, очень не помешает предварительно прочитать классический труд Кантаровича "Два тела короля". Кому лень, то скажу, что там впервые сформулирована идея о том, что средневековые монархи имели как бы два тела — физическое и политическое. Первое, как и у любого человека, могло болеть, страдать и умирать, но это не должно было смущать подданных, ведь почитать они должны были второе, вечное, которое никогда не исчезает. Примерно оттуда, кстати, в наш обиход вошла фраза "Король умер, да здравствует король".
Королям с их династиями хорошо — когда на смену почившему отцу приходит похожий на него сын, поверить во всю эту схему со вторым телом действительно несложно. А вот как выкручиваться римским Папам, не оставлявшим наследника? Им ведь было еще сложнее. Они претендовали не только на политическую, но и на духовную власть и утверждали, что наследуют Христу. А когда наследник Спасителя дряхлеет, болеет и умирает, это выглядит как-то странно. У паствы могут всякие вопросы неприятные возникать.
Еще больше вопросов к середине XII века стало вызывать то очевидное обстоятельство, что Папы по каким-то причинам долго не живут. Считается, что первым Папой был апостол Петр и правил он 25 лет. Так вот, следующий понтифик, занимавший Святой Престол так же долго, появился только в XIX веке. Это сейчас мы понимаем, что медицина была плохо развита, а Рим с его малярийными комарами никогда не располагал к долгожительству, но в глазах средневекового обывателя все это выглядело странно. Возникало подозрение, что Бог не очень-то и защищает своих представителей.
Папству пришлось реагировать и придумывать какую-то стройную концепцию. За это взялся видный теолог Петр Дамиани, который мастерски обратил недостаток в достоинство. Папы рано умирают? Так это так и задумано! Ранняя смерть столь достойного человека заставляет всех остальных помнить о неизбежном ("memento mori"), а еще является предупреждением для следующих понтификов, чтобы не зарывались. И вообще, тело Папы ничего не значит, это просто бренная оболочка, а почитать нужно вечную Церковь, которая сродни с Христом и вообще бессмертна.
От текста Дамиани автор "Тела Папы" и отталкивается, разворачивая перед нами интереснейшую картину того, во что вылилась самоуничижительная идея бренности и преходящести папского тела в противовес вечности церковных институтов. В Риме завелись такие милые обычаи, как торжественное разграбление папского дворца сразу после кончины понтифика, а также такое же разграбление сразу после избрания (в обоих случаях мотив простой — ему больше не понадобится). Еще вызвали удивление истории о том, как сразу после рождения теории Дамиани проходили захоронения папских останков — решив, что это никому не нужный прах, Пап какое-то время хоронили голыми в каком-то непонятном отребье. Ну и вообще много всего интересного в связи с этими идеями рассказывается, занимает это все две из трех глав.
В заключительной третьей части повествуется о том, как во времена жизнелюбивого Бонифация VIII наметился поворот. Этот Папа стал продвигать идею о том, что понтифик и его бренные останки — это часть той самой вечной и непогрешимой Церкви, поэтому им тоже нужно указывать определенное уважение. Интересным следствием из этого стал взятый Бонифацием курс на продление папской жизни — он и ученых соответствующих вокруг себя собрал, и дач вдали от малярийных болот понастроил. Начиная с него уничижительные обряды понемногу начинают отходить в прошлое, хотя у теологов вопросов к Папе была масса. Это и очевидно — если Церковь представляет собой Христа, а Папа теперь хочет уравнять себя с Церковью, то получается, что Папа = Христос и Христос может умереть? На костер отправляли и за меньшее...
Не самая легкая книга, но когда во все это вчитаешься и разберешься, получаешь немало удовольствия. Хотя остаюсь в полной уверенности, что этот же материал можно было подать куда структурированнее и интереснее. Вот за это один балл отниму. А так рекомендую всем, кто интересуется средневековой историей и в особенности всякими теологическими заморочками.
4/5
Эта книга- настоящий экскурс в историю папства. Написана академическим языком и сначала читалось довольно трудно. Несмотря на это в книге очень много интересных фактов, о которых ранее даже не слышала. Очень много страниц занимает библиография и перечень использованных документов/литературы. Очень познавательно и интересно, сразу чувствуется мощь проделанной автором работы.
Книга является серьёзным монографическим исследованием отношения и значимости тела Папы Римского в Средние века. С прочтением погружаешься в мир Ватикана и Папского двора, но текст перегружен для неподготовленного читателя или не специалиста огромным количеством имен пап разных эпох, датами и терминологическим аппаратом. Реальный объем текста, который вы будете читать составляет где-то половину книги, или даже меньше. после каждого раздела, иногда даже больше чем сам раздел, идет перечисление всей той литераты, на основе которой и был написан соответствующий раздел. Прочитал раздел, пролистал, страниц 20-30, и начал новый читать. Безусловно книга - очень хороший труд, но для подготовленного человека. Для тех кто желает познакомиться с миром Папы Римского, лучше найти что-нибудь другое. А данная книга больше для специалистов.
У нас очень мало издают книг об истории Папства. Еще меньше из них – научно-популярные, а эту работу можно назвать таковой, хотя она при этом очень умная и глубокая. Тема довольно интересная, перевод сделан качественно. Огромная благодарность составителям и редакторам всей этой серии за такой подход к выбору и изданию книг.
Izoh qoldiring
«Тело Папы» kitobiga sharhlar