{"rtkqApi":{"queries":{"getBanners({\"place\":\"web-header-full-width-uz\"})":{"status":"fulfilled","endpointName":"getBanners","requestId":"DzQhpetL8K-JvGuSq4CAU","originalArgs":{"place":"web-header-full-width-uz"},"startedTimeStamp":1746620240836,"data":[],"fulfilledTimeStamp":1746620241068},"getBrandIdentity(undefined)":{"status":"fulfilled","endpointName":"getBrandIdentity","requestId":"ocHlni0UXNNqCv2lgh4Ol","startedTimeStamp":1746620240838,"data":{"name":"","name_ru":"","short_name":"","short_name_ru":"","primary_color":"#FF5500","secondary_color":"#FF5500","primary_color_dark":"#FF5500","secondary_color_dark":"#FF5500","primary_color_text":"#FF5500","secondary_color_text":"#FFFFFF","primary_color_text_dark":"#FF5500","secondary_color_text_dark":"#FFFFFF","url_logo":"","url_logo_dark":"","url_logo_mini":"","url_logo_mini_dark":"","url_logo_png":"","url_logo_mini_png":"","url_logo_dark_png":"","url_logo_mini_dark_png":"","url_to_landing":""},"fulfilledTimeStamp":1746620240855},"getAuthor(\"valeriy-bochkov\")":{"status":"fulfilled","endpointName":"getAuthor","requestId":"fCnzIgaK8qj2EU1IlOYj6","originalArgs":"valeriy-bochkov","startedTimeStamp":1746620240839,"data":{"id":3157889,"full_name":"Валерий Бочков","full_rodit":"","url":"/author/valeriy-bochkov/","image_url":"/pub/authors/100/03/15/78/03157889.jpg","arts_count":2,"role":"author","total_followers":36,"about_author":null,"about_author_html":null,"reviews_count":0,"text_arts_count":1,"audio_arts_count":1,"podcast_arts_count":0,"webtoon_arts_count":0,"series_count":4,"interviews_count":1,"favorite_books_count":0,"quotes_count":11,"is_subscribed":false,"arts_languages_count":[{"tag":"ru","title":"Русский","count":2}],"interviews":[{"id":1340,"title":"Валерий Бочков: «Результат тысячелетнего доминирования альфа-самцов меня не очень радует»","description":"Главное свойство творчества Валерия Бочкова — абсолютная и вдохновляющая свобода.","text_source":"[cdata]\r\n\r\n\t\r\n\t\r\n\r\n\r\n

\r\n\t\t

\r\n

29 декабря 2020

\r\n\t\t\t

Валерий Бочков: «Результат тысячелетнего доминирования альфа-самцов меня не очень радует»

\r\n\t\t\t \r\n\t\t\t

Валерий Бочков — русский и американский писатель и художник, автор десяти романов и сборника рассказов, лауреат «Русской премии» и Премии имени Эрнеста Хемингуэя». Его писательский стиль характеризует гармоничное сочетание философской глубины и психологизма с дерзкой остросюжетностью, динамикой и ярко-фактурными образами. Но главное свойство творчества Валерия Бочкова — абсолютная и вдохновляющая свобода, поднимающая читателя над условностями и страхами. В ноябре текущего года в издательстве T8 RUGRAM выходит новый роман Валерия Бочкова — «Горгона», обращённый к одному из самых известных и самых жестоких античных мифов и рассматривающий его как часть фундамента современной западной культуры и цивилизации.

\r\n\r\n

— Тема насилия всегда была одной из центральных в ваших произведениях. Но в более ранних романах она выходила на уровень отношений отдельного человека с властью, придавая произведениям в целом политическую остроту и отчётливую протестность. Писателей, откликающихся на политическую ситуацию и оппонирующих власти, у нас мало. Вы были одним из немногих. В двух последних романах вы исследуете тему на уровне отношений межличностных (иерархичность отношений здесь тоже важна, но она не приобретает в данном случае злободневного оттенка). Но в таком ракурсе насилие, реакция на него, психическая травма и тд рассматривается многими авторами. Здесь ваши произведения становятся в довольно длинный ряд. Складывается парадоксальная ситуация: произведение, углубляя тему и укрупняя объекты, теряет в эксклюзивности. Согласны ли вы с этим? Если да, то как вы оцениваете такой побочный эффект?

\r\n\r\n

— Писатель — настоящий писатель — подобен чуткому инструменту, вроде сейсмографа, способному задолго до землетрясения ощутить приближающуюся катастрофу и предупредить праздное человечество. Кстати, ваша статья о моей антиутопии «Коронация зверя» так и называлась «Предчувствие цунами». Эта книга вошла в трилогию, первой частью был «Харон», последней «Брат мой Каин». Все книги вышли в моей персональной серии издательства «Эксмо», причём очень приличным тиражом: у «Коронации» тираж был восемь тысяч. Так что всё, что у меня наболело на тему моей родины, её прошлого и будущего, я высказал в полной мере.

\r\n\r\n

«Горгона» была закончена прошлым октябрём, а начал я этот текст года три назад. Тогда Харви Вайнштейн ещё был главным продюсером Голливуда, никто не слышал про #metoo. Страшно обидно, что неповоротливость русского издательского дела воткнула мой роман в ряд книжек с подобной тематикой. Я никогда не интересовался трендами в литературе и разделяю мнение Юрия Крылова: «Если на литератора влияет книжный рынок, значит, это бездарный литератор… Когда рынок начинает воздействовать на литературу, использовать её как инструмент зарабатывания денег, она перестает быть литературой. Она становится чем угодно: публицистикой, памфлетистикой, имитацией художественной литературы…»

\r\n\r\n

Для меня писательство не способ заработать — я профессиональный художник с сетью клиентов по всему миру и агентом в Вашингтоне. По той же причине меня не интересует известность и слава — только в прошлом году мои работы экспонировались в музеях Германии и Русском музее в Санкт-Петербурге.

\r\n\r\n

Видите ли, эксклюзивность моих текстов не столько в тематике, сколько в моём отношении к тому, чем я занимаюсь как автор. Я испытываю абсолютную, почти религиозную ответственность за каждое слово. Но помимо ответственности, в моём отношении к литературе есть элемент здорового эгоизма: я пишу те книги, которые с удовольствием прочитал бы сам. Собственно, с этого и началась моя писательская карьера — со здорового эгоизма.

\r\n\r\n

— О психических травмах и их последствиях, в том числе разных формах раздвоения личности, написано и снято уже очень много. Вы не думаете, что читатель, открыв книгу и поняв, что главная героиня страдает психическим расстройством, которое является следствием пережитых ею многочисленных травм, отложит роман, подумав, что уже много читал на подобные темы?

\r\n\r\n

— Великую книгу можно написать лишь на три темы — смерть, война и любовь. Сказал не я — Хемингуэй. Люди ни капли не изменились со времён Троянской войны: те же страсти, те же желания. Те же бесы искушают нас, те же демоны рвут на части нашу душу. Шекспир никогда бы не написал «Гамлета», если бы беспокоился о новизне темы. Не появились бы на свет «Анна Каренина» и «Великий Гетсби». В искусстве вопрос формы так же важен как и вопрос содержания, кстати, именно из этих двух — всего двух — компонентов и состоит любая книга: о чём и как. Всё — больше в книге ничего нет и быть не должно — как только литературе пытаются добавить какую-то «прагматическую функцию» — политическую, социальную или воспитательную — литература умирает. Книга с «добавочной» функцией имеет такое же отношение к литературе, как проституция — к любви.

\r\n\r\n

Книга — это контракт читателя с писателем, первый платит второму не столько деньгами, сколько своим временем — своей жизнью — а к таким вещам лично я отношусь весьма серьёзно. «Горгона» — моя двенадцатая книга, я уже кое-чему научился и знаю: обращение к устойчивому, традиционному, в какой-то степени растиражированному образу — это провокация, прием, в котором обязательно будет подвох, неожиданность.

\r\n\r\n

— Ваш роман состоит из элементов, которые, вульгарно выражаясь, можно назвать модными. К нему легко приклеить ярлыки — «феминистский роман», «роман о травме», «переосмысление традиционного сюжета»…

\r\n\r\n

— Ярлыки — да, конечно, будут клеить. Как же мы сегодня без ярлыков? А если говорить об элементах, из которых состоит «Горгона», то это упругая пружина динамичного сюжета, яркие характеры, непредсказуемый финал — плюс живой русский язык. Если это называть «модным», то хорошо — буду модным. Как писатель я совершенно независим. Свобода — действительно сладкое слово. Мне плевать на писательские гонорары (для сравнения: «Эксмо» за одну книгу платило мне сумму, которую как художник я могу заработать за два дня), я не вхожу ни в какие литтусовки, про возню вокруг премий я уже писал — тошно про премии даже говорить.

\r\n\r\n

Меня не интересует конъюнктура, у меня не возникает желания подмахнуть власти. Я пишу так, как хочу. И темы выбираю сам. Как же я смеялся, когда перед моим уходом из «Эксмо», молоденькая редакторша предложила мне совместно разрабатывать тему и сюжет нового текста. «Я буду вас направлять и вам подсказывать», — написала она мне. Нет, милая Юля, уж я как-нибудь сам.

\r\n\r\n

Банальность истины не отменяет её истинности. В РФ термин «феминизм» используют как ругательство, что, на мой взгляд, очень точно характеризует интеллектуальный и моральный уровень населения страны. Кстати, вы не задумывались, отчего у слова «феминизм» нет антонима? Ну какого-то «мачо» движения? Я убеждён, что в основе любой теории превосходства — расовой, национальной, половой — лежит страх и комплекс собственной неполноценности. В данном случае — мужской.

\r\n\r\n

Возвращаясь к греческим мифам, к фундаменту культурно-социального каркаса нашей цивилизации, мы с удивлением обнаружим почти полное равноправие полов — женские особи играют ключевые роли во многих историях, к тому же в самых древнейших, крито-микенских источниках, главные боги имеют и женские вариации, даже у Зевса есть женский аналог. То есть первоначально Олимп был задуман как эгалитарная структура. Даже самый ярый противник феминизма не станет отрицать решающую роль женщины в продолжении рода, мужская функция тут до обидного минимальна. Не удивительно, что мужчины, осознав собственную никчемность, и дабы не остаться на вторых ролях, попытались отыграться. Им здорово помогла биология: за доминантное, агрессивное и сексуальное поведение отвечает гормон тестостерон, которого у взрослого мужчины в семь-восемь раз больше, чем у женщины. Проходит время, и вот уже Аристотель рассматривает женщин как собственность мужчин и утверждает, что роль женщин в обществе — рожать детей и служить мужчинам в доме. В Греции, а после и в Риме за женщиной закрепляется именно такой статус — мать-прислуга-кухарка. Иудеи тоже считали господство мужчин над женщинами естественным и добродетельным. Христианство пошло ещё дальше.

\r\n\r\n

К началу нового тысячелетия мы, человечество, пришли с отвратительными оценками: по обществоведению у нас «неуд», по природоведению тоже, история — стопроцентный «кол», физика и математика — еле-еле «трояк», про поведение и говорить не хочется. Всё это — итоги мужского доминирования, абсолютного, поскольку вкрапления женщин в различные отрасли мизерны, а главное, женщины были вынуждены играть по мужским правилам, то есть практически имитировать мужчин. Я не утверждаю, что глобальный матриархат был бы успешней, но попробовать смысл есть. Пока ещё время осталось.

\r\n\r\n

— Но матриархат тоже подразумевает доминирование. Как вы относитесь к идее равноправия? Утопична ли она на ваш взгляд? И верно ли, что тот, кто на словах борется за равноправие, на самом деле борется именно за доминирование?

\r\n\r\n

— Зависит от личности самого борца. Именно поэтому так важен принцип безусловной сменяемости власти на всех уровнях, банальную истину «власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно» никто не отменял. Единственное лекарство от такого недуга — честные демократические выборы. Гениально сказал Вольтер: «Мне ненавистны ваши убеждения, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать их». На мой взгляд почти идеальное кредо здорового общества.

\r\n\r\n

Наше бытие — жизнь каждого из нас, природа, мироздание, космос — всё находится в процессе трансформации, мы должны не только осознать факт, но и принять его. Жизнь общества — такой же непрерывный процесс, суть здорового социума — непрерывное развитие, увы, не всегда процесс этот можно назвать эволюцией. Вы встречаете в джунглях дикарей. Вы обычно думаете, что они примитивны, а из примитивных людей начинают развиваться цивилизация и культура. Что скоро они изобретут колесо и через пару поколений построят ракету и полетят на Марс. Так? Но вы не понимаете главного — в большинстве случаев эти дикари являются потомками культурных народов. Которые уже летали на Марс.

\r\n\r\n

Я знаю женщин, знаю я и мужчин. У последних была возможность проявить свои способности. Результат тысячелетнего доминирования альфа-самцов меня не очень радует. Может, имеет смысл попробовать — ну хоть из чистого любопытства?

\r\n\r\n

— Давайте на короткое время вернёмся к прозе жизни. Верно ли, что в России, прежде чем вступать на литературное поприще, необходимо найти источник стабильного дохода, поскольку заработать литературным трудом если не невозможно, то крайне сложно?

\r\n\r\n

— В России сегодня вряд ли наберётся больше дюжины литераторов, живущих на писательские гонорары. Причём, материальное положение писателей стремительно ухудшается и напоминает процесс свободного падения в пропасть. В 2014 году, когда я приехал в Москву на вручение «Русской премии», я обошёл редакции толстых журналов, в которых публиковался, чтобы познакомиться лично с редакторами. И в каждой из редакций мне заплатили гонорар — вот такая приятная неожиданность. Спустя шесть лет литературные журналы, культурное явление уникально русское, дышат на ладан, некоторые уже умерли. Ни о каких журнальных гонорарах я больше не слышал.

\r\n\r\n

С книгами ситуация не лучше: издательский бизнес и распространение книг монополизировал холдинг «Эксмо-АСТ». Мелкие издательства можно во внимание не брать, это поправка на ветер, а не конкуренция. Монстр-монополист диктует читателям, какие книжки им следует читать, у писателей положение холопов после Манифеста об освобождении крепостных — тебе просто некуда податься. Я ушёл из «Эксмо», ушёл после двух персональных серий и десятка изданных книг. Нет, ни разу не пожалел.

\r\n\r\n

Мои рассуждения на тему культурной катастрофы, которую сейчас переживает литература и книжный бизнес России, не умозрительные рассуждения или прочитанные истории — всё это личный опыт. Горький опыт. Исходя из этого опыта скажу, что у простого русского литератора больше шансов прожить, выигрывая в лотерею, нежели надеяться на авторские гонорары.

\r\n\r\n

— Роман «Горгона» отсылает читателя к Древней Греции дважды. Сначала древнегреческая цивилизация упоминается как колыбель и фундамент всей Западной цивилизации вообще, давшей миру представления о человеческом достоинстве, ценности человеческой жизни и правах индивида. За рассуждением о том, какой важный вклад внесла Эллада в развитие человечества, следует эпизод, который демонстрирует, что в России все эти представления отсутствуют, что здесь торжествует право грубой силы. Возникает противопоставление, условно говоря, Запада и России. Но затем Вы берёте один из самых известных персонажей древнегреческой мифологии, Медузу Горгону, и на её примере показываете, насколько несправедливое отношение к жертве насилия заложено в классических мифах. Именно это отношение транслируется веками посредством различных инструментов западной культуры. В свете этого Древняя Эллада перестаёт быть источником благодати, а основанная на ней Западная цивилизация встаёт с Россией, что называется, на одну доску. Вы имели в виду противопоставление или, напротив того, обобщение?

\r\n\r\n

— Прекрасный вопрос! Когда я обращаюсь к серьёзной проблеме, я никогда не лезу к читателю с готовым ответом или, не дай Бог, проповедью. Моя цель — разобраться, подумать. Вместе с читателем. На мой взгляд, уверенность в интеллигентности читателя является одним из условий контракта — писателя и читателя. Как я уже говорил выше, купивший книгу платит написавшему не столько деньгами, сколько своим временем — своей жизнью. Я уважаю своего читателя и общаюсь с ним на равных. Мне давно пришла идея использовать теорию психоанализа Фрейда, применив её не к индивидууму и даже не к нации, а к целой культурной системе, коей является западная цивилизация. Россия, безусловно, относится именно к ней, как бы не пытались передёргивать карты политики и прочие околокультурные шарлатаны.

\r\n\r\n

Самым мерзким в человеческой природе я считаю насилие. Любое насилие — от насилия глобального в виде войн и полицейского свинства до того тихого насилия, что происходит под одеялом в темноте спальни. Поодиночке и при свете дня мы все вроде приличные люди — обожаем детей и собак, молимся распятому Христу, жалеем его, бедного, плачем над выпавшим из гнезда птенцом. Тогда откуда же вся эта мерзость в нас — жажда насилия, злоба, зависть? Когда у тебя неполадки с головой, ты идёшь к психоаналитику. И вы вместе начинаете копаться в прошлом, пытаясь распознать истоки проблемы. Обычно, истоки запрятаны на самом донышке, в твоём детстве. Часто они стыдные и о них не принято говорить вслух. В западной цивилизации одной из таких тем является сексуальное насилие.

\r\n\r\n

Культуру Эллады я считаю детством и отрочеством западной цивилизации. И если год рождения Христа сделать нулевой отметкой на линейке времени, то формирование греческой культуры находится на абсолютно том же удалении от нуля, — только в другую сторону, — что и наше сегодняшнее время. Например, Афины были уже построены в середине девятнадцатого века, правда, до нашей эры. Греки, эти горделивые и болтливые эгоисты, они стали первыми свободными людьми за всю историю человеческой цивилизации. За каких-то пятьдесят лет Афины, город-государство в несколько сотен тысяч жителей, создало условия для появления и реализации таких личностей, как Перикл, Эсхил, Софокл, Аристофан, Сократ, Фидий — созвездие гениев, явление уникальное в истории человеческой цивилизации. Вы скажете — Ренессанс, сколько гениев и какого калибра там? Да, безусловно, но Ренессанс стал Возрождением именно греческих идеалов. Практически всё, что мы именуем «классическим», было придумано, осознано и применено тогда и там — в античной Греции. Фундаментом эллинской культуры были мифы и легенды, которые стали архетипами, то есть, «порождающими моделями» для последующих цивилизаций. Из мифа о Медузе Горгоне и пролегла та самая трещина в наш двадцать первый век.

\r\n\r\n

Вкратце: красивая девушка была изнасилована одним из олимпийских богов, изнасилована в храме богини Афины. Преступление двойное — насилие и осквернение храма. Афина в гневе, к тому же насильник — её родной дядя. Однако — внимание! — гнев мудрой Афины (она действительно отвечает на Олимпе за мудрость и принятие разумных решений) направлен не на преступника, а на жертву. Афина превращает Медузу в уродливое чудовище со змеями на голове вместо волос (кстати, о красоте тех волос писал даже Вергилий) и отправляет её на остров. Почему? За что?

\r\n\r\n

Отголоски этого странного и не совсем справедливого решения мы слышим и сегодня: «ну а зачем она юбку короткую надела?» или «так ведь она сама к нему пошла, никто её на аркане не тащил». Знакомо, не так ли? Я уж не говорю о повальном одобрении русскими тётьками — постбальзаковского возраста — того самого Вайнштейна из Голливуда: на Западе за такие высказывания с вами просто перестанут здороваться приличные люди, в нынешней российской атмосфере сексизм, гомофобия и расизм стали нормой.

\r\n\r\n

— Вы довольно мрачно смотрите на человеческую природу. В вашем романе страх смерти — безотказное орудие подчинения. Людьми управляет тот, кто это орудие использует. Чем меньше он себя при этом ограничивает, тем крепче его власть. Со всеми вытекающими последствиями. Вы не обнадёжите нас как-нибудь? Из этого положения есть выход?

\r\n\r\n

— Выход всегда есть. Даже, когда его нет — он есть внутри тебя. Люди сами рождают своих монстров. Так, сто лет назад, захлебнувшаяся своей кровью Россия — революция, гражданская война, голод — материализовала каннибала Сталина. Немцы, униженные и ограбленные Версальским договором, родили Гитлера. Трамп, американское чудище, стал материальным воплощением ксенофобии и расизма, загнанных вглубь и кое-как замазанных шпаклёвкой фальшивой политкорректности. И пусть айфон последней модели в кармане не вводит вас в заблуждение относительно деградации западной цивилизации. Америка и Россия в лучшем случае демократии олигархические, рычаг принятия решений находится в руках у одного процента граждан. Гармонии в афинском понимании не существует вовсе, мотором общества является бизнес, топливом — жадность. За Добро у нас отвечает вороватая церковь, за Красоту — фальшивое искусство, за Истину — завравшаяся наука. А надежда, конечно, есть — это единственное, что у нас осталось.

\r\n\r\n

— Один из героев романа, бывший уголовник, жестоко пострадавший от преследований главаря банды, прячется в православном монастыре. Это ещё одна минорная нота в вашем произведении: христианство с его проповедью милосердия — лишь ширма, наброшенная на нашу звериную натуру, своего рода убежище, где можно попробовать спрятаться от хищников. Но переделать хищников никакая проповедь не может. А есть что-нибудь, на ваш взгляд, что может?

\r\n\r\n

— Вот давайте представим, что Христос появится сегодня, ну, допустим, в Москве — что на ваш взгляд с ним случится? Вот он заходит в храм своего имени, что вместо бассейна теперь. Конечно, не смолчит — характер не тот, начнёт вещать, что храм нужно в душе своей возводить, про золотые рясы да поповские «мерседесы» скажет, про верблюда и игольное ушко, про ларёк церковный, что сувенирчиками торгует — мы знаем все темы наизусть. Попы через минут пять-семь омон вызовут, сына божьего скрутят, да и в кутузку. Сутки-двое в кпз, после переправят в Матросскую тишину. А после суда определят в лечебницу Ганнушкина. И это в лучшем случае.

\r\n\r\n

Квинтэссенция христианства — любовь. Не абстрактная благость идиота, а действенная любовь, которая требует душевной работы, насилия над своей звериной сущностью: «Возлюби врага своего!» — вот про что Иисус толковал. Много мы про это слышим? Ведь приятеля или собутыльника или старушку хромую с третьего этажа — этих любой дурак любить может, тут и душу подключать не нужно, любовь так и сочится. Россия сегодня — территория тотальной нелюбви. Нынешний режим построен на закомплексованности власти, считающей доброту и любовь проявлением слабости, он сеет ненависть и ей же питается. Результат — несколько поколений недоласканных и недолюбленных граждан, глагол «люблю» используется в отношении жареной картошки или певицы Пугачёвой, для самых близких это слово оставляют для особого момента, который наступает, когда человека заколачивают в ящик и едут закапывать на Востряковское кладбище. Кстати, тема любовной дистрофии одна из главных в «Горгоне», она даже не тема, а упругое подводное течение всей истории, начинается с самого раннего детства и завершается в момент… впрочем, не буду раскрывать сюжет. У индейцев чероки есть притча про двух волков, которые живут в душе каждого человека — один злой волк, другой добрый. Волки эти постоянно дерутся. А какой победит, зависит от того, какого из волков ты будешь кормить — мыслями, словами и поступками.

\r\n\r\n

— Героиня вашего романа — мстительница. Желание отомстить изображено как естественная реакция человека на насилие и унижение. Как, на ваш взгляд, соотносятся месть и справедливость?

\r\n\r\n

— Месть — один из главных векторов книги. Русский человек не верит в закон, он верит в справедливость. Закон писан не для нас, теория вероятности придумана расчётливым евреем для прагматика-европейца, а вовсе не для бесшабашного румянорожего русского буяна, свято верующего в чудо. В гиперборее лихой русской души камень иногда падает вверх, умный и честный как правило нищ, а злодей почти всегда женится на принцессе. И вот тут на помощь приходит святая вера в справедливость. Месть — тупик. Творя возмездие врагу, ты в первую очередь убиваешь свою душу. Возврата нет, дорогая твоя ведёт прямиком в ад. Именно эта тема одна из главных в «Горгоне». Кураж саморазрушения, упоение полётом в бездну — очень русская тема, на мой взгляд. Мы, русские, безусловно, варвары. Мы лишь прикидываемся европейцами, впрочем, не очень убедительно. Даже скрести нас не нужно — наша экзотическая природность просвечивает сквозь тончайший слой лака цивилизованности. Но именно эта обнажённость чувств даёт шанс лучшим из нас приблизиться к смыслопорождающей точке творения. А разница потенциалов между звериным чутьём язычника и прагматизмом образованного интеллектуала рождает молнию, ту самую, животворящую, которая лежит в основе любого произведения настоящего искусства.

\r\n\r\n

— Согласны ли вы с тем, что главной проблемой современной русской литературы является отсутствие должного читательского внимания? Испытываете ли вы на себе эту проблему?

\r\n\r\n

— Главной проблемой современной русской литературы является монополизация книжного рынка, при которой отсутствует здоровая конкуренция. Это неизбежно грозит стагнацией. Застоем. Узурпация, к примеру, обувной промышленности приведёт к тому, что через несколько лет всё население страны будет ходить в одинаково уродливой обуви. Как в СССР, когда наших шпионов вычисляли за границей не по акценту, а по ботинкам марки «Скороход». Монополия в сфере культуры грозит более серьёзной бедой — духовной деградацией нации. Книжная отрасль — самая важная, поскольку литература — это не только книжки, это фундамент кино и театра, телевидения и журналистики. Отсутствие конкуренции убивает книгу. Убивает читателя, убивает писателя. Убивает русскую литературу.

\r\n\r\n

В США пять издательских монстров подобных «Эксмо-АСТ». Пять! Они дерутся за читателя, за его кошелёк, за его внимание. Стоящий писатель может выбирать, может торговаться. За хорошую рукопись издатели сражаются, писатель может получить авансом сумасшедшие деньги — да, ещё до выхода книги. В воскресной газете «Нью-Йорк Таймс» публикуется книжное обозрение на тридцати (!) страницах. С анализом новинок, критикой и рейтингами. Выходит это приложение еженедельно. Такие же обозрения выходят и в Вашингтоне, и в Чикаго, и в Лос-Анжелесе. И ещё в десятке крупных городов. Средний доход американского писателя около шестидесяти пяти тысяч ежегодно. Это при тридцати двух тысячах среднего дохода по стране.

\r\n\r\n

— По вашим наблюдениям, спад, скажем так, читательской активности происходит только в России или и на Западе тоже?

\r\n\r\n

— За весь Запад не буду отвечать, а вот в США спад, зафиксированный в доходах от продаж книг за последних три года назад, был незначительным, процента три-четыре от наиболее успешных лет. Сравнивать эту фрустрацию американского книжного рынка с тем, что происходит в РФ, просто нелепо: с тем же успехом можно сравнить дырку от сигареты на ковре с Помпеями после извержения Везувия. Каким образом за тридцать лет нам удалось превратиться в полуграмотную страну, где тираж в две тысячи экземпляров считается вполне пристойным, а писателям стыдно называть вслух суммы гонораров — вопрос вовсе не риторический. Он будет задан и, надеюсь, очень скоро. У культурной катастрофы России есть авторы и исполнители.

\r\n\r\n

— В цепочке писатель — издатель — критик — читатель какое звено, на ваш взгляд, является самым слабым?

\r\n\r\n

— Из всего вышеизложенного совершенно очевидно, что проблема эта системного характера и без кардинальной ломки тут не обойтись. Но начинать надо будет с издателей. Я абсолютно согласен с Александром Феденко: «Слово, как самодостаточная форма, никуда не денется, пока существует язык. Литература задействует механизмы восприятия и воображения читателя в тех «местах», которые недоступны кино и медиа. Поэтому за литературу я спокоен. Были бы хорошие писатели, а читатели найдутся».

\r\n\r\n

Да, русская литература не умрёт. Читатели есть, есть и писатели. Есть, кстати, и критики — так что спасибо за беседу, Ольга. Будем верить в будущее, будем создавать его.

\r\n\r\n

— Благодарю вас за беседу! Большого успеха вашей новой книге.

\r\n\r\n

Беседовала Ольга Бугославская
\r\n\t\t\t\t\t\t Интервью опубликовано на сайте degysta.ru

\r\n\r\n

\r\n\r\n\r\n\r\n[/cdata]"}],"is_all_arts_are_drm":false,"is_all_arts_are_unavailable":false,"alternate_urls":[{"url":"https://litres.de/author/valeriy-bochkov/","language":"de"},{"url":"https://litres.com/author/valeriy-bochkov/","language":"en"},{"url":"https://litres.es/author/valeriy-bochkov/","language":"es"},{"url":"https://www.litres.ru/author/valeriy-bochkov/","language":"ru"},{"url":"https://litres.pl/author/valeriy-bochkov/","language":"pl"},{"url":"https://litres.az/author/valeriy-bochkov/","language":"az"},{"url":"https://litres.uz/author/valeriy-bochkov/","language":"uz"},{"url":"https://litres.ee/author/valeriy-bochkov/","language":"et"}],"author_socials":[]},"fulfilledTimeStamp":1746620241047},"getPromoArts({\"authorIdOrSlug\":\"valeriy-bochkov\"})":{"status":"rejected","endpointName":"getPromoArts","requestId":"dbauEcqqUZeNT9L4JW3kN","originalArgs":{"authorIdOrSlug":"valeriy-bochkov"},"startedTimeStamp":1746620240839,"error":{"code":"ERR_BAD_REQUEST","status":404,"data":{"status":404,"error":{"type":"ResourceNotFoundByID","title":"Resource not found","detail":"Person with identifier=3157889 has no promo art","resource_type":"art"}},"meta":{"headers":{"date":"Wed, 07 May 2025 12:17:19 GMT","x-request-id":"ba3fc641419da0993da917edcab0c8ab","content-type":"application/json","request-session-id":"67fm81ct1dbpbk0n4jb3f8ca585v0s89","sentry-trace":"4c4b6293ece2484785df464a144380fa-34bf5cf79926d277-0","baggage":"sentry-environment=prod,sentry-release=6.723.3,sentry-public_key=66365c10274f4724819f92df56571b8b,sentry-trace_id=4c4b6293ece2484785df464a144380fa,sentry-sampled=false","vary":"Accept-Encoding","transfer-encoding":"chunked"},"url":"https://api.litres.ru/foundation/api/authors/valeriy-bochkov/promo-art","requestUrl":"/foundation/api/authors/valeriy-bochkov/promo-art"}}},"getAuthorsQuotesWithArts":{"status":"fulfilled","endpointName":"getAuthorsQuotesWithArts","requestId":"LyQb_20OMqR86K2Ev-xvu","originalArgs":{"authorIdOrSlug":"valeriy-bochkov","limit":10,"offset":0,"needMerge":false},"startedTimeStamp":1746620240840,"data":{"pagination":{"next_page":null,"previous_page":null},"data":[{"id":20648215,"uuid":"ef6b2643-614d-11e6-bb59-0cc47a1952f2","cover_url":"/pub/c/cover/20648215.jpg","url":"/book/valeriy-bochkov/koronaciya-zverya-20648215/","title":"Коронация Зверя","art_type":0,"average_rating":4.38,"rated_total_count":13,"is_auto_speech_gift":false,"is_draft":false,"availability":1,"quotes_count":11,"is_adult_content":false,"quote":{"uuid":"d271b6d5-67db-11e7-82dd-0025905a0666","url":"/citata/d271b6d567db11e782dd0025905a0666","text_html":"

Если люди готовы пожертвовать свободой ради безопасности, то они не заслуживают ни того, ни другого.

","likes_count":4,"dislikes_count":0,"rating":4,"user_reaction":null}}],"total_count":1},"fulfilledTimeStamp":1746620241100}},"mutations":{},"provided":{},"subscriptions":{"getBanners({\"place\":\"web-header-full-width-uz\"})":{"DzQhpetL8K-JvGuSq4CAU":{}},"getBrandIdentity(undefined)":{"ocHlni0UXNNqCv2lgh4Ol":{}},"getAuthor(\"valeriy-bochkov\")":{"fCnzIgaK8qj2EU1IlOYj6":{}},"getPromoArts({\"authorIdOrSlug\":\"valeriy-bochkov\"})":{"dbauEcqqUZeNT9L4JW3kN":{}},"getAuthorsQuotesWithArts":{"LyQb_20OMqR86K2Ev-xvu":{}}},"config":{"online":true,"focused":true,"middlewareRegistered":true,"refetchOnFocus":false,"refetchOnReconnect":false,"refetchOnMountOrArgChange":false,"keepUnusedDataFor":60,"reducerPath":"rtkqApi"}},"HeadHunterApi":{"queries":{},"mutations":{},"provided":{},"subscriptions":{},"config":{"online":true,"focused":true,"middlewareRegistered":true,"refetchOnFocus":false,"refetchOnReconnect":false,"refetchOnMountOrArgChange":false,"keepUnusedDataFor":60,"reducerPath":"HeadHunterApi"}},"user":{"accountSettings":{"actions":{"changePasswordCSRF":{},"changeProfilePrivacyCSRF":{},"setMarketingConsentCSRF":{}}},"credentials":{"isAnon":true,"userID":"0","userSID":"anonimous-empty-sid","name":"Anonymous","groups":[8,16],"lfrom":"","actions":{"changeCredentialsCSRF":{}}},"balance":{"account":0,"bonus":0,"accountFull":0},"basket":{"inBasket":0,"inDeferred":0,"purchased":0},"library":{},"boughtCollections":{"collections":[]},"notifications":{"isLoading":false,"unreadedCount":0,"allCount":0,"list":[]},"abonement":{"active":false,"price":"399"},"subscription":{"subscriptionClass":[{"id":1,"trial":true,"month":1,"price":"0","pricePerMonth":"0","basePrice":"399"},{"id":2,"trial":false,"month":1,"price":"399","pricePerMonth":"399","basePrice":"399"}],"active":false},"partnersSubscriptions":{"isAnyPartnerSubscriptionActive":false,"isMegafonSubscriptionActive":false,"isRostelecomSubscriptionActive":false,"isYotaSubscriptionActive":false,"isA1SubscriptionActive":false,"isKCellSubscriptionActive":false,"isInlabSubscriptionActive":false,"isTinkoffSubscriptionActive":false,"isLifebelSubscriptionActive":false},"socnet":{"attachedSocnets":[]},"avatar":{"availability":false,"avatarHash":"848","actions":{"uploadAvatarCSRF":{}}},"tests":{},"webpushes":{"status":false},"offers":{"offersList":[]},"actions":{"updateMyRegCSRF":{},"uniteUsersCSRF":{}},"authorization":{"actions":{"checkPassCorrectCSRF":{},"otpinLoginCSRF":{},"loginCSRF":{},"attachSocnetCSRF":{},"socnetCSRF":{},"checkSocnetCSRF":{}}},"registration":{"actions":{"checkEmailAvailabilityGUJ":{},"verifyPhoneCSRF":{},"recoverPasswordCSRF":{},"registrationCSRF":{}}},"rebills":{"list":{},"actions":{"deletePaymentCardCSRF":{},"getRebillsGUJ":{}}}},"foundationUser":{"id":0,"login":"","BSK":[],"LKS":[],"is_staff":false,"isOfficeUser":false,"profile":{"has_folder_arts":false},"account":{"display":0,"real":0,"full":0,"bonus":0},"settings":{"profile_privacy":"default","is_safemode_enabled":null},"socials":[],"library_info":{"title":null,"logo":{},"host":null,"is_school_user":false},"abonement":{"id":null,"is_active":false,"price":null,"rebill_id":null,"valid_till":null,"grace_period_start":null,"gift_arts_refresh_at":null,"payment_system_id":null,"purchase_origin":null},"subscription":{"id":null,"grace_period_start":null,"rebill_id":null,"payment_system_id":null,"purchase_origin":null},"partner_subscriptions":{"has_active":false,"subscriptions":[]},"phone":{},"ab_tests":[],"isLoading":false,"error":{},"isAsking":false,"actions":{"teleport_CSRF":{}},"varioqubTests":{"ymabParam":"","flags":{},"testIds":[],"initialized":false,"initializingError":false},"loyalty":{"is_loyalty_user":false,"bonuses_info":null},"is_tester":false},"browser":{"screen":{"width":null,"height":null},"urlParams":{},"pda":false,"clientHost":"litres.uz","headers":{"client-host":"litres.uz","ui-currency":"UZS","Ui-Language-Code":"uz","x-request-id":"ba3fc641419da0993da917edcab0c8ab"},"isRobot":true},"player":{"data":{"playerSettings":{"url":"","drm3key":"","isPlaying":false,"volume":0.5,"playbackRate":1,"muted":false,"isContentsOpen":false,"downloadForbidden":false,"readOnly":false,"isAnon":true,"isChapterLoading":false,"contentsData":[]},"currentTime":0,"playerData":{"error":null,"event":null,"isReady":false,"loadedTime":0,"duration":0,"totalDuration":0,"isHalf":false,"canBackward":false,"canForward":true,"stats":{"hits":0,"secondsListened":0}}},"notes":{"order":0}},"payment":null,"pages":{"personalCabinet":{"paymentsHistory":{"payments":{"paginator":{"page":0,"limit":0,"maxPageNumber":0,"items":0},"pages":[]},"actions":{"paymentsHistoryCSRF":{}}},"userLibraries":{"libraries":[],"actions":{"teleportCSRF":{},"unsubscribeCSRF":{},"uniteCSRF":{},"uniteCSRFV2":{},"getUserLibrariesCSRF":{}}},"loyaltyCards":{"list":[],"actions":{"changeLoyaltyCSRF":{},"getLoyaltyCardsCSRF":{}}},"spam":{"userChannels":[],"userLangs":[],"actions":{"updateChannelsCSRF":{},"getUserChannelsGUJ":{},"getUserLangsGUJ":{}}},"bonuses":{"bonusExpiration":[],"actions":{"getBonusExpirationGUJ":{}}}},"paymentReceipts":{"receipts":[],"actions":{"getPaymentReceipts":{}}}},"global":{"auth":{"activeStep":"authenticationByEmail","fallbackStep":"init","stepsHistory":[],"formData":{},"isRateLimitError":false},"header":{"auth":{"isAuthPopupVisible":false,"analyticsData":{}},"banners":{"subscr":{"isActive":false},"onlyLitres":{"isActive":false},"promotion":{"isActive":false},"audioSubscr":{"isActive":false},"tvCampaignBanner":{"isActive":false}}},"globalModals":{"visibilityState":"init"},"availableBonuses":{"list":{},"actions":{"getAvailableBonusesListGUJ":{}}},"login":{"authValues":{"code":"","email":"","pwd":"","phoneCode":{"id":"91","tel_codes":[{"tel_mask":"7 XXX XXX XX XX","tel_code":"7"}],"code":"RU","name":"Россия"},"phone":"","otpin":""},"activeStep":"welcome","strategy":"email","isBiblioLogin":false,"isOldUser":false,"isVerifyPhone":false,"isLoading":false,"loginFormat":"email","passRecovery":{"method":"email","isTimerActive":false},"prevSteps":["welcome"],"usersMerges":false,"isLoginReserved":false,"serverError":null},"search":{"query":"","searchResults":[],"history":[],"loading":false,"error":{},"isInitiated":false},"interface":{"loginPopupError":{"isOpen":false},"stickyPlayer":{"isOpen":false},"bookUpsalePopup":{"isOpen":false},"isPageWithPlayer":true,"checkoutBox":{"isOpen":false,"height":0},"helpdesk":{"isOpen":false},"spamTickets":{"isOpen":false,"isHtmlFetched":false},"paymentPopup":{"isOpen":false},"reviewComplainPopup":{"isOpen":false,"id":0},"forceScroll":{"scrollToReviewForm":false,"scrollToReviewId":0},"sharingPopup":{"reviewId":0,"userName":"","userId":0,"rating":0,"comment":"","date":"","hasAvatar":false,"isOpen":false,"isReply":false},"headerHeight":0},"lastViewedBooksWidget":{"arts":[],"isLoading":false,"error":null},"phonecodes":{"countriez":"","actions":{"getPhonecodes":{"isLoading":false}}},"onboarding":{"isOpen":false},"genres":{"popup":{"history":[],"currentGenre":null,"isOpen":false}},"arts":{"details":{"xmlProps":null},"reviews":{"list":[],"idMap":{},"sortType":"popular","pagination":{"next":null,"previous":null},"userReview":null,"lastGetRequestDate":"Wed May 07 2025 10:02:25 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)","actions":{"getArtsReviews":{},"addArtsReview":{},"getUserArtsReviews":{},"addArtReviewLike":{},"removeArtReviewLike":{},"addArtReviewDislike":{},"removeArtReviewDislike":{},"addReviewReply":{}}}},"take":{"take":{"actions":{"takeBookCSRF":{}},"rating":[]}},"reviews":{"actions":{"addReviewComplain":{}},"activeReply":-1},"searchPage":{"query":""},"zeroSearchPage":{"recommendationBlocks":[],"loading":false,"error":{},"isListInitiated":false,"isInfoInitiated":false,"data":{"art_slider":{"data":[],"pagination":{"next_page":null,"previous_page":null},"loading":false},"person_list":{"data":[],"pagination":{"next_page":null,"previous_page":null},"loading":false},"series_list":{"data":[],"pagination":{"next_page":null,"previous_page":null},"loading":false},"tag_list":{"data":[],"pagination":{"next_page":null,"previous_page":null},"loading":false}}}},"face":{"language":"uz","host":null}}

Валерий Бочков

Sitatalar