Ирвин Дэвид Ялом

9,6Кta obunachi
Yangi kitoblar, audiokitoblar, podkastlar haqida bildirishnomalar yuboramiz

Sitatalar

Все мы творения на день

Matn
Средний рейтинг 4,8 на основе 437 оценок

Мой профессиональный опыт снова и снова убеждает меня, что страх смерти напрямую связан с отказом человека проживать свою жизнь. Именно поэтому я сейчас пытаюсь обратить ваше внимание на качество той жизни, которую вы ведете.

Хроники исцеления

Matn
Средний рейтинг 4,1 на основе 112 оценок

Она может выражать гнев только пассивно. Например, не прибирает в доме или не убирает одежду со стульев. Она возразила, что никогда не могла прибираться в доме. Я сказал, что, на мой взгляд, это смешно и что она могла бы сделать уборку в любой момент, когда захочет, но не делает, используя это как способ выражения своего гнева. Мы называем такое поведение пассивно-агрессивным

Шопенгауэр как лекарство

Matn
Средний рейтинг 4,7 на основе 762 оценок

Человеческая жизнь, говорит Шопенгауэр, вечно вращается вокруг оси желаний, за которыми приходит насыщение. Но удовлетворяет ли нас это насыщение? Увы, лишь на время. Почти немедленно вслед за насыщением наступает скука, и мы снова приходим в движение – на этот раз чтобы избежать ее мучений.

Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти

Matn
Средний рейтинг 4,6 на основе 636 оценок

хорошие мысли, даже самые сильные, редко действуют с первого раза: тут нужны повторные «инъекции».

Палач любви и другие психотерапевтические истории

Matn
Средний рейтинг 4,8 на основе 1418 оценок

Сервантес спрашивал: "Что предпочесть: мудрость безумия или тупость здравого смысла?"

Проблема Спинозы

Matn
Средний рейтинг 4,7 на основе 590 оценок

Спиноза, обращаясь к Якобу, говорит мягко, как учитель с юным учеником:

— Скажи мне, Якоб, веруешь ли ты, что Бог всемогущ?

Якоб кивает.

— Веруешь, что Бог совершенен? Что Он полон в себе?

И вновь Якоб соглашается.

— Тогда ты, наверняка, согласишься, что по определению, совершенное и полное существо не имеет ни нужд, ни недостатков, ни потребностей, ни желаний. Разве не так?

Якоб задумывается, медлит, а затем осторожно кивает.

— Тогда, — продолжает Спиноза, — я заключаю, что Бог не имеет никаких желаний относительно того, как именно мы должны прославлять его — и даже не имеет желания, чтобы мы вообще его прославляли.