Борис Пинскер

597 ta obunachi
Yangi kitoblar, audiokitoblar, podkastlar haqida bildirishnomalar yuboramiz

Mashhur kitoblar

Muallifning barcha kitoblari

Barcha kitoblar
  • Barcha kitoblar
  • Matnli Kitoblar
    30
  • Audiokitoblar
    4
  • Эдвин Лефевр
    dan 44 726,39 soʻm
    Фридрих фон Хайек
    dan 30 372,93 soʻm
    dan 33 192,36 soʻm
    dan 44 726,39 soʻm
    Том Бетелл
    dan 43 444,83 soʻm
    Пол Готфрид
    dan 35 755,48 soʻm
    Роберт Нозик
    dan 46 007,95 soʻm
    О свободе(Переводчик)
    Фридрих фон Хайек, Милтон Фридмен
    dan 28 066,13 soʻm
    Seriyasiz
    dan 38 190,44 soʻm
    Уильям Боннер, Эддисон Уиггин
    dan 31 910,80 soʻm
    Стьюарт Крейнер, Дез Дирлов
    dan 25 503,01 soʻm
    Джордж Рот, Питер Сенге и др.
    dan 107 650,90 soʻm
    dan 38 190,44 soʻm
    Покер лжецов(Переводчик)
    Майкл Льюис
    dan 81 507,11 soʻm
    Дмитрий Тренин, Евгений Румер и др.
    dan 12 815,58 soʻm
    Ричард Темплар, Рос Джей
    vaqtinchalik mavjud emas
    Kitoblar Борис Пинскерda fb2, txt, epub, pdf formatida yuklab olinishi yoki internetda o'qilishi mumkin.

    Izoh qoldiring

    Kirish, sharh qoldirish

    Sitatalar

    Что такие и им подобные возражения возможны и что им верят, показывает, сколь низко упало понимание либеральных теорий

    Подключитесь ли вы? Что еще имеет для нас значение, кроме того, как мы ощущаем нашу жизнь «изнутри»? Вы не должны отказываться из-за нескольких мгновений неприятных ощущений: между тем моментом, когда вы решились, и моментом, когда уже подключились. Что такое краткий миг страданий по сравнению с блаженством всей жизни (если вы выбрали именно это) и откуда вообще возьмутся страдания, если вы приняли наилучшее решение? Что имеет для нас значение помимо переживаемого опыта? Прежде всего мы хотим делать определенные вещи, а не просто получить субъективное переживание того, что мы их делаем. Применительно к определенным видам опыта мы хотим в первую очередь совершить какие-то действия и только поэтому желаем испытать переживание процесса их совершения или чувство, что мы их совершили. (Но почему мы хотим совершать действия, а не просто испытывать переживания их совершения?) Второе основание для того, чтобы не подключаться, заключается в том, что мы хотим иметь объективное существование определенным образом, быть личностью определенного вида. Существо, болтающееся в резервуаре, – это какой-то непонятный пузырь.

    Частная собственность – компромисс между нашим стремлением к неограниченной воле и признанием того, что другие обладают сходными желаниями и правами. Это способ быть свободным и «защищенным от свободы других», как писал Джеймс Бойл, профессор права Американского университета1.

    В этом мире нет справедливости, и хвала тебе, Господи, за это!

    на свете существуют только три типа финансовых консультантов: те, которые не знают; те, которые не знают, что они не знают; и те, которые знают, что не знают, но берут огромные деньги за то, что делают вид, будто знают.

    Он был богат, а потому и добродушен. У него была уйма денег, и его нельзя было заподозрить в корыстных мотивах. А если прибавить еще образование и светский лоск, то, понятное дело, ему легко было быть не только вежливым, но и дружелюбным и даже доброжелательным.

    «Вы не сможете» – это еще одно выражение, указывающее на ограничивающую ментальную модель. В ответ нужно задать основной вопрос: « Что мне помешает? »