Андрей Плюснин

Сердце имеет свои причины, неизвестные уму», и Паскаль добавляет: «Сердце чувствует Бога, а не разум».

Кондак 1 Взбра́нней Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от ве́чныя сме́рти благода́тию от Тебе́ ро́ждшагося Хри́ста Бо́га на́шего и Твои́м ма́терним пред Ним хода́тайством, благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́: я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед и ско́рбных обстоя́ний свобо́ди, зову́щих: Ра́дуйся, благода́тная Богоро́дице Де́во, всех скорбя́щих Ра́досте.

От Меня это было Этот текст, написанный в стихотворной форме

Ра́дуйся, Твои́ми бо хода́тайствы вся проше́ния на́ша исполня́ются; ра́дуйся, я́ко Тебе́ и Сы́ну Твоему́ в Твое́й честне́й ико́не благода́рно поклоня́емся. Ра́дуйся, Ра́досте на́ша, изба́ви нас от вся́каго зла и утоли́ на́ша печа́ли.

О святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, поми́луй нас, гре́шных, тре́бующих твоего́ заступле́ния, сохрани́ нас, раб Бо́жиих ( имена ), от всех ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго и сподо́би нас непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́. О всесвяты́й, вели́кий Михаи́ле Архистрати́же, не пре́зри нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м в ве́це сем и в бу́дущем, но сподо́би нас та́мо ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в.

, боле́знех и грехо́вных искуше́ниих дни своя́ иждива́ющия, уте́ши ны, отча́янныя, исцели́

Кондак 1 Избра́нней от всех родо́в засту́пнице ро́да христиа́нскаго, покро́вом Своея́ бла́гости покрываю́щей страну́ на́шу правосла́вную, благода́рственная пе́ния прино́сим Ти, Богоро́дице, о я́влении чу́дныя Твоея́́ ико́ны; Ты же, я́к о всеми́лостивая, всех притекаю́щих к Тебе́ ́помо́щнице, заступа́й́ нас во всех ско́рбех и ну́ждах, беда́х и напа́стех, да зове́м Ти: Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

жизни, особенный образ действования, – я говорю о монашеской жизни,

Как часто люди ропщут, что не исполняется обещание Спасителя: "все, что ни попросите, дастся вам", забывая условие этого исполнения "во имя Мое". Апостол говорить таким людям: "Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений"

Очищение ума сопровождается прозорливостью, даром, при наличии которого ум человеческий находится в молчании, предоставляя свободный путь мыслям Божественным, и тем самым достигает высшего познания.