Андрей Фоменко

Кристин Воробец Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

постструктуралистская теория заявляет, что каждый человек внутренне расщеплен и пребывает в конфликте с самим собой 2

Определяющей чертой современного капиталистического общества служит то, что вещи в нём являются такими, каковы они есть, потому что нет денег, чтобы сделать их другими. В самом деле, стоит нам зайти в квартиру к нашим знакомым, в школу, церковь или бар и спросить, почему всё, что мы здесь видим, таково, каково оно есть, нам скорее всего ответят, что давно запланировано сделать всё лучше, современнее, эффективнее, оформить на высшем уровне технического прогресса и актуального дизайна, но, к сожалению, денег на это пока не хватает. Поэтому всё будет оставаться как есть — до тех пор, пока не появятся деньги, чтобы всё изменить. Причиной того, что вещи существуют, что они имеют форму и присутствуют в поле нашего зрения в виде данных конкретных объектов, является их недостаточное, ограниченное финансирование. Если бы финансирование было безграничным, это означало бы постоянное изменение, улучшение, усовершенствование, модернизацию и в конечном счёте развоплощение этих вещей. Бесконечное финансирование превратило бы весь мир в делезовское тело без органов, где все вещи пребывают в текучем, дематериализованном состоянии.С. 85—86.