Кончина

Книга прекрасная. Жизнь деревни и колхоза Пожары, жизнь Евлампия Лыкова – это же все жизнь нашей страны… со всеми изменениями, сложностями, проблемами. Всем, кто хоть немного интересуется реальной жизнью в советском колхозе – очень рекомендую. И прочитано замечательно, отдельное спасибо Михаилу Горевому.

Сильнейшая книга! Автор стал открытием для меня. Прежде его произведения не приходилось читать и, тем более, слушать. Увидев у вас большую подборку записей его книг решила попробовать. Просто дивный язык! Столь точные эмоциональные передачи свойственны не многим авторам. Посмотрев в интернет сразу поняла почему Союз взялся за его издание. Великий писатель незаслуженно затертый Пелевинско-Акунинской литературной мелкопошибной прозой. Спасибо за книгу! Такие книги должны быть.

Всё больше убеждаюсь в том, что Владимир Тендряков – это мой писатель. Возможно, это слишком самоуверенное заявление, после второй прочтенной книги. Первой было Владимир Тендряков - Свидание с Нефертити . Однако уверен в том, что не разочаруюсь. Ощущение, что вот нашел родственную душу, редко подводит. Так иногда бывает с человеком, вроде и знать его не знаешь, а после пары слов, понимаешь, подружитесь )))

Конечно, очень хотелось бы сказать, что это один из лучших русских писателей второй половины 20 века, но я не большой знаток литературы. Поэтому просто еще раз скажу, что для меня Тендряков – это писатель первой величины.

Повесть «Кончина» вроде бы очень обычная, даже в принципе скучная вещь. Сколько их было разговоров уже про бедную русскую деревню, про наше многострадальное сельское хозяйство. История села Пожары от начала века до зажиточных хрущевских времен не отличается от истории многочисленных сел и деревень, раскиданных по всей России. Перелом и кровь революции, коллективизация, голод, война, застойные времена.

Но Тендряков сумел написать так эту историю, что она стала живой. И не из-за красочных описаний и точных подробностей. А потому что люди, которые создают эту историю, получились такие живые, настоящие. История в этой книге нужна не ради самой истории, как оно было и почему. Хотя считать эту линию в повести слабой, будет ошибочно. История здесь нужна чтобы, прежде всего, рассказать о людях. И главы книги, недаром называются по именам. Евлампий Лыков, Иван Слегов, Сергей Лыков, Аленка Студенкина и другие.

О каждом Тендряков рассказал так, что знаешь их и понимаешь, как если бы каждого знал лично, если не больше. С каждым проживаешь жизнь, переживаешь за него, вникаешь в его горести и радости. Меряешь на себя мысли, желания, мечты этих людей. Забывая, что это книжные персонажи, это строчки на бумаге. Однако если западает в душу человек, значит он уже не просто набранный в типографии текст, что –то большее. Магия книги, что еще сказать.

И в каждом писатель видит огромный внутренний мир. Если он есть, конечно. Если человек не плывет тухлой рыбой по реке жизни. А мучается, идет наперекор, страдает, побеждает и проигрывает. Не важно, кто ты. Андрей Болконский, смотрящий в голубое небо под Аустерлицем, или бригадир Лыков, пересыпающий пшеницу в руке. Важно, как ты живешь, от заката до рассвета, или подальше заглядываешь. Вот, о чем толкует Тендряков. А кому то писатель и пол главы не посвятил. Вот как, например жене председателя Ольге. Несчастной, высохшей женщине, придавленной авторитетом и величиной мужа. Несколько предложений и вся жизнь как на ладони. Да так, что сердце щемит. Хочется сказать, что женщине в этой книге посвящено не мало строк. Честно, просто и откровенно. И хоть автор вкладывает в уста героев типичные мужские стереотипы про бабьи слезы и невысокие умственные достоинства, сам писатель неоднократно показывает понимание, как много сделано этими, с виду слабыми руками, как много выстрадано и вынесено.

А как Тендряков пишет о любви! И физической страсти, редко кто так может писать о женской красоте! Так о душевном единении, когда до седых волос, когда к друг другу столько нежности и понимания, что дай Бог каждому.

Читать одно удовольствие! Тендрякову удалось передать этот чудесный русский язык, на котором говорили в русской деревне. Словцо к словцу, как зернышко к зернышку. И про любовь и про сплетни, и про землю и про мечту. При этом нисколько не впадая в какую-то похабную клюкву, как вроде сейчас любят преподнести всякие евро- старушки, да прочие коренные жители села, которые и земли то не видели. В этих речах, спорах, пересудах, рассуждениях слышишь настоящую жизнь, как она есть, веришь этому безоговорочно.

Отдельно хочется отметить чтение этой книги Михаилом Горевым. Ох, как же хорошо у него получается! И песню споет, и над горькой закручинится, и матом пошлет, и частушку сбацает. Мастер, что и говорить!

Прочитана вторая книга у Владимира Тендрякова и второе удачное попадание. Удивительно, насколько хорош язык писателя, насколько образен. Удивительно, что книга, критикующая советское прошлое написана в 1968 году и была тогда же опубликована. Удивительно, как же хорошо автор чувствует человека, раскрывает его внутренний мир. Удивительно, до чего же поздно я открыла для себя прозу Владимира Федоровича.

События начинают развиваться в середине 50-х прошлого века. Умирает председатель известного на всю огромную страну колхоза "Власть труда" Евлампий Никитич Лыков, сумевший создать государство в государстве, и с ним рушится его "империя" . Многим молодым даже невдомек, что грозного председателя, великого человека, которого уважали и боялись, некогда вся деревня знала, как Пийко , полубатрака, полурабочего, перебивающегося случайным заработком. "Засидевшийся в девках" тридцатилетний парень копейки за душой не имел, был не образован, но удивительно смекалист и проворен. Когда на селе только стали организовываться колхозы Пийко сразу же был выбран помощником председателя.

Второй главный герой повести, без которого Евлампий и не стал бы тем, кем стал, Иван Слегов. Иван один из немногих деревенских мальчишек, кто закончил гимназию. Отец его не был богат, но работал с утра до ночи, перебивался на квасе и хлебе только ради того , чтобы дать смышленому сыну образование. Уже после революции юноша вернулся в родное село. Вдохновившись трудами Лекутэ и Тимирязева, он мечтал о процветании родного края, а проштудировав работы Ленина, загорелся идеей настоящей "крестьянской революции" в отдельно взятом селе и во главе видел себя.

Судьба распорядилась иначе. Очень скоро колхоз в селе Пожары возглавил пронырливый, имеющий подход к людям, умеющий ладить с начальством, хитрый Лыков, а Слегов стал его правой рукой, а точнее мозгом. Сложные годы начала коллективизации, голод 30-х, Великая Отечественная, послевоенное время. Благодаря тандему Лыков-Слегов колхоз "Власть труда" не только не пришел в упадок, как многие хозяйства вокруг, но и процветал. Почему на одной и той же земле, под одним и тем же солнцем, можно сказать за забором, течет совершенно разная жизнь ? Почему одни сыты, а другие с голоду пухнут? Почему рядом существуют два колхоза-миллионера, но только один имеет прибыль, а другой два миллиона государству должен? Умеет Тендряков написать о хлебе так, что дух захватывает, а когда рассказывает через что пришлось пройти русским бабам после войны, ком в горле.

Однако книга не столько о становлении Советской власти и коллективизации сколько о человеческих характерах и отношениях, о бюрократизме, о нашем разгильдяйстве и безразличии, о крушении надежд, о том, как мечты превращаются в прах под тяжестью обстоятельств, но один смиряется, а другой идет до победного конца и о том какой ценой дается процветание.

P.S Для любителей аудио хочется добавить, исполнение Михаила Горевого выше всяческих похвал.

История рассказывает нам о периоде становления и развития небольшого и среднестатистического села Пожары. В послереволюционные годы председателем назначают Матвея - он человек бывалый, солдат и ярый коммунист. При этом тот факт, что он не умет толком ни считать, ни писать односельчан не волнует, зато благонадежный. Матвей начинает вести войну с «недобитками» и кулаками. Под раздачу попадает и Иван – такой же крестьянин, как и все, но обладающий, как сейчас бы сказали, предпринимательской жилкой. На выручку от продажи одной лошади он разворачивается и со временем становится миллионером. На этом моменте я, честно скажу, начала разочаровываться, но односельчане вовремя начинают понимать, что одними лозунгами «бей контру» детей и скотину не накормишь. Можно было бы подумать, что вот сейчас люди образумились и должны выдвинуть умного Ивана, но нет - председателем воцаряется Евлампий Лыков. Благо он прекрасно осознает, что без советов Ивана он не вытянет село, поэтому берет его в бухгалтера. Крестьяне, так долго ждавшие землю и, наконец, её получившие совсем не хотят на ней пахать. А зачем? Ведь урожай общий, вот и пусть кто-то пашет и его кормит. Через многие трудности приходится им пройти, чтобы вывести на должный уровень колхоз. Идут годы, подрастает следующее поколение, за спиной война, а впереди тяжелое восстановление. Но не всем пошла на пользу сытая жизнь. Нужна помощь соседнему колхозу, но помогать никто не хочет. Прошли уже те времена, когда кулакам кричали, что все общее – у нас коммуна. Общее это было с ними, когда своего ничего не было, а теперь как своим делиться с кем-то? И встают лозунги: «кто не работает, тот не ест», а инвалиды, старики и дети пусть ложатся и умирают. Книга мне понравилась, удивлена, что её не «убила» цензура. В конечном счете, любую деревню, любое хозяйство вытягивает образование и труд. А не те, кто громко кричат и пяткой бьют в грудь своего «я».