«Возвращение героя. Архетипические сюжеты, древние ритуалы и новые символы в популярной культуре» audiokitobiga oid sharhlar

У каждого человека есть свой путь, выбранный по той или иной причине. Кто-то с детства придерживается умиротворённой мудрости, а кто-то "сорвиголова", вечно влипающий в кучу неприятностей стоит выйти на улицу. И при этом что-то может измениться и тихоня однажды превратится в героя, а бунтарь в мудреца... А может, и не случится...

Каждый из нас по воле судьбы следует по пути, который не нов и идёт из древних времён. И скорее всего, каждый из сюжетов будет знаком, поскольку они всегда возвращаются, пусть и несколько в ином виде.

Популярные сюжеты историй все известны, а мир несмотря на грандиозный прорыв и эволюцию всё равно связан по рукам и ногам с легендами, мифами и прошлым.

«Искусство, реклама, мода и быт - всё это родом из ритуала и мифа».

«Возвращение героя» заинтересовало архетипичными сюжетами и связью с древностью. Мне захотелось погрузиться в глубину веков и вместе с автором проследить путь становления героя и не только. Если говорить кратко, то на мой взгляд, у автора это получилось превосходно. А если более расширенно, то постараюсь разложить всё по полочкам:

«Путь героя - костяк любой истории, включая нашу собственную жизнь».

И самое первое, что хотелось бы отметить - это структуру книги, позволяющую вникнуть в повествование и разобраться при помощи информационных глав с базой архетипов. Здесь автор демонстрирует прекрасную подготовку к работе и приводит в пример множество различных типов сюжетов:

I Классификация Хорхе Луиса Борхеса (4 основных архетипических сюжета),
II Классификация Кристофера Букера (7 вариантов архетипических сюжета),
III Типология по Блейку Снайдеру (10 сюжетов),
IV От Юнга к Кэрол Пирсон и Маргарет Марк и их систематизированные 12 архетипов...

Впрочем, этот список можно перечислять и перечислять, поскольку автор переодично вносит в свою работу отсылки к различным источникам и раскрывая, ту или иную суть. Для удобства некоторые из них хорошо выделены в тексте и даже внесены в таблицы.

Каждый из архетипов показан на примере популярных франшиз, книг и легенд. Однако, после столь масштабного разбора легко заметить цикличность всех сюжетов, повторяющихся и возвращающихся. Это и интересно, и немного жутко, словно человечество замерло в развитии и бегает по кругу, как та же несчастная белка в колесе.

P.S. Мне кажется подозрительно жутким, но это лично моё мнение...

««Обряд посвящения» - это испытание, ожидающее нас на определённом этапе жизни и делающее его ключевым».

Можно сказать, что вся книга пронизана от начала и до последней точки исследовательской деятельностью, постоянным поиском истин, доскональным изучением влияния архетипических сюжетов на время и жизнь в целом. Очень подробно идёт раскрытие сюжетов популярных фильмов, сказок и, конечно, книг. Приятно было встречать кадры из любимых фильмов или обзор истории из детства. Как например, Преступление и наказание, Унесенные ветром, Робин Гуд, рыцари, Артур, греческие легенды и боги...

«Чудак, или дурак, всегда был важным персонажем мифов и легенд. Он выглядит как обыкновенный деревенский простофиля, но на поверку оказывается мудрее всех окружающих».

Помимо всего выше сказанного автор все линии из прошлого перетягивает в современность, наглядно показывая, как сюжеты отражаются на гигантах рынка в различных областях, да и в целом на развитии культуры стран. Как например, различия Запада и Востока, что ценится превыше всего - героизм или созидание?

«... сюжеты узнаваемы и вечны, а потому любимы и понятны».

Также немало времени уделяется изменениям психотипов, архетипических страстям, путь героя по Кэмпбеллу, а ещё меня удивило вплетение в структуру книги архетипов места, чисел и форм. Это было неожиданно и увлекательно. Особенно магия чисел)

Авторский слог несмотря на поднятую тему несёт информацию достаточно увлечено, не чувствуется сухости текста, бича подобной литературы. Всё показано немного пространственно для полноты масштаба и при этом дерзко, словно автор беседует со своим другом/коллегой/читателем. Благодаря такой подаче читается на удивление быстро.

«В детстве нужно побыть Ребёнком, в подростковом возрасте - Бунтарём или Шутом... чтобы затем вырасти в кого-то ещё».

И хотелось бы отметить оформление книги: любопытная обложка, выполненная в сказочно-славянском стиле, белая плотная бумага и бесчисленное множество различных иллюстраций как маленьких, так и больших на целые страницы.

«Люди в обыденной жизни, порой даже не осознавая этого, действуют, мыслят и выглядят в полном соответствии с тем или иным архетипом - или с несколькими, в своём единстве составляющим нашу уникальную личность. Они меняют маски в течение жизни - через взросление, смену социальных статусов, интересов и состояний».

Плюсы:

I Красиво изложенная теория архетипических сюжетов, берущих свои истоки из Античности,

II Приятный и легкий авторский слог,

III Доступная подача,

IV Читается быстро,

V Хорошая информационная база, позволяющая понять сюжеты,

VI Удобная структура книги,

VII Яркое путешествие по архетипам сюжетов от Античности до наших дней,

VIII Много отсылок и раскрытия популярных фильмов, книг и легенд,

IX Красивое и качественное издание: атмосферная обложка, множество иллюстраций, белая плотная бумага, хороший шрифт,

X Влияние архетипических сюжетов на нашу жизнь,

XI Познавательно и интересно,

XII Нет сухости и чрезмерной "водности",

XIII Есть таблицы с архетипами.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I Это не художественная литература, хоть обложка и весьма заманчива,

II Есть разбор маркетинга и современных принципов по продажам. Мне это не мешало, поскольку это хорошо помогает дораскрыть архетипы нашего времени.

На мой взгляд, это хорошо структурированная и полезная книга, помогающая разобраться в архетипических сюжетах, которые так или иначе преследуют нас везде, начиная с рождения и до заката жизни. Было очень интересно прослеживать нити сюжетов из различных мифологических легенд и мифов, как и в известных сказках и фильмах.

Познавательно, интересно и увлекательно)

Книга понравится тем, кто любит подобную литературу, хочет лучше разобраться в сюжетах и людях, а также подойдёт писателям, сценаристам и даже людям, вращающимся в маркетинге.

Архетипы влияют на все сферы жизни: природу, людей, искусство, бизнес, политику и т.д. Сюжеты повторяющиеся снова и снова пришли к нам из глубокой древности. Эта книга - история их развития.

Плюсы:

Оформление

Книга визуально очень приятная. Красиво расставленный текст, четкая структура, главы вытекают одна из другой по смыслу. Тут очень много разноплановых иллюстраций, что добавляет книге колорита.

Тема

Про архетипы написано не так уж много, и по большей части - это сухая и сжатая информация. Для поклонников темы - эта книга точно откроет новые горизонты. Тут рассказывается о видах архетипов, их истории и различных проявлениях во всех сферах жизни.

Примеры

Я никогда не смотрела на актеров кино и рекламы как на архетипичных персонажей. Это был интересный новый опыт. Автор не скупится на примеры, показывая один и тот же архетип в разных лицах.

Минусы:

Исполнение

Не могу сказать, что было как-то супер интересно. Часто я ловила себя на том, что отвлекаюсь от текста, а потом прочитав пропущенное, осознавала, что ничего значительного не упустила. Несколько раз встречала в тексте повторы одних и тех же абзатцев.

Книге 6 из 10

Если вы интересуетесь темой, то обратить внимание на книгу стоит.

В результате прочтения мне так и не стало понятно, почему книга называется "Возвращение героя": если верить тому, что в ней же, собственно, и написано, то герой особенно никуда и не уходил, а, начиная примерно с цикла про Гильгамеша, присутствует в культурном фоне имени человеческой цивилизации. Иногда он менял имена с Геракла на Капитана Америку сообразно технологическому прогрессу, но в целом оставался всё тем же и всё там же.

Я решила прочитать книгу из-за того, что иногда развлекаюсь конструированием сюжетов и персонажей для них, и тут мне в очередной раз показалось перспективным узнать о том, какие черты в каких архетипах наиболее ярко выражены и как их принято подавать в современных произведениях, вот только книга внезапно оказалась не совсем про ту массовую культуру, которую я ожидала. Я думала, что сейчас увижу что-нибудь про книги, кино и игры, а это оказалась пособием для маркетологов и, в меньшей степени, для политтехнологов, которые создают публичные образы своих клиентов. Что, вероятно, не сильно ушло от прямого маркетинга, потому что ключевая цель всё та же - разрекламировать и продать подороже аудитории то, что есть в наличии. Не то, чтобы я была разочарована, скорее, несколько удивлена таким расставлением акцентов. Передо мной не стоит задачи продать кому-нибудь новый бренд, а в аннотации книги ничего не намекало, что сосредоточена она будет на использовании концепции архетипов для успешного пиара, неважно, продуктового или политического.

В целом, однако, было интересно.

В начале автор даёт небольшой пласт чисто теоретической информации вроде определения классического психоанализа, юнгианского коллективного бессознательного, архетипа как явления и двенадцать классических его проявлений, разнообразной типизации сюжетов (от четырёх сюжетов по Борхесу до тридцати шести по Польти).

Но довольно быстро уходит в обзор того, как это используется в реальном мире на практике. Описанное можно ёмко выразить прекрасной цитатой Котлера:

Подлинный маркетинг – это не искусство продавать, а знание того, что нужно делать.

Автор, например, даёт довольно занятные примеры из жизни как раз из серии маркетинговых кампаний: бренд Apple строит стратегию своих продаж одновременно на аудиторию архетипов Искателя ("мы первооткрыватели") и Гедонистов ("самый премиум из всех премиум-технологий потребительской электроники"), какой-нибудь Harley Davidson ориентируются исключительно на Бунтарей по понятным причинам, а Audi предпочитает привлекать Правителей, etc. Занятный обзор классических приёмов из рекламных роликов, которые эксплуатируют именно что глубинные ожидания целевой аудитории, смотрится довольно убедительно. Или, редкий для этой книги пример из развлекательного жанра, завязка американского и европейского кино тоже попадает под разбор: мгновенная яркая завязка для первого с экшоном в первых кадрах и постепенное раскрытие вводной части для второго. Где-то по соседству автор изучает под лупой политические образы разных руководителей, сравнивая, например, разницу публичной подачи глубоко восточного Цзиньпиня с глубоко западным Макроном.

Вообще заметной разнице между восточной и западной культурой даже на уровне архетипических предпочтений посвящена немалая часть книги. Автор много раз упоминает, что классический архетип Героя - пробивного, решительного, активного действующего лица характерен для Запада, тогда как на востоке в большем почёте Мудрец, ждущий и дожидающийся, когда мимо проплывёт труп врага. И, опять же, на примерах демонстрирует, как рекламные кампании одного продукта, учитывая местный менталитет, меняют подачу, подстраивая основное рекламное лицо к ожидаемому конкретным обществом архетипом. Ещё она подмечает забавную вещь, что какой-нибудь Илья Муромец, лежащий на полпути с Запада на Восток, архетипично тоже как будто совмещает оба состояния, сначала лёжа в созерцании тридцать лет и три года, а потом как начав геройствовать.

Какой-то персонализированный заход в сторону читателя автор делает только уже ближе к самому финалу, когда говорит, что любой человек несёт в себе некоторое восприятие архетипов, просто, в отличие от кристально чистых психоаналитических или художественных концепций, человек не может быть только Героем или только Гедонистом, всегда в нас в разных пропорциях намешано несколько из них. А жизненный путь от рождения до смерти к тому же постепенно эти части меняет, усиливая, ослабляя или вовсе во что-то перерождая, но при этом в жизни также есть определённый сюжетный нарратив, который просто не так ощутимо сконцентрирован, как в художественной литературе. Несмотря на то, что мне сначала хотелось сказать "жизнь - всё же немножечко не художественная драма", я как-то призадумалась - а может, всё-таки, и драма. Не такая, понятное дело, размашистая, как роман в стиле эпического фэнтази, но по ключевым преображениям персонажей с течением времени и даже жизненным поворотом - в этом есть смысл. Сама автор для иллюстрации тезиса про то, что жизнь - тоже отчасти сюжетное путешествие, приводит биографическую книгу Хофманн (которую я, увы, так и не смогла осилить, потому что слишком сильно закатывала глаза, начиная с первой же главы, и читать было неудобно, но это лично мои проблемы).

Не могу сказать, что "Возвращение героя" прям переворачивает внутренний мир или открывает какие-то невероятные новые горизонты, но такой "рекламный" взгляд на архетипы и применение классификации сюжетов к реальности показался мне довольно свежим. Лично я до этого никогда не додумывалась примерить мотивы коллективного бессознательного к маркетингу, хотя теперь это кажется самоочевидным. Книга маленькая, осилить можно вообще за один вечер, и написана вполне неплохо, так что для неожиданного взгляда на привычные сюжетные тропы я бы даже советовала. Читается легко и быстро, при этом, несмотря на то, что маркетинг от меня примерно также далёк, как изучение морской фауны, я почерпнула кое-что полезное.

Для массовой аудитории описывается откуда появились представления об архетипах, архетипических сюжетах и как они развивались от первобытности к Античности и затем до наших дней. Оценивается роль древнегреческой культуры в этом сложном и многогранном процессе. Излагаются наиболее расхожие взгляды на виды архетипических сюжетов. Разбирается путь героя по Кэмбеллу и 12 шагов, которые герой проходит. Затрагиваются темы важности страстей и теневых сторон архетипов. Говорится о росте интереса к теме в XX веке и новых поворотах в веке XXI. А также о проявлении всех этих идей в дизайне, моде и рекламе, кино и жизни. Для специалистов в области конструирования политического имиджа и сценаристов политических представлений.