Kitobning davomiyligi 15 s. 50 daqiqa
2020 yil
Идеология русской государственности. Континент Россия (часть 1)
Kitob haqida
Первая часть книги.
В книге Т. Сергейцева, Д. Куликова и П. Мостового впервые систематически изложены идеологические основания российской государственности. Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов Идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия. На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Книга очень интересная и полезная для осмысления места России в мире.
Есть претензии к качеству файлов на litres. например Часть II «Философия истории русского государства» неожиданно обрывается, то есть записана не до конца. Пока дослушал до этого места, но есть опасения, что такое может быть и с другими файлами книги.
Отличная книга для иностранцев и тех, кто хочет понять русских, в широком смысле этого слова. Она полезна и нам, чтоб понять кто мы такие, почему и чем отличаемся от других.
Очень познавательная книга. Заставляет подумать о многом. Хорошо описаны малоизвестные исторические факты. После прочтения стал иначе относиться к идеологии. Понравились мысли об истории, как науке. Всем рекомендую.
Должна быть настольной книгой в текущей исторической реальности. Как компас для верного направления политических размышлений российского гражданина.
Интересная, легко слушаемая книга. Авторский коллектив описывает события с несколько иной точки зрения, но не коверкая исторические события, и не восхваляя тех или иных исторических лиц. Рекомендую к прослушиванию.
Советское государство учреждалось как инструмент — инструмент мировой пролетарской революции
Последние годы жизни Ивана III ознаменовались сумятицей в вопросе престолонаследия. Сначала князь отправил под домашний арест обвинённого в заговоре сына Василия (от Софьи) и объявил своим наследником внука Дмитрия (сына своего первенца Ивана Молодого). Но политическая борьба придворных партий вновь вывела в фавориты Василия. Фигуры на доске поменялись местами: теперь Василий был объявлен наследником, а Дмитрий отправлен в темницу, откуда уже не вышел. Но если завещание трона Иваном III могло вызывать недоумение и вопросы, то его политическое завещание было чеканно чётким. Духовная, подписанная великим князем в 1504 году, выстраивала кристаллическую решетку новой организации самодержавной власти в Московском государстве. Впервые великий князь (Василий III) получил в наследство всю Москву, которая раньше была в совместном владении всех сыновей верховного правителя. Уделы формально сохранялись. Но теперь они скорее
Что принципиально возможно. Потому что минувшее никуда не делось – оно продолжает существовать в настоящем, как основание и неотъемлемое условие нашей жизни, как рамки, в которых мы действуем сейчас. Которые важно видеть, чтобы действовать сознательно. Так что адекватное понимание истории является ключом к практическому пониманию тех процессов, что происходят в обществе с нашим участием
управляемой демократии. Именно его гарантом является современный русский государь, президент России Владимир Путин. При самом широком применении выборных процедур государство стабилизируется не
история – это коллективная память народа
Izohlar, 8 izohlar8