да это хорошие правила. Жаль нет здесь полной версии. А авторы этого саммари потратили 5 минут моего времени впустую. повторяя слово в слово то, что было в начале. украли мое время. рекомендую покупать только полную версию книги. Так как эта на мой взгляд – никчемная.
Kitobning davomiyligi 30 daqiqa
2020 yil
Ключевые идеи книги: Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил. Михаил Абрамович
Kitob haqida
Этот текст – сокращенная версия книги Михаила Абрамовича «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.
О книге
В книге «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил» Михаил Абрамович показывает, как принципы, проистекающие из древних еврейских законов и традиций, прекрасно работают и сейчас, в XXI веке.
Данная книга помогает и нам зачерпнуть мудрости из тех источников, откуда их берет «народ Книги». Тора, Талмуд, рассказы о раввинах прошлых времен – все это не лежит мертвым грузом на пыльных полках, а ведет внимательных и последовательных людей к процветанию!
Зачем слушать
При использовании этих правил:
• ваша работа будет идти успешнее: она принесет больше денег, вы
будете яснее видеть ее смысл;
• улучшатся ваши взаимоотношения – с друзьями, близкими людьми,
родственниками, соседями, коллегами;
• вы станете счастливее.
Об авторе
Михаил Леонидович Абрамович – автор ряда книг, в которых рассказывается, как еврейские традиции и законы давних времен можно использовать сейчас для достижения успеха в бизнесе и жизни: «Бизнес по-еврейски с нуля. Десять историй на $1 000 000», «Бизнес по-еврейски-2. Деловая этика мудрых и богатых», «Секрет по-еврейски», «Тайна по-еврейски», «Ключ по-еврейски» и т. д.
Izoh qoldiring
«Человек, который занял ваше время, не признает за собой долга, хотя это единственный долг, который он никогда не сможет вернуть». Еврейский закон считает
Высшее милосердие — помочь бедному еврею подарком, ссудой или предоставлением работы, или дать ему долю в деле — одним словом сделать так, чтобы он больше не нуждался в помощи других людей.Не требуйте от других совершенства, которого вы сами не можете достичь.Если вы постоянно заставляете людей ждать себя, это делает вас вором, вором их времени.
человек может говорить (не хранить молчание) и в то же время не сказать ничего!».
Люди, которые опаздывают, часто считают, что это незначительный проступок. Они оправдываются: «Да, я часто прихожу позже назначенного времени. Конечно, это плохо». Что же думают те, кто был вынужден ждать опоздавшего? Если спросите, то узнаете, что они не считают это незначительной оплошностью: «Он считает себя важнее окружающих. Он отнимает у меня время, но это для него ничего не значит». Преувеличивают ли эти люди тяжесть проступка? Цитата, которая кратко выражает этическую сторону вопроса: «Человек, который занял ваше время, не признает за собой долга, хотя это единственный долг, который он никогда не сможет вернуть».
Если уж говорить о своеобразии, то оно в другом: в изначальном представлении, что добиться максимума от жизни может только тот, кто добьется максимума от самого себя».
Izohlar
1