Kitobning davomiyligi 13 s. 07 daqiqa
2016 yil
Свои. Путешествие с врагом
Kitob haqida
«Свои» – это задокументированный поиск ответов на самые животрепещущие вопросы, касающиеся Холокоста на территории Литвы.
В документальной истории «Свои. Путешествие с врагом», вышедшей в 2016 году, Рута Ванагайте предлагает присоединиться к самому настоящему «путешествию во тьму». Для начала она поведает историю своей семьи, затем напомнит, кто такие евреи, какие у них традиции и порядки, а также расскажет, что побудило ее расследовать такую непростую тему – массовые убийства евреев, в результате которых погибло около 97% еврейского населения Литвы. А дальше – записи бесед с теми, кто, будучи детьми, стали свидетелями леденящих душу событий 1941-1944 годов, выдержки из архивных материалов, а также попытки разобраться в политических хитросплетениях и исторических событиях, на фоне которых подобная катастрофа стала возможной. Во второй части книги Ванагайте отправляется в путешествие по Литве с Эфраимом Зуроффом, главой Иерусалимского центра Симона Визенталя, который занимается поиском участников нацистских преступлений по всему миру, и общается с теми, в чьей памяти еще живы страшные события тех дней.
© 2017 Efraim Zuroff and Ruta Vanagaite
© А. Василькова, перевод на русский язык, 2018
© А. Бондаренко, художественное оформление, макет, 2018
© ООО “Издательство АСТ”, 2018
Издательство CORPUS ®
© & ℗ ООО «Аудиокнига», 2018
Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта
Очень понравилась книга !
Все правда , хоть и горькая !
У меня в братской могиле в Швенченеляй лежит 62 члена нашей семьи .
И всех убили литовцы . К приходу немецких войск все было закончено !
А всего там убили 38,000 человек ....евреев !!!
Это не только и не столько о Литве. О тонкой оболочке «цивилизованности», об общей природе патриотизма и шовинизма на примере восточной Европы.
Эту книгу стоит пережить. Этот опыт стоит получить из книги. У меня ассоциация с цитатами Виктора Франкла: «Если бы все люди были идеальны, то каждого человека можно было бы заменить любым другим»; «Счастье не может быть объектом стремления, погони: оно должно быть результатом чего-то другого: Надо иметь основание быть счастливым.»
Несем ли мы ответственность за свою историю? Удивительный вопрос, вы согласны? Невероятно, но правда: так называется глава о Холокосте в учебнике, рекомендованном министерством просвещения и науки. Итак, Laikas (“Время”), учебник истории для десятого класса, издательство Briedis, 2007 год. Внимательно читаю. Жертвами нацистов и их пособников, некоторых литовских подонков, стали более 130 тысяч человек (с. 118). Глава “Несем ли мы ответственность за свою историю?” В наше время литовцам на Западе часто приклеивают ярлык zydšaudžių – расстрельщиков, убийц евреев, – утверждая, что литовский антисемитизм имеет глубокие исторические корни, что местные жители охотно участвовали в истреблении евреев. На самом деле было не так. Сначала народы рассорили большевики, потом – нацисты. Во время Второй мировой войны преследование и уничтожение евреев организовала и осуществляла нацистская Германия, которая оккупировала Литву. Очевидно и то, что без поддержки сотрудничавших с нацистами литовских властей не удалось бы истребить так много наших евреев. Из-за нескольких тысяч участников массовой расправы на Литве осталось несмываемое кровавое пятно. Несет ли литовский народ ответственность за Холокост? Бывший узник
Руководители Литовского фронта активистов, зная, что Гитлеру нравится нападать в ночь с субботы на воскресенье,
Как вы распорядились этими дарами? Что сделали со своей жизнью?» Некоторые из нас ответят: «я стал бизнесменом», другие – «я стал юристом», третьи – «я стал учителем». Я хочу ответить им так: «Я не забыл вас».”
Но если вы хотите примириться с прошлым, вы должны принять его таким, каким оно было, а не приукрашенную, продезинфицированную его версию. Принять факты такими, какими они были. Это ваш долг перед собой, перед своей страной. Не передо мной. Я здесь не живу. Я поеду домой. И моя страна этого не делала.
Кто выигрывает больше: тот, кто принимает правду и делает выводы, кается, проверяет совесть и пытается снова навести мосты дружбы и отношений, или тот, кто отвергает правду и вязнет в трясине самообмана, с каждым днем все глубже в нее погружаясь, утаскивая за собой будущее многих поколений? Скорее всего, он станет обвинять человека, принявшего правду: зачем ты в этом роешься, смотри, как мы хорошо устроились в этой иллюзии, так что и дальше останемся жертвами и не станем доскребаться до правды. Да, наш народ мучили другие. Запрещали язык, веру, не позволяли путешествовать по свету. Но если среди нашего народа были и палачи, почему мы должны бояться этой правды? Разрушит ли она наши судьбы?
Izohlar, 3 izohlar3