Kitob davomiyligi 8 s. 10 daqiqa
12+
Kitob haqida
"Впервые в виде книги выходят в свет мои исследования, которые прежде были изданы в виде отдельных статей, под общим заглавием «Как достичь познания высших миров?» В настоящем томе приведена первая часть исследований; следующий будет заключать в себе продолжение. Данной работе о развитии человека, ведущем его к постижению сверхчувственных миров, необходимо предпослать несколько сопроводительных слов. Заключающиеся в этой книге сообщения о душевном развитии человека имеют целью удовлетворить некоторым запросам. Прежде всего необходимо дать что нибудь людям, которые испытывают интерес к результатам духовного исследования и которые задаются вопросом: откуда же берут свои познания те люди, которые утверждают, что могут давать ответы на высокие, загадочные вопросы жизни? Духовная наука проливает свет на эти загадки. Человек, желающий наблюдать факты, приводящие к таким ответам, должен подняться к сверхчувственным познаниям. Он должен пройти тот путь, описание которого пытается дать эта книга."
Boshqa versiyalar
Sharhlar, 13 sharhlar13
Хорошее содержание, книга об укреплении духа, очень полезная именно сейчас, когда главенствует идея «любви к себе». Книга о единстве мира, единстве мировых процессов, о месте человеческой души и сознания в мире. Но озвучка… Какой-то заунывный медитативный напев, погружающий в сон. Текст требует сосредоточения, но темп речи, как у гипнотизера, погружает в сон. Пришлось читать текст, как только начинаю слушать, засыпаю.
Одна из величайших книг всех времён …путеводитель для духовного развития каждого думающего человека.Книга не для быстрого чтения .
Первая моя книга этого автора. Способствует к глубоким размышлениям и дальнейшим познаниям. Благодарна человеку, который посоветовал ее к прочтению. Только закончила одну, сразу приобрела еще несколько. Очень ценные знания, под впечатлением!
Прочла и прослушала и еще раз прочту …сокровище!На многие вопросы нашла ответы…Благодарю за старания ! Вот такие книги просто обязаны быть в школьной программе!
Содержимое книги: "вода", "вода", банальные вещи, повторение "воды". Ни капли полезной информации даже в "практических" главах - одна банальщина. Впрочем, это видно даже по приведённым цитатам из книги. Поначалу даже подумал, что текст просто сгенерирован ИИ - уж очень он похож на шизографию робота. Оказалось, нет: год выхода - 1914 - как раз самый расцвет шизотерики на Западе и в царской России.
Резюмирую: вероятно, эта книга зайдёт любителям искать какой-то глубокий, скрытый, смысл там, где его априори нет.
Только пройдя через врата смирения, можно достичь высот духа.
Прежде всего нужно с корнем вырвать убежденность в том, будто высшие познания достигаются благодаря каким-то странным, таинственным приемам. Следует уяснить себе, что исходить нужно из чувств и мыслей, в которых человек живет постоянно, и что этим с мыслям и чувствам он только должен придать другое направление вместо привычного.
этот основной настрой путем почитания, благоговения перед истиной и познанием. Только тот, кто обладает им, может стать учеником тайноведения. Человек, опытный в этой области, знает, какие наклонности заметны уже в детстве у людей, становящихся позднее учениками тайноведения. Есть дети, которые со священным трепетом относятся к некоторым почитаемым ими людям. Они испытывают перед ними благоговение, не дающее возникнуть какой-либо мысли о критике или возражении. Такие дети вырастают в юношей и девушек, способных испытывать радость, если они могут взирать на нечто, достойное преклонения. Из числа таких детей выходит много учеников тайноведения. Если ты когда-нибудь стоял перед дверью дома почитаемого тобою человека и испытывал при этом первом посещении священный трепет перед тем как нажать на ручку двери и вступить в комнату, которая являлась для тебя «святилищем», то это чувство,
Духовный ученик должен научиться не падать духом при неудаче. Ему необходимо всегда быть готовым к мысли: «Я забуду, что это вновь не удалось мне, и сделаю новую попытку, как если бы ничего не случилось».
духовном ученичестве все зависит от того, чтобы со всей энергией, с внутренней правдивостью и полной искренностью суметь предстать перед самим собой, со всеми своими действиями и поступками, как совершенно посторонний.
