Kitobning davomiyligi 39 s. 54 daqiqa
2014 yil
Книги Якова
Kitob haqida
«Книги Якова» по историчности, размаху и сюжету сравнивают с романом-эпопеей Л. Толстого «Война и мир». Для Ольги Токарчук, получившей Нобелевскую премию за литературу в 2018 году, это произведение является своеобразным magnum opus, которое даже вошло в шорт-лист Букеровской премии.
«Книги Якова» действительно является впечатляющим читательским путешествием сквозь века и страны, заставляя переосмыслить нормы религии, языка, судьбы, предназначения и простых человеческих взаимоотношений, что, кажется, всегда неизменны.
Середина XVIII века. Новые идеи и новые волнения охватывают весь континент. В это время молодой еврей, Яков Франк, прибывает в маленькую деревню в Польше. Именно здесь и начинается его паломничество, которое за десятилетие соберет небывалое количество последователей.
Яков Франк пересечет Габсбургскую и Османскую империи, снова и снова изобретая себя самого. Он перейдет в ислам, в католицизм, подвергнется позорному столбу как еретик и будет почитаться как Мессия. За хаосом его мысли будет наблюдать весь мир, перешептываясь о странных ритуалах его секты.
История Якова Франка – реальной исторической личности, вокруг которой по сей день ведутся споры, – идеальное полотно для гениальности и беспримерного размаха Ольги Токарчук. Рассказывая с точки зрения его современников – тех, кто почитает его, тех, кто ругает его, тех, кто любит его, и тех, кто в конечном итоге предает его, – «Книги Якова» запечатлевают мир на пороге крутых перемен и вдохновляют на веру в себя и свои возможности.
Что делает «Книги Якова» поистине уникальной, так это не только отличная историческая документация, но и способность пробудить внутренние дебаты о вере и смысле жизни. Токарчук искусно играет с читателем, ведя его через лабиринты размышлений и моральных выборов вместе с загадочным героем! Князеву браво, сохранил атмосферу
Очень хорошо написанная и прекрасно прочитанная книга. Немного мешала неряшливая запись: довольно много повторов (дважды озвученных фрагментов). Книга полна подробностей, персонажей, очень большая по объёму. Читается непросто, но текстом я заслушивалась.
Это самые поверхностные впечатления. Предстоит ещё подумать. Книга того стоит.
Погружаясь в страницы «Книг Якова», я оказывался все ближе к противоречивой исторической эпохе XVIII века. Автор смело переносит нас в мир новых идей, религиозных потрясений и стремительных перемен. Она мастерски рисует портрет Якова Франка и его последователей, раскрывая сложную мозаику человеческих заблуждений и верований. Рекомендую эту аудиокнигу, блестящая работа!
Автор вовлекает в мозаичный мир реальности и коллектианых иллюзий и смыслов людей, решивших жить групповым сознанием и строить свое мифическое пространство возможномтей и целей. Такой эйфорический дым видений в стиле большого сериала. Просмотрел с интересом, но все развеялось как только прослушал помледнюю страницу.
Уважительно снимаю шляпу перед любимым актером озвучания! Великолепное исполнение невыносимо длинного произведения написанного без какого-либо структурирования. Повествование состоит из перечисления любопытных фактов и довольно драматических событий без кульминации, сродни нанизыванию бесконечных однообразных бусин.
Si est, ubi est?» 3 – спрашивает себя ксендз, думая о рае. Уж точно не здесь, в Рогатине, и вообще – так ему кажется – не на Подолье. И если кто-то думает, что в больших городах лучше, то сильно ошибается. Правда, ксендз никогда не видел ни Варшавы, ни Кракова, однако коечто слыхал, бывая в усадьбах, и от монаха-бернардинца Пикульского, человека более сведущего, чем он.
Он знает о рае почти все, поскольку не далее как на прошлой неделе закончил главу своего весьма смело задуманного труда, главу, являющуюся компиляцией всех тех книг, что есть у него в Фирлеюве, а их у ксендза сто тридцать. За некоторыми он ездил во Львов и даже в Люблин
Барухия родился ровно через девять месяцев после смерти Шабтая Цви, причем в девятый день месяца ав, как и было предсказано! Да еще в день траура, в день разрушения храма. АМИРА, как записывалось имя Шабтая, то есть Адонейну Малкейну Ярум Ходо – «Наш Господь и Царь, Его Величество да будет превознесен», вернулся и жил эти годы
Бог дал человеку глаза спереди, а не сзади, значит, человек должен думать о том, что будет, а не о том, что было.
Izohlar, 5 izohlar5