audiokitobKitobning davomiyligi 4 s. 27 daqiqa
1835 yil
Николай Гоголь – великий классик, изучаемый со школьной скамьи писатель; Тарас Бульба – герой, хорошо знакомый из курса литературы… Казацкая вольница, сражения с поляками, красавица – панночка… Как много незнакомого, потрясающе трагического и завораживающе прекрасного можно открыть в, казалось бы, известной истории. Когда на одной чаше весов Долг, Честь, Подвиг, Отечество, а на другой – родная кровь, любимый сын, и нужно сделать Выбор… «Тарас Бульба» в исполнении Алексея Петренко звучит с особым драматическим накалом и заставляет переживать и сопереживать, испытывая ни с чем несравнимое наслаждение от богатого, сочного и полнозвучного языка классической литературы.
В аудиокниге звучат украинские народные мелодии: « Ой у лузi, червона калина…» и «Запорозьский марш». Фрагменты украинских народных песен исполняет Алексей Петренко.
Режиссер – Алексей Рымов.
Музыкальное оформление – Павел Усанов.
Звукорежиссер – Елена Рыжикова.
Продюсер – Сергей Григорян.
Скачала для сына, в рамках школьной программы. Начали слушать вместе в дальней поездке в машине. Очень хороший чтец, прекрасное прочтение. Сыну очень понравилось произведение в итоге, не уверена, что он самостоятельно в 13 лет прочитал бы «Тараса Бульбу», я вот в свое время не осилила, теперь сама хочу дослушать.
Двойственные чувства возникают после прочтения книги.
С одной стороны восхищаешься мощью, удалью казачества. Широтой размаха, смелостью, решительностью. Крепкими узами товарищества. Патриотический подъем опять же. Русский дух, святая вера и так далее.
С другой стороны тяжело слушать эту историю в настоящее время. Понятно, что некорректно будет оценивать уклад первой половины XVII века с позиций современного мира, но сложно удержаться.
Бесправие женщин. Кажется, что казаки не считали женщин за людей. Никто не интересовался их жизнью, потребностями и желаниями. Их задача – накормить, напоить и родить казака. Хочешь, чтобы твои желания тоже учитывались – будь добра подождать 300 лет.
Разгульный образ жизни запорожской сечи. Казаки постоянно бухали и разбойничали. Грабительские набеги на соседей поощрялись и приветствовались. За веру можно было убивать, грабить и сжигать неверных (включая женщин и детей).
Отношение к жидам. Неприкрытый антисемитизм в чистом виде. Евреи представлены как какая-то низшая раса, которую кроме цехинов ничего в жизни не интересует. Поэтому их можно вешать как собак и топить в Днепре.
В общем, суровое было время. Жестокость запорожских казаков стоит в одном ряду с кострами инквизиции, гладиаторскими боями рабов на потеху публике, спартанской селекцией младенцев. У Гоголя получилось развеять романтической флёр вокруг запорожского казачества, который почему-то сформировался у меня после школьных лет.
Шикарнейшее прочтение замечательного произведения великого русского и украинского писателя Н.В.Гоголя! Чтецом передан весь колорит казачества. Слёзы восторга и благодарности чтецу за полученное удовольствие от прослушивания!
Интересное и красочное произведение. Показывающие силу характера и человеческие страсти. До этого думал что не было войн за христианство… Озвучена замечательно. Рекомендую
Чудесно! Гоголь – наше все! А в исполнении удивительного артиста Алексея Петренко «Тарас Бульба» оживает и играет новыми красками. И как же современно звучат сейчас слова, произнесенные Бульбой – каждый из его монологов – да в уши бы наших нынешних политиков!
Izoh qoldiring
Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь – и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, – видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, – любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе, а… – сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: – Нет, так любить никто не может!
Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей.
И вся сечь молилась водной церкви и готова была защищать ее до последней капли крови,хотя и слышать не хотела о посте и воздержании.
– Неразумная голова, – говорил ему Тарас. – Терпи, козак, – атаман будешь! Не тот еще добрый воин, кто не потерял духа в важном деле, а тот добрый воин, кто и на безделье не соскучит, кто все вытерпит, и хоть ты ему что хочь, а он все-таки поставит на своем.
В то время, когда происходило описываемое событие, на пограничных местах не было еще никаких таможенных чиновников и объездчиков, этой страшной грозы предприимчивых людей, и потому всякий мог везти, что ему вздумалось. Если же кто и производил обыск и ревизовку, то делал это большею частию для своего собственного удовольствия, особливо если на возу находились заманчивые для глаз предметы и если его собственная рука имела порядочный вес и тяжесть.
Izohlar
54