«Господа Головлевы» audiokitobiga oid sharhlar

жизненно и актуально, практически срез жизни настоящего времени. как странно что человеческая природа не меняется несмотря на технический прогресс, человек не становится лучше…

Нестареющая классика в исполнении маэстро. Что может быть лучше?! Спасибо за возможность ещё раз оценить это великое произведение русской и мировой литературы!

Давным-давно, в детстве, я слышала, как бабушка моя, укоризненно отозвалась о каком-то знакомом, мол, как Иудушка Головлёв. Тогда я удовлетворила детское любопытство, поразглядывав на обложке старого издания мерзкого вкрадчивого молью побитого старичка с гаденькой узкогубой улыбочкой. Читать про него не хотелось. И вот недавно я внезапно обнаружила, что этот литературный ̶г̶е̶р̶о̶й̶ ̶ образ так и таится на дне колодца моего невежества, поблёскивая оттуда масляными глазками. Его следовало достать и, наконец, познакомиться. Конечно, надо было сделать это раньше. Я обратила внимание, что писатели, которых я читала ДО того, как прочла параграф о них в школьном учебнике, существуют в моём мире как живые полноценные личности, а вот Салтыкову-Щедрину не повезло: сперва тошнотворные мультики по его сказкам, потом назойливая учительская муштра "прочитай, перескажи, какова мораль?" и всё - был человек , стал пыльной закладкой в скучном учебнике. Несправедливо. А между тем, писательское мастерство у Салтыкова-Щедрина отменное. И сюжет, вроде не богат, и философствованиями автор не увлекается, и в изображённом им рутинном мире оказаться не хочется, но книга увлекает. Характеры и отношения, описанные в начале развиваются по определённым законам и становится важно, куда ведёт эта нить, и насколько верно получится это почувствовать и предсказать самому читателю. О чём эта книга? О нелюбви и её разрушительных последствиях. Умная девушка выходит замуж за глуповатого последователя Баркова, писаку озорных и срамных од. Став взрослой женщиной, владелицей поместья, она находит себе занятие в заботах об укреплении хозяйства и преувеличении капитала. Она увлекается этой целью, чтобы только отвлечься от постылых людей, её окружающих. Муж - болван и пошлый озорник, в детях тоже отрады не сыскалось: старший сын - Стёпка-балбес, средний - саркастический мрачный молчун, да младший с подобострастным странным взглядом уже пустившего яд варанчика, преследующего свою жертву. Да ещё дочка - беглянка. Чтобы придать своей жизни хоть видимость смысла (любви то в этой жизни не дано - ни супружеской, ни родительской), она уже гонится не за благополучием как таковым, а за его символами, за цифрами (вот, я считаю, беда и обманка, которые могут заместить для любого человека истинные цели и смыслы - их призрачные символы, искусственно назначенные вершины, ложные ориентиры).

...она привыкла Бога считать любовью. А вот любовь почти что отвыкла - Богом. (Аля Кудряшева)

В том, что они говорят и делают много привычного упоминания Бога, только вот самого Бога в их жизни нет, разве что как средство занять время - помолиться,да обедню отстоять. В погоне за копеечной экономией, не купить лишних свечей, которые могли бы сделать домашние досуги уютными и интересными - рукоделие, чтение, другие образовательные занятия. В отношениях с собственными детьми Арина Петровна Головлёва руководствовалась не движениями души, а светскими обязанностями и правилами - давала им только то, что обязана была дать. (Иудушка впоследствии и того не делал - одно пустословие производил) И погряз дом в невыносимой тоске, стал душным и каждый стремился вырваться из него, как из паутины. Место, где невозможно жить, но куда можно прийти, чтобы умереть, отдать последние жизненные силы этому тёмному гнезду и чтобы косточки новой жертвы рядом со старыми костьми легли. Как от веку положено. Девочки, сиротками росшие при родной бабушке тоже не получили стартового заряда любви, так необходимого для успешной и долгой жизни. Страшная книга, страшные в своей приличной обыденности люди.

И, считала бы я типаж Иудушки канувшим в вечность вместе с крепостным правом, если бы не приходилось сталкиваться с подобными персонажами в современной жизни. Стиль и риторика другие , а суть всё та же. Хорошая литература не устаревает. И лучше позволить Салтыкову-Щедрину окутать себя на время чтения книги невыносимой атмосферой его книги, зато потом распознавать ростки нелюбви в своей душе и в доме, пока они только проклёвываются и выдирать их как Маленький Принц - баобабы. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

И, напоследок, цитата из книги

Бывают минуты хорошие, бывают и горькие – это в порядке вещей. Но и те и другие только скользят, а отнюдь не изменяют однажды сложившегося хода жизни. Чтоб дать последней другое направление, необходимо много усилий, потребна не только нравственная, но и физическая храбрость. Это почти то же, что самоубийство. Хотя перед самоубийством человек проклинает свою жизнь, хотя он положительно знает, что для него смерть есть свобода, но орудие смерти всё-таки дрожит в его руках, нож скользит по горлу, пистолет, вместо того чтоб бить прямо в лоб, бьёт ниже, уродует. Так-то и тут, но ещё труднее. И тут предстоит убить свою прежнюю жизнь, но, убив её, самому остаться живым. То «ничто», которое в заправском самоубийстве достигается мгновенным спуском курка, - тут, в этом особом самоубийстве, которое называется «обновлением», достигается целым рядом суровых, почти аскетических усилий. И достигается всё-таки «ничто», потому что нельзя же назвать нормальным существование, которого содержание состоит из одних усилий над собой, из лишений и воздержаний. У кого воля изнежена, кто уже подточен привычкою легкого существования – у того голова закружится от одной перспективы подобного «обновления». И инстинктивно, отворачивая голову и зажмуривая глаза, стыдясь и обвиняя себя в малодушии, он всё-таки опять пойдёт по утоптанной дороге. Ах! великая вещь - жизнь труда! Но с нею сживаются только сильные люди да те, которых осудил на неё какой-то проклятый прирождённый грех.

Превосходно. Я не любитель классики и даже не ожидала, что буду настолько захвачена книгой. Что буду с нетерпением и предвкушением ждать момента, когда смогу продолжить прослушивание. Отдельная благодарность чтецу, чтение великолепное, улучшающее восприятие книги. Мне кажется, текстовую версию я бы так никогда и не взяла в руки: побоялась бы академической фамилии автора и, скорее всего, скуки. И аудио-то слушать начала из чистого любопытства, просто читала несколько раз очень положительные отзывы. Ну, думала, минут пять потрачу на ознакомительный фрагмент, и отложу. Уже на второй минуте оплатила и скачала книгу, и не отвлекалась ни на что другое, пока не дошла до конца. Спасибо!

Классика. Сложно. Ощущение отвращения к Иудушке не покидали меня во время прочтения. Послевкусие: серый, унылый мир. Чтец прекрасен.

Читала книгу в школе, и она мне очень понравилась. Прослушала с огромным удовольствием. Чтец очень точно передаёт характеры, и от этого слушать очень больно, отчего так страдают люди, которые могли бы быть счастливы? Иудушка Головлев несмотря на подлости не такой плохой человек, например я уверена, что-то действительно любил мать. И он раскаялся, и страшным было это раскаяние. Много пронзительных сцен, прекрасно прочитанных и хватающих за сердце.

Я в восторге! • Какое невероятное напряжение витало над книгой всё время, пока я её читал. Текст льётся словно песня.

Беда надвигалась все ближе и ближе, беда неминучая, почти осязаемая! Она преследовала его ежеминутно и, что всего хуже, парализовала его пустомыслие.

☞ Прекрасные диалоги, наполненные смыслом. Персонажи такие, что за каждого щемит сердце, даже несмотря на их сложные характеры. • Рассуждения автора мне оказались тоже очень близки. Сюжет. Какой сюжет. Душа наизнанку! ☝ В основе всего происходящего семья и автор ближе к концу сам очень доходчиво и понятно объясняет, как получается так, что потомки тех, кто в своё время стремился и добивался чего-то значимого, начинают вести праздную жизнь, наполненную ленью, гулянками и распутством. • Нервозность была в такой степени, что казалось ещё чуть-чуть и у меня у самого случиться нервный срыв. ☞ И что самое интересное, автор создал таких персонажей, что я не могу кого-то из них выделить отдельно. Невозможно сказать, что этот только плохой, а этот исключительно хороший. Все "хороши" по-своему. Ну и напоследок про лицемерие:

Во Франции лицемерие вырабатывается воспитанием, составляет, так сказать, принадлежность “хороших манер” и всегда имеет яркую политическую или социальную окраску. Есть лицемеры религии, лицемеры общественных основ, собственности, семейства, государственности, а в последнее время народились даже лицемеры “порядка”. Ежели этого рода лицемерие и нельзя назвать убеждением, то, во всяком случае, это — знамя, кругом которого собираются люди, которые находят расчет полицемерить именно тем, а не иным способом. Они лицемерят сознательно, в смысле своего знамени, то есть и сами знают, что они лицемеры, да сверх того, знают, что это и другим небезызвестно. В понятиях француза-буржуа вселенная есть ни что иное, как обширная сцена, в которой дается бесконечное театральное представление, в котором один лицемер подает реплику другому. Лицемерие, это — приглашение к приличию, к декоруму, к красивой внешней обстановке, и что всего важнее, лицемерие — это узда. Не для тех, конечно, которые лицемерят, плавая в высотах общественных эмпиреев, а для тех, которые нелицемерно кишат на дне общественного котла. … Мы, русские, не имеем сильно окрашенных систем воспитания. Нас не муштруют, из нас не вырабатывают будущих поборников и пропагандистов тех или других общественных основ, а просто оставляют расти, как крапива растет у забора. Поэтому между нами очень мало лицемеров и очень много лгунов, пустосвятов и пустословов. Мы не имеем надобности лицемерить ради каких-нибудь общественных основ, ибо никаких таких основ не знаем, и ни одна из них не прикрывает нас. Мы существуем совсем свободно, то есть прозябаем, лжем и пустословим сами по себе, без всяких основ.

У меня всё. Спасибо за внимание и уделённое время. Всем любви ♥ и добра!

Это история про семейство Головлевых и про перипетии происходящие в их жизнях, по их же вине.

Мне обычно трудно писать отзывы на книги, которые не запомнились или были скучны. Поскольку от таких книг нет яркого впечатления (хоть позитивного, хоть негативного), то и говорить про них нечего.

Здесь люди живут пустую жизнь, не имеющую смысла. Дети тратят деньги на кутежи, взрослые сидят скрягами и создают видимость работы, при полном её отсутствии, внуки жаждут лёгких денег. И ни у кого нет никакого плана, куда свою жизнь девать. Просто существование, не обременённое активностями. Праздность и тупоумие.

Я не понимаю, как в семье с двумя скрягами выросли одни кутилы. Как за всю жизнь они не поняли, что деньги из воздуха не берутся и что ими надо распоряжаться с умом? И если при финансовых сложностях своих детей Арина Петровна готова хоть и в виде подачки дать именьице или немного земли, то Иудушка даже на такое не способен. Вместо помощи своим детям, он только льёт на них пустые слова и говорит, что не в силах что-то сделать, чем их и губит.

Предназначение Порфирия в этом мире - травить и тиранить всех вокруг. Он постоянно ведёт пустые, праздные речи. Ему нравится, когда его слушают и ему поддакивают. Использует же он обычные шаблонные фразы, видимо, думая, что будет казаться умным. На деле же, когда его хоть о совете попросят или мнение высказать, он даёт не точные ответы, предполагая вероятности всего, что только может произойти, чтобы было меньше шансов ошибиться.

И, естественно, происходит момент, когда он доводит всех до белого каления, а после удивляется, как это он остался один. Как это всё его родное Головлево, такое уютное, шумное, людное превратилось в тихое, заброшенное место. Поскольку он обладает натурой, которая тиранит людей и старается сгноить всех своими словами, в одиночестве ему стало совершенно не выносимо. Он погрузился в мир фантазий и даже в них он вспоминал ошибки людей прошлого и карал их, тщательно обдумывая это в своем воображении. И тогда у него появился план, как подпортить жизнь людям вокруг, который сразу же активно начал работать. Но не сказать, чтобы это сильно облегчило Порфирию состояние.

Арине напророчили, что сын её погубит и она сразу невзлюбила его с детства. Возможно, если бы она больше любила своих детей и уделяла им внимания и воспитания, они могли вырасти другими. Ведь называя одного из сыновей Иудушкой, она уже пророчила ему неприятное будущее, ведь известно: как корабль назовёшь, так он и поплывёт.

И в завершение всех семейных проблем: история про наивных девушек (внучек Арины, племянниц Порфирия), отправившихся в большой город с надеждами на актерскую славу, но столкнувшихся с суровой реальностью и предрассудками, которые их и погубили.

Анненька не захотела тяжело работать и выбрала стезю лёгких денег, а сестра Любонька (которая не покидала города, когда Аня поехала ненадолго обратно в Головлево) опустилась ещё больше, не утруждаясь подумать о морали. И это она вселила сестре в голову мысль, зачем-бишь она "своё сокровище" бережёт, ради кого. И с этого момента Аня опустилась вместе с нею. И если Люба хладнокровно совершила выбор слабого человека, то Аня никак не могла себя заставить, из-за чего не только опустилась на самое дно, но и вступила в преступную связь. Когда это случилось, мне сразу в голову пришла цитата из "Отца Горио": "Вместо того, чтобы благородно выброситься из окна, она просто скатилась с лестницы."

Общее впечатление от романа скорее негативное. Мне было невероятно скучно читать и если бы не аудио книга, то я никогда бы не дочитала это произведение. Здесь есть пара интересных мыслей и замечаний, но по-большей части история так же пуста, как и речи Иудушки.

Наконец перечитала роман, который поразил меня лет в 15-16. В этот раз тоже поразил, но заметила, что в этот раз читать было тягостнее, чем в юности. Временами прямо хотелось ворот рубашки рвануть, подбежать к окну и долго дышать свежим апрельским воздухом, так душно было в книге.

История, думаю, всем более-менее известна. Хроника гибели одной семьи — семьи, где не было любви, жалости, сердечной нужды друг в друге. Головлевы богаты, имениты, но затхлостью веет в их хоромах даже в самые обильные годы. Головлевы больны, но причина их родовой болезни автором не названа. Можно даже подумать, что причина иррациональна, как проклятие.

Центральный герой романа — Иудушка Головлев — бесспорно, один из самых пугающих образов русской классической литературы. Это паук, который умерщвляет своих жертв медленно, изощренно, впрыскивает в них яд и затем выпивает из них всякую жизнь. Я его даже представляла временами как огромного человекообразного паука, который затаился в своем сумрачном, пыльном кабинете и терпеливо поджидает очередную добычу, перебирая цепкими мерзкими ножками. Его слащавый, удушающий язык — клейкая, намертво обездвиживающая паутина.

Вот только виноват ли Иудушка, что он Иудушка? Точнее, до конца ли он виноват, вполне ли виноват? Или он продукт головлевской патологии, сам жертва родового фатума? Да виноваты ли в полной мере все Головлевы, что они родились мертвецами? Конечно, во многих злых делах они точно виноваты. Автор показывает нам зачатки рефлексии Арины Петровны, Анниньки, даже Иудушки. Совесть иногда говорит им, что и где пошло не так. И отвергнуть ее голос — их выбор. Но всё же чувствуется, что им как будто сложнее, чем прочим, бороться с неправдой в себе, как будто гнилые клетки уже безнадежно руководят их волей. И порой какая-то брезгливая жалость по отношению к Головлевым шевелится в сердце.

Да и финальная сцена помешательства Иудушки (или просветления?) не позволяет закрыть книгу с мыслью "собаке собачья смерть". Иудушка страдает. И тут бы злорадствовать, но злорадства нет. Только горечь. Пусть Бог судит Головлевых, а я не стану.