«Исповедь бывшей послушницы» audiokitobiga oid sharhlar

Аудио-версия «Исповеди» реально круто звучит. Я заслушиваюсь. Сам по себе текст очень сильный, а когда еще слушаешь… Как-будто сама Мария рассказывает. Очень проникновенно. Даже страшно становится иногда. По-моему, лучше уже нельзя сделать такую аудиокнигу. Огромное спасибо издателям аудио-версии!

Книга стоит внимания. Спасибо Мария. Вы смелый человек. Отдельно спасибо Алевтина за Ваше чтение.

Материал подаётся очень аккуратно, ты сразу понимаешь, что человек пишет без претензий к религии, а только лишь к отдельным ее проповедникам.

О. Иоанн Крестьянкин говорил, что не наше дело требовать любви у ближнего, наше дело – любить. Да, в в монастыре тоже живут люди со своими слабостями и грехами… проще осудить их и предстать перед самим собой белым и пушистым. Искать соринку в глазу ближнего проще, чем бревно в своем глазу, это факт. Грех монаха видят все и с удовольствием обсуждают, но покаяние в сердце монаха видит один Бог.

Кто виноват?

М.Кикоть. «Исповедь бывшей послушницы».

Эта яркая книга представляет собой автобиографический рассказ чувствительной, порывистой и талантливой девушки о нескольких годах, проведенных ею в одном из самых суровых современных монастырей. «Исповедь…» интересна вдвойне: и тем, о чем автор говорит обдуманно и сознательно и тем, что прорывается помимо воли.

Убедительно и правдиво повествуется о тяжком и полуголодном монастырском быте, о бесконечных трудах и послушаниях, о доносительстве, о деспотизме игуменьи, невежестве сестер и прочих испытаниях, выпавших на долю автора. Однако, как водится, это лишь часть правды.

Другая часть заключается в том, что русской интеллигенции свойственно с самоубийственным энтузиазмом устремляться туда, где ее совсем не ждали. В конце девятнадцатого века это было массовое хождение в народ; в конце двадцатого и начале нашего – столь же массовое обращение в православие.

И первый и второй поход окончились неудачно. Интеллигенция отхлынула душевно израненной и оскорбленной; ни сочувствия, ни понимания она не встретила. Народ оказался не восприимчив к идеям социального равенства, а духовенство не являло собой образец света и учености, как надеялось.

Разумеется, виноватыми в этом разочаровании остались темные мужики и корыстные попы, но никак не светлые и восторженные интеллигентские головы.

Что тут скажешь?

Конечно, нельзя не сочувствовать мальчику, из любопытства лизнувшему на морозе железо и оставившему на его поверхности часть языка. Но когда так поступает взрослый человек, то, сострадая, невольно качаешь головой…

К.Ш.

Тема верной расстановки ударений в данной аудиокниге – тема особая. Достоверно известно, что эта часть работы была проделана наиболее кропотливо. Задача при записи аудиокниги Марии Кикоть состояла в том, чтобы передать как раз не светский, не словарный вариант ударений в спец.терминах, которыми изобилует данный текст, а внутримонастырский, актуальный в среде описываемых событий. Чтец и автор книги работали над верной расстановкой ударений тесно, сообща – от первой до последней страницы.

искренний рассказ об «умении отличать настоящее от подложного, истинных пастырей от волков». Когда автор говорит правду и одну только правду, безо всяких сомнительных подоплёк и побочных целей, это чувствуется сразу. Стрела попадает в цель мгновенно. Спасибо, Мария!

Эта книга пропитана болью и разочарованием. Высокая мечта, которая не сбылась. Полезна будет в назидание тем, кто ищет места или средства духовного роста.

Книга просто потрясающая. Особо хочу отметить великолепное исполнение Алевтины Пугач. Ну а сама книга раскрывает глаза на то, что творится в ‘святых’ стенах… Я родилась и выросла в Калужской области, недалеко от Малого, и имена некоторых упоминаемых старцев с детства были на слуху… Мария Кикоть точно сделала благое дело, донеся эту информацию до людей. Ради интереса я зашла на сайт монастыря – матушка Николая, по всей видимости, живет и здравствует, а на сайте в изобилии представлены письма – объяснения в любви к ней, милосердной. Люди, давайте уже раскроем глаза и будем говорить правду.

Советую всем к прочтению. Заставляет о многом задуматься. Читать нужно вдумчиво и трезво. Сильный опыт, проложенный собственными кровью и потом. Спаси Христос!

"В чужой монастырь со своим уставом".

Начать тут следует с того, что устав православного монастыря, основанный на поучениях аввы Дорофея и «Лествицы», груб и суров. В нем нет любви и тяги к знаниям. Он подразумевает тяжелые, изматывающие послушания (труды), полуголодное существование, ночные бдения, недосыпания, посты и молитвы. Все это помогает умерщвлять плоть; ведь монах – «живой мертвец», забывший мир ради жизни вечной.

Забота о здоровье не приветствуется; настоящий подвижник к старости превращается в развалину. (То, что игуменья Николая позволяет покупать лекарства, свидетельствует о ее либерализме и новых веяниях в современных монастырях.) Дружба между братьями и сестрами порицается, не столько из опасения противоестественных связей, сколько по причине того, что она – проявление человеческих эмоций. Детям, живущим в монастырских приютах запрещается часто видеться с матерями, – трудницами или послушницами – и называть их «мама», а не «сестра».

Главным законом монастыря является слепое, безоговорочное подчинение своему наставнику. Чего бы он ни потребовал от тебя – отдай, что бы ни приказал – сделай! Прикажет прыгнуть со скалы – прыгай! Не бойся, ангелы тебя подхватят, и если не спасут, то отнесут прямо в рай. Ты ведь туда стремишься, не так ли?

Все это – азы монастырской жизни, повторяемые там ежедневно, множество раз. Но их-то г-жа Кикоть будто и не знает. Она мысленно ворчит, обвиняет, осуждает, бунтует, жалуется опекающему ее старцу на недостатки игуменьи и сплетничает за ее спиной. То есть совершает все то, что по монастырским понятиям, прямо ведет к погибели. При этом, она не кается, ибо считает себя правой.

Эту книгу вернее было бы назвать «Исповедь непослушницы», ибо она о чем угодно, кроме послушания. Но написана она весьма талантливо.