Основной контент книги От Руси до России
Audio
audiokitob

Kitobning davomiyligi 14 s. 08 daqiqa

2015 yil

12+

От Руси до России

Audio
Matn bilan sinxronizasiyalash
28 808,66 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 2 880,87 soʻm oling.

Kitob haqida

Гумилев Лев Николаевич [1912-1992] – русский историк, географ и писатель.

В науке Л.Гумилев был столь же отважен и независим, как и его родители – Н.С.Гумилев и А.А.Ахматова – в поэзии.

«От Руси до России» – последний труд ученого, создателя теории пассионарности. Это – оригинальное и по-настоящему глубокое исследование обращает взгляд читателя на исторический период нашей страны, ограниченный становлением Киевского княжества и эпохой петровских реформ.

Boshqa versiyalar

3 kitob 14 970,44 soʻm
Barcha sharhlarni ko'ring

Переслушивал некоторые части раз 10. Море информации, всю сразу усвоить невозможно. Но очень интересно.

При этом, детально описать историю России (Руси) и большую часть мировой истории невозможно. Поэтому не ждите всеохватности.

Системный обобщающий подход при хорошем знании фактологии – это качество настоящего историка. Таков Гумилев. Некоторые главы этой обзорной книги хочется уточнять и сопоставлять с мнениями других учёных, но в целом это замечательно живой и глубокий исторический труд.

Очень интересно. Осознание себя как части этноса. уважение к другим народам. понятие этнических связок. Географические факторы, влияющие на исторический процесс. Все это заставляет по другому увидеть историю.

Во время прослушивания все время задаешься вопросом: это я как-то не так изучала историю в школе или в чем тут всё-таки дело? Гумилев показал с непривычного (для меня) ракурса многие вехи истории России, например, приход Рюрика, иго или эпоху Петра I. Кроме того, через всю работу проходит противопоставление Руси/России Западу (примерно начиная с принятия православия), а также показываются связи Руси/России с Востоком. Наконец, можно понаблюдать как теория пассионарности накладывается на историю не только народов, населявших территории Руси/России, но и соседних (и даже удаленных) этносов.

И еще было интересно в подробностях узнать про возвышение Москвы.

Честно говоря, глубокоуважаемый чтец загубил не один выдающийся текст… И Эта выдающаяся книга – не исключение. К большому сожалению. Так и не смогла привыкнуть к манере чтения, к необоснованным контекстом интонациям и паузам. А текст этот таких вольностей совсем не терпит. Разочарование… К сожалению!

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Казалось бы, должно было произойти смешение хазар с евреями. Но не тут-то было. Согласно старой еврейской мудрости, "никто не может обнаружить след птицы в воздухе, змеи на камне и мужчины в женщине", поэтому евреями считались все дети евреек, независимо от того, кто был их отец. У хазар же, как у всех евразийских народов, родство определялось по отцу. Эти разные традиции не давали смешаться двум народам (этносам), и отличие двух народов закреплялось тем, что дети евреек и дети хазарок обучались по-разному. Учитель-раввин не принимал в школу ребенка, если тот не был евреем, то есть если его мать была хазарка или печенежка. И отец учил такого ребенка сам, но, конечно, хуже, чем учили в хедере (школе). Так закреплялись два разных стереотипа (образа) поведения. Это различие и определило различные судьбы двух народов: евреев и хазар.

Маздак был находчивый политик и во время очередного голода в стране выдвинул простую программу борьбы с кризисом. Суть ее состояла в следующем. В мире существует добро и зло. Добро - это Разум, а зло - неразумие, инстинкты. Представляется неразумным существование богатых и бедных, когда одни имеют гаремы, много хороших лошадей и дорогого оружия, проводят время в пирах и на охоте, а другие голодают. Поэтому будет справедливо казнить тех, у кого много имущества, а их добро и гаремы раздать бедным.

Маздак начал осуществлять эту программу, но бедных было много, и всем добра богатых не досталось. Досталось только сторонникам Маздака - маздакитам.

Некий волхв появился и в Новгородской земле. Он объявил себя прорицателем, подбил людей на мятеж против церкви и обещал невиданное чудо. Белоозерских язычников обуздал сын Святослава князь Глеб. Укрыв под плащом топор, он обратился к кудеснику с вопросом, знает ли тот будущее. "Знаю все", - был ответ. Князь спросил: "Знаешь ли, что будет с тобою сегодня?" - "Чудеса великие сотворю", - пророчествовал волхв. Глеб вынул топор и зарубил волхва, доказав тем самым, что пророком тот был никудышным. "Люди разошлись", - сообщает летописец. Так энергичными действиями власти было подавлено возрождение язычества на севере Руси.

В отношениях России и Украины ярко проявилось такое качество русского человека, как терпимость к нравам и обычаям других народов. Прав был наш великий соотечественник Ф. М. Достоевский, отметивший, что если у французов есть гордость, любовь к изяществу, у испанцев — ревность, у англичан — честность и дотошность, у немцев — аккуратность, то у русских есть умение понимать и принимать все другие народы. И действительно, русские понимают, к примеру, европейцев гораздо лучше, чем те понимают россиян. Наши предки великолепно осознавали уникальность образа жизни тех народов, с которыми сталкивались, и потому этническое многообразие России продолжало увеличиваться.

Для спасения требовались всего две вещи: люди — в войско и деньги — на организацию похода. Людей было достаточно, и деньги у жителей богатого Нижнего Новгорода водились. Казалось бы, оставалось лишь собрать средства и сформировать полки, но не тут-то было. Когда нижегородцам было предложено сделать раскладку средств по населению, население сказало: «А у нас денег нет». Один божился, что его товары ушли на Каспий, другой клялся, что казна его в Архангельске, у третьего приказчики уехали в Сибирь — и денег не давали. Тогда Козьма Минин, великолепно зная сограждан, бросил свой знаменитый клич: «Заложим жен и детей наших, но спасем Русскую землю!» И снова никто не был против. А раз так, то Минин с выборными людьми взял силой и выставил на продажу в холопы жен и детей всех состоятельных граждан города. Главам семейств ничего не оставалось делать, как идти на огороды, выкапывать кубышки с запрятанными деньгами и выкупать собственные семьи. Так была спасена Мать-Россия.

Audiokitob Льва Гумилева «От Руси до России» — MP3 formatida yuklab oling yoki onlayn tinglang.
Yosh cheklamasi:
12+
Litresda chiqarilgan sana:
13 oktyabr 2013
Yozilgan sana:
2015
Uzunlik:
14 s. 08 daqiqa 04 sek.
ISBN:
4607031751954
Mualliflik huquqi egasi:
АРДИС
Yuklab olish formati:
Audio
O'rtacha reyting 4,8, 138 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 5, 29 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,9, 81 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 363 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 5, 29 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,7, 87 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,4, 32 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,3, 55 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,9, 81 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,6, 335 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,8, 138 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,6, 10 ta baholash asosida
1x