Читая произведения Толстого в школе, кажется все бредом… но теперь прожив и узнав мир, все эмоции и чувства приходит осознание каждой строчки, каждого слова....
Kitobning davomiyligi 28 s. 05 daqiqa
1899 yil
Воскресение
Kitob haqida
"Воскресение" – последний роман одного из величайших русских писателей Льва Николаевича Толстого. В нем автор затрагивает вечные, прежде всего, нравственные вопросы: о добродетели, справедливости, о счастье и смысле жизни. Главный герой романа князь Нехлюдов, будучи присяжным на суде, узнает в подсудимой горничную Катю Маслову, которую он в свое время соблазнил и бросил. Он решает искупить перед ней свою вину…
Janrlar va teglar
Я покорена этой книгой. Глубочайший смысл. Метания и духовный рост героев. Великолепная манера чтения позволяет почувствовать характеры и атмосферу того времени. Очень рекомендую.
Сюжет захватывает, размышления еще не ушедшего в религию автора тоже хороши. Чтец умудряется перестраиваться на 3 голоса. По началу раздражал его стиль, но привыкла и даже восхищалась перевоплощениями. Читала и думала, что ничего не меняется в нашей стране, только место дворян заняли другие
С каждой книгой Толстого все больше и больше его люблю. Книга легко слушается, хотя и по дороге на работу. Рекомендую всем и каждому! Удивительно, как один человек смог написать столько хороших книг…
Всякий раз, когда читаю/слушаю эту книгу всё переворачивается в душе. Толстой всегда будет самым крупным писателем России из-за своей масштабности. Даже в этой книге, написав будто историю нескольких человек, он лишь использует эти истории как один из инструментов иллюстрации эпохи, иллюстрации страны и народа. На сколько актуальное произведение для сегодняшней России, хоть и прошло уже 130 лет. Каждый отрывок в книге как колокол в голове
Izoh qoldiring
Два года не писал дневника и думал, что никогда уже не вернусь к этому ребячеству. А это было не ребячество, а беседа с собой, с тем истинным, божественным собой, которое живет в каждом человеке. Всё время этот Я спал, и мне не с кем было беседовать.
Люди как реки: вода во всех одинакая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая.
Одно из самых обычных и распространённых суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определённые свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умён, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет неправда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно.
Он молился, просил Бога помочь ему, вселиться в него и очистить его, а между тем то, о чем он просил, уже совершилось. Бог, живший в нем, проснулся в его сознании. Он почувствовал себя им и потому почувствовал не только свободу, бодрость и радость жизни, но почувствовал все могущество добра. Все, все самое лучшее, что только мог сделать человек, он чувствовал себя теперь способным сделать.
"Как ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и ни выгоняли всех животных и птиц, — весна была весною даже и в городе. Солнце грело, трава, оживая, росла и зеленела везде, где только не соскребли ее, не только на газонах бульваров, но и между плитами камней, и березы, тополи, черемуха распускали свои клейкие и пахучие листья, липы надували лопавшиеся почки; галки, воробьи и голуби по-весеннему радостно готовили уже гнезда, и мухи жужжали у стен, пригретые солнцем. Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди — большие, взрослые люди — не переставали обманывать и мучать себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира Божия, данная для блага всех существ, — красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом".
Izohlar
68