Kitobning davomiyligi 6 s. 07 daqiqa
1886 yil
Холстомер. Смерть Ивана Ильича. Три смерти
Kitob haqida
Табун лошадей и жизнь одной лошади среди других в рассказе «Холстомер» – метафора современного общества.
Лошади очеловечены, наделены людскими чувствами: жестокостью и жалостью, весельем и грустью, завистью и гордостью, беспечностью молодости и угрюмым сознанием своей дряхлой старости. Более всего очеловечен главный персонаж – Холстомер, печальная история жизни которого перед вами…
Janrlar va teglar
Самый большой чтец, пожалуй, Л. Кулагин. Но он настолько способен влюбить, что отвлекает от текста. Заборовский велик тем, что верным слугой подаёт объёмные произведения. Его драматизм другой. Кажется он проще, в нём меньше художественности, но он не оставляет сомнения, что всё так и было. Так говорит жизнь. А его интонационные штрихи так точны, что не отнимешь ни у одного героя произведения.
Несмотря на то, что Лев Толстой известен всему миру как автор романов «Война и мир», «Анна Каренина» и прочих, его рассказы, уступая романам по объему, ничуть не уступают им по силе художественного слова и смыслу. Любой из трёх представленных в этой аудиозаписи рассказов можно назвать произведением с двойным дном, под видимой сюжетной линией скрывается глубокий философский смысл. Я уверен, эти рассказы будут интересны всем поклонникам Льва Толстого. И кроме того хочу отметить великолепное актерское чтение.
Бывает старость величественная, бывает гадкая, бывает жалкая старость. Бывает и гадкая и величественная вместе.
...люди руководятся в жизни не делами, а словами. Они любят не столько возможность делать или не делать что-нибудь, сколько возможность говорить о разных предметах условленные между ними слова.
Слова: моя лошадь, относимые ко мне, живой лошади, казались мне так же странны, как слова: моя земля, мой воздух, моя вода.
Тогда не было этой глупой манеры говорить: "вперед", как будто я не знаю, что ездют не назад, а вперед.
Я был трижды несчастлив: я был пегий, я был мерин, и люди вообразили себе обо мне, что я принадлежал не богу и себе, как это свойственно всему живому, а что я принадлежал конюшему.
Izohlar, 2 izohlar2