«Тошнота» audiokitobiga oid sharhlar, 17 sharhlar

Мне нравится читать подобного рода вещи. Мы не знаем внутренний мир отдельного человека, любопытны его "скелеты в шкафу". Сартр рискнул описать человека, который выбирает одиночество, осознает свою душевную пустоту и заполняет ее созерцанием вещей и происходящих вокруг него событий, в ожидании хотя бы духа приключений.

Великолепная книга. Спасибо за аудиокнигу! Даже не ожидал, что она появится. Чтец очень хороший. Благодарю. Купил аудиокнигу и ни о чем не жалею.

По сравнению с другими подобными авторами мне тяжело читалось и реально подступала Тошнота в это время, смешно, грустно и невыносимо не нормально. За время книги сошла с ума и очень надеюсь смогла вернуться.

Невероятно! Безусловный плюс аудиокниги – подобранный актер озвучки! Не представляю иной голос для этой книги! Если бы читал классическим методом, не смог бы передать со строк то, что передает пронзительный голос чтеца! Браво!

для меня первая книга этого автора,очень затянула.очень легко к прочтению но не проста для полного понимания.Отличная книга для спокойного чтения

Очень хорошая озвучка - приятный голос с богатыми интонациями. Автор дает ориентир для поиска смысла жизни, если он вдруг потерялся.

Жан Поль Сартр «Тошнота» (1938)

Судя по всему, главный герой романа, Антуан Рокантен сделал свое персональное открытие. Открытие тайны существования. Осторожно ступая по мостовой улицы Турнебрид, пересекая улицу Инвалидов Войны, просыпаясь в своем номере отеля «Прентания», беспрестанно шатаясь от «Мабли» через «Приют путейцев» и до других немногочисленных кафе в дождливом нормандском городке Бувиль, он потихоньку докопался, добрел до правды - истины. И что же? Эта так называемая правда – истина открыла ему бездну довольно неоднозначных ощущений. Имя одному из которых - Тошнота. Тошнота, как известно, штука весьма прозаическая, обыденная, скажем даже кухонно - бытовая. Но сейчас она случилась не от банальных алкогольных и гастрономических излишеств, а пришла вместе с одурением от познания.

Антуан Рокантен - человек из ниоткуда, но бывший в таком множестве мест мира; не имеющий настоящего прошлого, но создающий свое прошлое в настоящем; довольно непрактично проживающий своё состояние и одновременно устремленный целью раскопать некоторые темные и скрытые от широкой общественности подробности жизни некоего маркиза де Рольбона, которого в действительности и не существовало вовсе, - сидя за липким и лоснящимся от жира столом сиюминутного кафе пришел к экстатическому инсайту – он «понял Тошноту и овладел ею».

Существование одного и существования многих не обладает атрибутами закономерности или какой-нибудь причинности. Это абсолютная случайность. Существования нам даны как есть в причудливом хаосе сиюминутных овнешения и объективизации. Они (существования) здесь и сейчас. Пришли из ниоткуда и уйдут в никуда. Моё существование в текущий момент, существование других живых существ. Все они были и есть случайны. Беспричинно и незакономерно всё – знаменитый Сартр, написавший о беспричинности и незакономерности существования; я, пишущий по поводу этого свою галиматью. Почему я здесь сейчас? Почему я не на месте Антуана Рокантена, а он не на моем? Просто потому, что я, он, многие не могут этого избежать, мы не можем иначе. Существование в конкретной форме нависло и довлеет над нами.

По Сартру от этих вот возможных «потрошений» разума может тошнить. Однако, читая его размышления, вложенные в голову Рокантена, я не чувствовал тошноты, я её «держал в уме», я испытал необычайный восторг и несколько волн мурашек пробежало по моей спине.

Размышления Рокантена об ускользающем смысле окружающих вещей и предметов напомнили мне учение Платона о мире идей и мире вещей. В каждый конкретный момент времени ты смотришь на вещь или предмет, скажем на дерево, и «на тебя наваливается существование этого дерева», в голове «вспоминается» идея этого дерева, ты соотносишь идею дерева с этим предметом и заключаешь: «О да, это дерево!» Но почему это дерево здесь, для чего оно нужно вообще и какова его судьба? В конце концов, мне представился мир разрабатываемой компьютерной игры, где на отдельно взятом трехмерном клочке карты пространства расставлены предметы различных геометрических форм, они покрыты базовой белой краской, они как бы холостые, и вдруг в момент их объективизации на них наваливается существование, а на кого-то – тошнота. Предметы вмиг покрываются красочными графическими текстурами, начинается фарандола теней и света, появляются блики – и я, например, узнаю в них старый ветхий покосившийся забор с щелями большими настолько, что через них виден не менее старый завалившийся набок сарай с прислоненным к нему грязным тазом с облупившейся местами эмалью.

В романе просто «орёт» тема одиночества. Одиноки практически все персонажи романа – Антуан, его бывшая подруга Анни, Самоучка, старик Ахилл, хозяйка мадам Жанна. Одиноки в силу разных обстоятельств. Но являются ли они несчастными? Почему мерилом счастья должно быть обязательно отсутствие одиночества? «Просветленный» мизантроп Антуан Рокантен, перед отъездом из Бувиля в Париж, более - менее спланировал свою жизнь на год - другой: деньги у него есть. Содержанке Анни и хозяйке мадам Жанне есть чем заняться. Вот Самоучка - гуманист может покончить с собой, хотя Рокантен в это не верит. Возможно все они предали себя. Ну и что с того? Это их выбор, они были свободны в его осуществлении. Ну и, безусловно, их существования тоже случайны...

во всей своей неизбежности автор описывает одиночество и ощущение реальности все написанные мысли пересикаються с реальностью.если захотите понять легкость своего бытия эта книга вам нужна

Насколько она интересно началась, но как же скучно прошли оставшиеся 80%. Интересные мысли (когда они есть) однако разбавлено как мне кажется большим количеством воды. Места, персонажи, детальное описание всего и вся не раскрывает ничего. Не хватило мыслей и действий персонажа чтобы разбавить эту скуку. Заставил дослушать, в итоге ничего дельного. Видимо подобный тип повествования совсем не для меня.

книга исключительно для тех кто интересуется философией. сюжета в книге, как такового нет. размышления апатичного человека о тщетности своего бытия.