Жаль, что нельзя оставить комментарий в виде одного слова. Это было бы слово «гениально» ведь именно так можно охарактеризовать все творчество Золя. Ни одно его произведение не похоже на другое и только гениальность автора объединяет все его книги. Отдельное спасибо чтецу, который прекрасно передал настроение книги
Kitobning davomiyligi 22 s. 12 daqiqa
1885 yil
Жерминаль
Kitob haqida
«Жерминаль» – роман одного из величайших французских писателей Эмиля Золя. Является самостоятельной книгой, тринадцатой по счету, и одной из лучших в великой тридцатитомной эпопее ‘Ругон-Маккары’ – грандиозной ‘Естественной и социальной истории одного семейства в эпоху Второй империи’, социальное содержание и интерес которой исключителен.
Как и многие другие книги в серии, она содержит массу метафор, множество детальных описаний характеров героев и исторических мест.
В ‘Жерминаль’ описывается правда о роде человеческом, о высоких мотивах одних и самых низменных чертах других, постоянно соперничающих в борьбе, предательстве, алчности, любви, смерти…
Рассказывается о судьбе молодого идеалиста, бывшего механика на железной дороге Этьена Лантье, изгнанного за пощечину начальству, и который волею судьбы становится лидером шахтеров забастовщиков. В ходе трагических событий, проиграв забастовку, часть шахтеров погибает в затопленной шахте, в том числе и возлюбленная Этьена – Катрин.
Жаль, нельзя поставить 6 звезд. Книга великолепна и совершенно не соответствует обложке. Это не любовный роман, хотя любовь здесь не на последнем месте, это – гениальный социальный, психологичечкий роман, где Золя жестко препарирует общество, рисуя характеры максимально правдиво и естественно. И есть о чем задуматься и в нашем времени.
А за обложку я бы поставил единицу.
Книга понравилась, прочитала на одном дыхании, поставила закладки на яркие моменты в книге для прослушивания вместе с мужем.
Одну главу предпоследнюю слушали с замиранием сердца.
Экранизацию нашла только на французком и английском языках, фильм идет 2,40, а длительность книги в аудиопрослушивании 20 ч.
Люди живут в нечеловеческих условиях и как могут борются с несправедливым сосуществованием избалованной деньгами буржуазией, эксплуатирующих их труд.
До сих пор нахожусь под впечатлением романа.
Рекомендую к прочтению.
Особенно понравился чтец. Отличное воспроизведение книги.
На мой взгляд, этот роман, по сегодняшним меркам, является самым противоречивым. Не в годы написания, а именно сейчас, по прошествии более 130 лет. Вернее не противоречивым, а вызывающим, с позиций сегодняшнего дня и знания всего мирового опыта попыток построения социализма и методов и образцов классовой борьбы, двойственное восприятие читаемого и не менее двойственную оценку прочитанного.
С одной стороны, читая все эти живописания быта и условий труда шахтёров (а там и правда есть такие места в романе, что просто сердце сжимается, особенно связанные с страданием детей), понимаешь, что ТАК точно не может продолжаться, и что шахтёры в своём полном рабочем и человеческом праве требовать улучшения условий жизни и добиваться этих изменений практически любыми способами. Потому что когда смерть начинает гулять по хижинам шахтёрского городка и забирать детей и стариков, умирающих от элементарного недоедания, то тут волей-неволей становишься на сторону страждущих и терпящих бедствие людей.
Но вот когда начинаются главы с описанием реалий сначала забастовки (тут всё в порядке и ты по-прежнему сам находишься в рядах бастующих и гневно вопрошаешь «доколе?», а затем марша шахтёров по городку, постепенно перешедшего в обыкновенный и банальный погром и насилие, то тут уже начинаешь задумываться — а всё ли так гладко в этой ставшей классической схеме классовой борьбы пролетариата? Всегда ли должен в мозолистой рабочей руке появляться булыжник, который, по известной марксистской схеме, превращается в оружие пролетариата (у Золя это обломки кирпичей)? И какова здесь истинная роль и Этьена как организатора и забастовки и участника этого погромного шествия, и других его сотоварищей по Интернационалу и по марксистским убеждениям? Да, собственно говоря, и сам автор задаётся этим же вопросом — не является ли здесь Этьен банальным подстрекателем? Я уж не говорю о финальной диверсии русского товарища Этьена — Суварина, диверсии, приведшей к разрушению шахты и к гибели десятков простых шахтёров. Какова цена этого пролетарского насилия? Нужно ли оно было в этом случае и оправдано ли оно, это губительное действие будущего коммунистического террориста?
И когда после этих эпизодов Эмиль Золя вновь возвращается на социалистические рельсы и отправляет Этьена в путь, в конце которого явно просматриваются грозные контуры будущих кровавых и страшных революционных действий и преобразований, то поневоле ощущаешь себя уже не рядом с автором (и тем более не рука об руку с Этьном), а скорее напротив них.
Очень неоднозначный роман. На сегодняшний день и по нынешним меркам. Однако с точки литературной к книге никаких вопросов нет — всё написано безупречно, всё достоверно как с описанием реалий внешних, так и с внутренним миром героев. И в какие-то моменты невольно в голове возникал образ нашего русского пролетарского писателя, Максима Горького. Вот тут, в этой книге, Золя и Горький встали буквально плечом к плечу.
Произведение великолепно. При всей сегодняшней неактуальности сюжета (забастовка углекопов во Франции), длительности записи (22 часа) и тяжести событий в произведении - слушается на удивление легко. В этом большая заслуга и чтеца. Прослушала с удовольствием, отрывалась с трудом, но второй раз слушать не стала бы.
Izoh qoldiring
Разве вам непременно нужны бог и рай, чтобы быть счастливыми? Разве вы не можете сами создать себе счастье на земле?
Раз в сердце мужчины воцарилась женщина - он человек конченый...
Свидание? На что это ему? В женщине он готов видеть соратника, товарища, если она отважна, как мужчина, и способна оказать братскую поддержку в борьбе. А для чего давать доступ в сердце чувству любви, источнику возможного слабодушия? Нет! Ни жены, ни друга - никаких уз! Он будет свободен от волнений крови - своей и чужой.
Над ними просто издевались, когда объявили их свободными. Да, им дали полную свободу подыхать с голоду, и уж этой свободой они пользовались вовсю!
Никогда насилие не приводило к добру. В один день мир не переделаешь. И кто обещает вам переменить все сразу, тот либо болтун, либо мошенник.
Izohlar
9