«Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене» audiokitobiga oid sharhlar, 10 sharhlar

Это уже вторая прочитанною мною книга из цикла работ Екатерины Мишаненковой по Средневековью. Что могу сказать: очень интересно; и не только с точки зрения развенчивания пикантных мифов, но и в целом, для общего развития, расширения кругозора и обогащения круга знаний об этом интереснейшем времени. Очень радует системный подход: книги – это не разрозненное «собранье пестрых глав» (что было бы ожидаемо, учитывая продолжительность описываемого периода), а попытка дать краткий, но полноценный обзор, посмотреть на проблему с различных сторон. Благодаря этому в итоге получаешь не просто подборку интересных фактов, но некоторое, пусть даже и поверхностное (но любителю достаточно) представление об эпохе в целом, которое с каждой новой книгой обрастает дополнительными деталями. Я рекомендую!

Содержание понравилось, к автору вопросов нет, но аудиоверсия расстроила: окончания, ударения, мелкие оговорки и совсем печально – невырезанный брак, перечитки и т.п. – всё это портит общее впечатление от конкретно этой книги и аудиокниг вообще.

Эта книга стоит того, чтобы потратить на нее и деньги, и время. Познавательная – разрушает множество мифов о том времени. До прочтения мне было трудно представить как жили в то время. Советую!

Отличнейшая книга. Не оставляет камня на камне от внедряемых пропагандой мифов и стереотипов о немытом средневековье, гадящих в доспехи рыцарях и мывшейся 2 раза в жизни Изабелле. И всё - со ссылками на источники: мемуары, хозяйственные и юридические документы, руководства по домоводству, миниатюры, а также данные археологии и реконструкторские эксперименты.

Отмечу также, что содержание посвящено не только теме гигиены, но расширено экскурсами в общие вопросы средневековой культуры и ментальности, что ни в малейшей степени не вредит, а напротив, украшает книгу и делает ещё более ценной.

Работа озвучившей монографию Виктории Федоровой - выше всяких похвал.

Одна из тех немногих книг, которые настолько хороши, что я, ознакомившись с ними на ЛитРес, пожалуй, приобрету их в бумаге.

Обязательно к прочтению каждому образованному человеку.

В этой книге для меня открылось много интересных фактов о гигиене Средневековья – подробно, красочно, интересно. Оказалось, что многая транслируемая в СМИ информация о Средневековье – мифы! Книга – открытие! Очень рекомендую к прочтению или прослушиванию.

Очень познавательная книга. Исправляет искаженное фильмами и телевизионными гуру представление о жизни в Средние века. И ведь раскрываютя не только вопросы «чем мылис?» и «как часто мылись?», но описывается сам образ жизни европейского человека средневековья.

Это вторая прочитанная, вернее, прослушанная, мною книга Екатерины Мишаненковой, и… кто бы мог подумать, что мне придётся несколько раз слушать об одни и тех же вещах в книги про еду и в книге про гигиену. Вне всякий сомнений, такие повторы есть и в других книгах автроки, и мне совершенно не понятно, зачем это делать. Ладно бы, если бы темы были так сильно переплетены (как, к примеру, алкоголь и еда), но нет же каким-то образом рецепт от облысения есть и в книге про гигиену, и в книги про еду. Я могу увидеть здесь связь с обеими темами, но не вижу смысла дважды пихать этот рецепт. Его было достаточно в книге про гигиену. И таких моментов было несколько.

Поэтому не могу не согласиться с одним комментарием, где высмеивается жалоба Мишаненковой из книги «Прожорливое средневековье» по поводу того, что тема такая обширная, и её сложно уместить в рамки одной книги. Сложно уместить в рамки одной книги – это, когда у тебя семьсот страниц, а рассказать нужно ещё на столько же. Здесь страниц всего триста, и это крошечный объём. Другой вопрос, что у автроки, возможно, не было времени, но зачем тогда писать множество книг с повторами, если можно одну добротную работу? Впрочем, «Прожорливое средневековье» мне понравилось, и там было много действительно интересной и имеющей отношение к теме информации, чего нельзя сказать о «Чумазом средневековье».

Нет, не поймите меня неправильно, здесь тоже есть полезная информации, которую я и искал, но ещё куча бесполезной информации, которую на меня безбожно попытались вывалить в первой половине книги. Честное слово, там ровно половина книги – это разглагольствования на тему, которые не имеют никакого отношение к гигиене, то есть на тему о красоте, о женщинах в средневековье, о старости, даже каким-то боком о рыцарских романах. И я на сто процентов уверен, что всё это присутствуют и в других книга Мишаненковой, таких как «Блудливое средневековье», «Средневековье в юбке», то есть опять самоповторы. Но там это хотя бы имеет смысл, а здесь это к чему? Да-да, я понял, в средневековье ценилась физическая чистота, так как она была продолжением духовной чистоты, а ещё красота и ля-ля-ля, и что женщины были обязаны быть боле чистыми, и всё это можно было спокойно уместить в несколько абзацев и, собственно говоря, перейти к делу. Но нет же, потребовалось половина книги на это всё.

Нет, возможно, я ошибаюсь, но сдаётся мне, что если человек проснулся однажды утром и задался вопросом, чем же средневековье подтирали зад, то он хочет почитать именно об этом, о практической стороне вопроса, а не о каких-то философских и религиозных рассуждениях. Особенно неприятно это будет для тех, кто обходит темы ненависти к женщинам. Меня вот сначала переполняла агрессия, потом это довело меня до слёз. А мне ведь всего лишь хотелось узнать, как люди мылись.

Впрочем, это узнать мне удалось, поэтому книга не совсем уж посредственная, то есть половина её вполне достойна внимания.

Все очень интересно , но, почему нет упоминания о России? Хотя бы маленькая главка минут на 30? Или автор думает, что про Россию-то мы и так все знаем!

Нам тяжело понять как жили люди давным давно… Мы привыкли к определенному укладу жизни и чистота один из пунктов нашей жизни… мы умываемся каждый день и даже принимаем душ… а ведь когда-то люди так не делали… даже в тех местах где это делают сейчас… книга описывает отношение к чистоте в средние века

Я сомневаюсь, что всё описанное в книге, все чудеса гигиены, использовались повсеместно по всей Европе. Реальность наверняка выглядела несколько иначе, разнообразнее. Где-то было чище, где-то грязнее. Когда шли войны или эпидемии, то о околотелесной чистоте речи не могло и идти.