audiokitobKitobning davomiyligi 45 daqiqa
1896 yil
«Это было шесть-семь лет тому назад, когда я жил в одном из уездов Т-ой губернии, в имении помещика Белокурова, молодого человека, который вставал очень рано, ходил в поддевке, по вечерам пил пиво и все жаловался мне, что он нигде и ни в ком не встречает сочувствия. Он жил в саду во флигеле, а я в старом барском доме, в громадной зале с колоннами, где не было никакой мебели, кроме широкого дивана, на котором я спал, да еще стола, на котором я раскладывал пасьянс. Тут всегда, даже в тихую погоду, что-то гудело в старых амосовских печах, а во время грозы весь дом дрожал и, казалось, трескался на части, и было немножко страшно, особенно ночью, когда все десять больших окон вдруг освещались молнией…»
Изящный, насквозь "чеховский" рассказ, один из лучших у писателя. Прочтя его в молодости, после - глядя на любой провинциальный дом с мезонином, возникают ассоциации именно с рассказом Чехова. Любопытно, что за "Дом..." автор подвергался критике, как "сексист" (хотя в те времена такого слова, конечно, не было). Звучание голоса "чтеца" Игоря Сидорова замечательно подходит для чеховской прозы.
Izoh qoldiring
Сотни верст пустынной, однообразной, выгоревшей степи не могут нагнать такого уныния, как один человек, когда он сидит, говорит и неизвестно, когда он уйдет.
"Отрицать больницы и школы легче, чем лечить и учить" (Лидия Волчанинова)
"- Не то важно , что Анна умерла от родов, а то что все эти Анны , Мавры , Пелагеи с раннего утра до потемок гнут спины , болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней , всю жизнь лечатся , рано блекнут , рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети , подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет , и миллиарды людей живут хуже животных - толькоради куска хлеба , испытывая постоянный страх. Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать , некогда вспомнить о своем образе и подобии; голод, холод , животный страх , масса труда , точно снеговые обвалы , загородили им все пути к духовной деятельности , именно к тому самому , что отличает человека от животного и составляет единственное , ради чего стоит жить. Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами , но этим не освобождаете их от пут , а напротив , еще больше порабощаете , так как , внося в их жизнь новые предрассудки , вы увеличиваете число их потребностей , не говоря уже о том , что за мушки и за книжки они должны платить земству и , значит , сильнее гнуть спину."
"Нужно освободить людей от тяжкого физического труда, - Нужно облегчить их ярмо , дать им передышку , чтобы они не всю свою жизнь проводили у печей , корыт и в поле, но имели бы также время подумать о душе , о боге , могли бы пошире проявить свои духовные способности. Призвание всякого человека в духовной деятельности - в постоянном искании правды и смысла жизни. сделайте же для них ненужным грубый , животний труд , дайте им почувствовать себя на свободе , и тогда увидите , какая,в сущности , насмешкаэти книжки и аптечки. Раз человек сознает свое истинное призвание, то удовлетворять его могут только религия, науки , исскуства, а не эти пустяки. "
Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своем образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
Если бы люди, все сообща, могли отдаться духовной деятельности, то они скоро бы узнали всё.
Izohlar
1