Основной контент книги История России в рассказах для детей. Выпуск 1
История России в рассказах для детей. Выпуск 1
Matnli versiyali audiokitobaudiokitob

Kitobning davomiyligi 8 ч. 08 мин.

1841 yil

6+

История России в рассказах для детей. Выпуск 1

20 855,19 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 2 085,52 soʻm oling.

Kitob haqida

Замечательная книга Александры Осиповны Ишимовой выдержала испытание временем и по праву может считаться одним из лучших изложений отечественной истории для детей.

Написанная богатым, образным и ясным языком, она покоряет с первой страницы, и, несомненно, станет любимой книгой в каждом доме, где заботятся об образовании и умственном развитии юного поколения.

1. Древнерусское государство. 6-12 века. Русь покоренная. Татаро-монгольское иго. 13-14 века.

Мы послушали почти 3 часа и дальше не смогли. Книга очень монотонная, рассказывает о княжеских междуусобицах, перечисляя имена, кто на кого убил и как его дети отомстили. К сожалению описаний быта и уклада, или еще других аспектов жизни, практически нет.


Очень часто упоминается Бог. Например, что после ужасных действий людей он прогневался на русскую землю и оставил ее. Всё же сказывается то, что книга была написана в 19 веке.

Первое издание книги выпущено Петербургской Академией наук в 1837—1840 годах. Книга абсолютно устарела, детям такое я не рекомендовал бы слушать ни в коем случае. Некоторые трактовки вызывают недоумение, а клерикальность – раздражение.

Интересно, конечно, познавательно. Но только одно НО… каждые пять минут повторяют, что если ты русский, нужно любить и верить в Бога иначе не будет тебе счастья.

Сергей Михайлов, что-то я не видела, чтобы с проблемами к перуну и прочим несуществующим божкам обращались. А к Матронушке Московской очередь из миллионов людей ежегодно и круглосуточно стоит. Причём из всех религий, мусульмане тоже там. Когда вы умрёте (да и сейчас тоже), вы нужны только Богу, создавшему вас. А всем остальным нафиг вы не нужны. Но можете дальше умничать и острословить. Жизнь-то ваша, и умирать тоже вам.

С первых слов начинается критика язычества. Книга должна быть по истории, а не проповедь за какую-либо религию. Очень много оценочных суждений. Автор явно склоняет к своей точке зрения, а не объективно описывает события. Детям такое не включу.

Замечательная книга и очень артистичное прочтение лектора Регины Рейх. Мне этот лектор очень понравился, хотя сама по себе книга уже является уникальной. На мой взгляд, данную книгу хорошо слушать, держа перед глазами бумажный либо электронный текст. Тогда многие сложные имена и даты становятся очень понятными и доступными для восприятия на слух. Можно взять за основу книгу с текстами Александры Осиповны Ишимовой 1841 года издания (на обложке изображен храм Василия Блаженного). У меня есть подарочный вариант большого формата этой книги с замечательными живописными иллюстрациями. Эффект слушать и осязать одновременно – потрясающий. Главное – отличный результат восприятия и погружения в нашу культуру и историю.

Izoh qoldiring

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Иоанн и отец его Феодор были христиане. Народ послал к Феодору, чтобы он выдал сына на жертву. Но Феодор сказал им: «У вас не боги, а дерево; ныне есть, а завтра сгниют; не едят, не пьют, не говорят, их сделали люди. Бог один. Он сотворил и небо, и солнце, и звезды, и месяц. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына в жертву бесам».

Милые дети! Вы любите слушать чудесные рассказы о храбрых героях и прекрасных царевнах, вас веселят сказки о добрых и злых волшебницах. Но, верно, для вас еще приятнее будет слышать не сказку, а быль, т.е. сущую правду? Послушайте же, я расскажу вам о делах ваших предков. В старину в отечестве нашем, России, не было таких прекрасных городов, как Петербург и Москва. На тех местах, где вы любуетесь теперь красивыми строениями, где вы так весело бегаете в тени прохладных садов, некогда были непроходимые леса, топкие болота и дымные избушки; местами были и города, но вовсе не такие обширные, как в наше время. В них жили люди, красивые лицом и станом, гордые славными делами предков, честные, добрые и ласковые дома, но страшные и непримиримые на войне. Их называли славянами. Верно, и самые маленькие из вас понимают, что значит слава ? Славяне старались доказать, что недаром их называли так, и отличались всеми хорошими качествами, которыми можно заслужить славу. Они были так честны, что в обещаниях своих вместо клятв говорили только: «Если я не сдержу моего слова, да будет мне стыдно !» – и всегда исполняли обещанное; так храбры, что и отдаленные народы боялись их; так ласковы и гостеприимны, что наказывали того хозяина, у которого гость был чем-нибудь оскорблен. Жаль только, что они не знали истинного Бога и молились не ему, а разным идолам.

В это время случилась в России другая беда, еще страшнее чумы.

Пока был великим князем старший сын Мономаха Мстислав Владимирович, то все шло хорошо. Этот князь так же хорошо управлял, как и отец его. Но после его смерти начались большие смуты. Даже захватил великое княжество Киевское враг Мономаха и его рода – сын Олега черниговского Всеволод, очень хитрый и храбрый князь. Самый храбрый из рода Мономаха, Изяслав, старший сын Мстислава Владимировича, этому не противился, потому что Всеволод Олегович был его тесть и обещал ему Киев после своей смерти. Но Всеволод обманул его и оставил великое княжество брату своему Игорю. Киевляне очень не любили всех Олеговичей, потому что, хотя и были между ними храбрые князья, но почти все они готовы были на неправду и чаще всех иных князей приводили себе на помощь половцев, которые при этом могли грабить, как хотели. Поэтому киевляне послали сказать Изяславу Мстиславичу, чтобы он приходил в Киев княжить, а Игоря Олеговича выгнали. Хорошо, когда в законе именно сказано, кто по кончине государя должен быть его наследником Ныне в  России есть такие законы, а тогда не было. Тогда делался великим князем, по обычаю, старший. А у Изяслава было еще двое детей, старше Игоря: Вячеслав и Юрий. Изяслав Мстиславич пошел с войском к Киеву и послал сказать дяде своему Вячеславу Владимировичу, что посадит его великим князем. Когда начался бой между Изяславом и Игорем, киевляне перешли к Изяславу, а Игорь попал в плен к нему. Потом киевляне сказали Изяславу, что хотят его князем, а не Вячеслава. Он согласился на это. Вячеслав захотел было распорядиться, как старший, но Изяслав унял его. А у пленного Игоря остался родной брат Святослав, князь Новгорода в Северской земле, и двое двоюродных: Изяслав и Владимир Давидовичи, князья черниговские. Святослав очень любил брата, непременно хотел освободить его из неволи и сперва просил помощи у черниговских князей, которые только пять дней тому назад поклялись, что будут стоять за Игоря Давидовича. Они обещали помощь, а сами хотели схватить Святослава. Однако это им не удалось, и он нашел себе помощников. Первыми пришли к нему половцы, князья которых были дядями его жены. Потом вместе с ним пошли на Изяслава еще двое сильных князей: дядя Изяслава, князь ростовский и суздальский Юрий Владимирович, и Владимирко, князь галицкий.

Начало Русского государства и первые государи русские 802–944 годы

Audiokitob Александры Ишимовой «История России в рассказах для детей. Выпуск 1» — MP3 formatida yuklab oling yoki onlayn tinglang.
Yosh cheklamasi:
6+
Litresda chiqarilgan sana:
02 dekabr 2008
Yozilgan sana:
1841
Uzunlik:
8 ч. 08 мин. 54 сек.
ISBN:
978-5-535-00108-1
Mualliflik huquqi egasi:
Литрес Паблишинг
Формат скачивания:

Ushbu kitob bilan tinglashadi

Muallifning boshqa kitoblari

1x