Моджахеды сразу же обыскали нас, забрали теплую одежду, фотоаппараты и другие ценные вещи, спросили, нет ли среди нас работников милиции и силовых структур. Мы ответили, что среди нас таких людей нет, что мы являемся туристами. Через несколько минут мы услышали серию взрывов со стороны ГМС «Абрамова», в это время все моджахеды во весь голос кричали слова «Аллах акбар». И некоторые из них говорили, что это их подарок президенту Каримову. После чего они нас нагрузили своими боеприпасами и повели через ледник Абрамова в сторону перевала Бок-Баши. Когда мы шли, моджахеды говорили, что вообще-то они «охотились» за английскими туристами. Под перевалом Бок-Баши мы свернули на перевал Гайдулы, шли всю ночь, преодолев этот перевал – на этом участке проходит граница между Киргизией и Таджикистаном, – мы вошли на территорию Таджикистана. Примерно в 13 часов мы прибыли в урочище Чад Лайсу, где поспали примерно до 18 часов. Затем из наших палаток, а также из своих клеенок соорудили лагерь, где все мы остались ночевать. Здесь мы находились до 30 августа. Моджахеды нас охраняли посменно – по три часа – каждая смена. В эти дни они группами по 8—10 человек куда-то уходили и через два-три дня обратно возвращались. Нас заставляли работать, мы ходили на заготовку дров, таскали воду и т.д. Мужчина киргизской национальности, которого они называли «киргизом», через каждые три дня на лошадях привозил им лепешки, мясо и другие продукты питания. 25 августа утром около 8 часов моджахеды привели в лагерь девять работников милиции Республики Кыргызстан и двоих местных жителей. Среди работников милиции один был в звании подполковника, двое – младшие офицеры, а остальные рядовые и сержанты. У некоторых работников милиции руки были связаны за спиной. Моджахеды стали их жестоко избивать, подполковнику милиции сломали два ребра и разбили голову, еще четверым работникам милиции также разбили головы. Они их пинали ногами и наносили удары прикладом автомата.

Моджахеды склоняли нас к своей вере, уговаривали принять ислам и перейти к ним, в случае отказа угрожали убийством. Говорили, что среди них есть русские, корейцы и люди других национальностей. Они издевались над нами – то приставляли нож к горлу, то ствол автомата к голове, пинали ногами, наносили удары прикладом автомата и тому подобное. Говорили, что объявили «джихад» против Узбекистана, что их цель – свергнуть законную власть в Узбекистане и установить исламское государство. С их слов нам стало известно, что в горах Таджикистана находятся около 500—600 человек моджахедов-боевиков. Кроме того, они хвалились, что в самом Узбекистане у них много единомышленников, которые при их вторжении в страну поддержат их. Что касается февральских террористических актов, совершенных в городе Ташкенте, они говорили, что это дело их рук.

29 августа вечером они сказали нам, что получили приказ отпустить нас, и 30 августа утром около 9 часов они нас отпустили, при этом дали на дорогу две лепешки. Вечером этого дня мы добрались до ГМС Абрамова, увидели, что станция взорвана. Сохранилось только одно складское помещение для продуктов и один домик. Мы переночевали там, взяли оттуда продуктов на три дня и утром следующего дня вдоль речки Кок-су стали спускаться вниз. Через несколько дней мы были дома…

25 августа стало совершенно очевидным, какие цели преследуют террористы. В правоохранительные органы Кыргызстана и Узбекистана поступило по факсу заявление Тахира Юлдашева, в котором он уведомлял правительство Кыргзыстана: «Мы идем на Узбекистан». Тахир Юлдашев оповещал, что если власти Кыргызстана проявят по отношению к его людям лояльность, то никаких агрессивных действий с их стороны не последует, они просто пройдут через территорию Кыргызстана в соседний Узбекистан.

А тем временем террористы продолжали захват заложников и в их руках оказались четверо японских геологов и переводчик. Поначалу за них потребовали выкуп в два миллиона американских долларов, затем сумма увеличилась до пяти миллионов. Террористы заявили, что не желают разговаривать с местными властями о судьбе заложников, а хотят вести переговоры напрямую с представителями японского правительства;

Стало известно, что японских заложников вывели с территории Кыргызстана в Таджикистан. В конце октября 1999 года они были освобождены, однако и правительство Кыргызстана и правительство Японии предпочли не распространяться о подробностях того, как удалось прийти к соглашению с террористами. Скорее всего, выкуп бандитам все же был выплачен, и теперь их касса вновь пополнилась несколькими миллионами долларов, на которые будет приобретено оружие. Против кого оно будет использовано на сей раз?

Во время захвата киргизских территорий террористы напали на один из укрупненных блок-постов. Завязался бой. В этом бою бандиты потеряли несколько десятков человек и отступали в такой панике, что даже не подобрали убитых и раненых. Среди убитых было обнаружено и тело террориста, находившегося несколько лет в розыске, Абдували Юлдашева. Чтобы убедиться окончательно в том, что в бою был убит один из руководителей террористической организации, была вызвана жена Юлдашева. Без колебаний она опознала в убитом своего мужа. Того самого, который создал в свое время банду грабителей в Ферганской долине Узбекистана, хладнокровно убил заместителя главы администрации На-манганской области и на городском базаре застрелил двух милиционеров.

…В марте 1999 года президент Республики Узбекистан Ислам Каримов обратился к своим гражданам, примкнувшим к террористам, с призывом сложить оружие. В своем обращении президент говорил, что у тех из них, кто еще не запачкал свои руки кровью, есть шанс одуматься, вернуться в родные края, сдаться властям. Президент твердо пообещал раскаившимся полное прощение. Тогда в родные кишлаки вернулись более полутора тысяч узбеков. Подавляющее большинство из них попало в чеченские лагеря, польстившись кто на деньги, а кто и просто был обманут и ехал в полной уверенности, что предстоит учеба в неком религиозном заведении. К тому времени Абдували Юлдашев по кличке Абдулазиз уже возглавлял в Тавильдаринском районе Таджикистана один из самых крупных лагерей боевой подготовки террористов. Именно из этого лагеря решили бежать домой шестнадцать молодых ребят, уроженцев Хорезмской области Узбекистана. Из лагеря они уходили тайком, но Юлдашев узнал об этом и пустился в погоню вместе с тремя своими подручными. Беглецов он догнал под утро. Несколько человек застрелили на месте, остальных взяли в плен. На следующий день Абдували выстроил весь лагерь и перед строем собственноручно обезглавил всех пленников. Эта история получила огласку во всем мире. Даже не отличающийся мягкостью характера Джума Намангани вынужден был публично признать жестокость своего верного ученика и последователя. Он наказал Абдували… голодным постом на несколько дней, заявив, что пост искупит вину. Абдували Юлдашева после окончания боя нашли не сразу, он находился под лотком бетонного коллектора, где, вероятно, прятался и где его все-таки настигла пуля. Видно, резать головы одураченным мальчишкам было куда легче, нежели сражаться в открытом бою.

Захват террористами нескольких районов Кыргызстана еще раз показал, что борьба с этим злом не может носить локальный характер, а нуждается в кардинальных международных усилиях. Сегодня и правительства и руководители спецслужб и право охранительных органов многих стран, в том числе России, Кыргызстана, Таджикистана, Туркмении, вынуждены признать, что Узбекистан не зря пытался все эти годы привлечь внимание мировой общественности к проблемам борьбы с терроризмом. Когда выяснилось, что лагерь бандитов находится вблизи одного из горных перевалов, самолеты узбекистанских ВВС по просьбе киргизской стороны совершили бомбовую атаку. В прессе тут же появились сообщения, что узбекистанские летчики бомбят мирные села киргизов. МИД Узбекистана дал соответствующие пояснения, а президент Каримов в одном из своих выступлений сказал:

–Мы можем с полным правом провести такую же операцию против баз террористов на территории Таджикистана, которую осуществляет Россия на Чечено-Дагестанской границе. Узбекистан имеет полное право нанести по этим базам такой удар, что там надолго его запомнят и расскажут об этом своим потомкам.

Говоря о ситуации в Кыргызстане, Ислам Абдуганиевич заявил:

–Я понимаю, что наш народ волнует не только то, что происходит внутри нашей страны, его волнуют прежде всего те кризисные ситуации, те горячие точки, теракты, которые происходят в Москве, Волгодонске, Буйнакске, и все, что творится сегодня вокруг Чечни. Это не может не волновать, не беспокоить людей.

Да, ситуация не простая, я об этом хочу заявить абсолютно откровенно. Есть грандиозные планы определенных сил – политических, террористических, экстремистских, которые хотят взорвать стабильность, разжечь вражду между людьми, между народами и государствами.

Совсем рядом с нами, в Кыргызстане, два с половиной месяца не удавалось нейтрализовать грозную опасность. И все из-за недооценки этой опасности. Я два с половиной месяца взываю: слушайте! У вас не хватает сил? Позовите нас! Позовите нас, и мы наведем порядок. Я не собираюсь преувеличивать возможности Узбекистана, но убежден, что мы бы в Узбекистане такое два с половиной месяца не терпели, мы бы навели порядок очень быстро. Тем более, что у нас есть вся информация о том, чем располагают эти бандформирования, которые окопались на юге Кыргызстана, кто их снабжает, какими маршрутами, какими караванными путями они проходят, кто на территории Таджикистана поддерживает с ними постоянную связь. Я даже знаю, какими средствами они располагают, каким оружием снабжаются из Таджикистана, из Джергиталя. Нам известно, какие строят планы в Кандагаре, Кабуле «господа» талибы и наши же подонки, которые окопались там. Все эти мои заявления базируются не на амбициях. У меня есть точные конкретные расчеты. И я бы такое не потерпел. Не просто я, Узбекистан такое не потерпел бы. Мы знаем наши возможности, мы знаем наши реалии и знаем, чем и какой силой их можно утихомирить. И не просто утихомирить, а уничтожить, чтобы в третьем поколении знали, что нельзя посягать на Узбекистан. Нельзя заниматься провокациями, нельзя нарушать покой народа, который строит свое будущее. Да, мне вполне понятны опасения людей, которые живут в Узбекистане, особенно русскоязычного населения. Но обращаясь к ним, я хочу сказать: не бойтесь! Нет оснований для того, чтобы были нарушены спокойствие наших людей, их безопасность, безопасность их детей. Спокойствие в нашем доме, который мы называем Узбекистан, – не будет нарушено! Нет для этого никаких оснований. Мы сумеем защитить свой народ.

Сегодня самое страшное заключается в том, что международный терроризм объединился с религиозным экстремизмом под ложным лозунгом о чистом исламе. Безграмотными лозунгами пытаются одурманить молодежь, не понимающую ничего ни в жизни, ни в религии. И, таким образом, их подкупают большими деньгами. Увозят учить, как будто бы исламу, Корану, а обучают диверсионным действиям. И на территории Пакистана, и на территории Афганистана мы знаем эти лагеря. Таджикская объединенная оппозиция сегодня одела тогу миротворца, поскольку в Таджикистане предстоят выборы. Первое время они заявляли, что к террору не имеют никакого отношения. Я с большим сожалением хочу сказать: даже представители правительства Рахмонова первое время пытались поддержать эту версию. Дескать, мы тут ни при чем! Это, мол, так называемые исламисты из Узбекистана, они вроде бы хотят воевать с Узбекистаном. Но мы вскоре показали, доказали всему миру, кто их снабжает, чем снабжают и какая между ними существует связь. Когда мы обнародовали одну тысячную часть фактов, которыми располагаем, то всем стало ясно, что только бандформирования, которые имеют базы, поддержку с территории Таджикистана и Афганистана, могут два с половиной месяца жить на юге Кыргызстана, и мало того, еще наносить удары по блок-постам. Откуда у них оружие? Откуда гранатометы? Откуда приборы ночного видения? Откуда теплая одежда? Они пришли в начале августа, ушли в конце октября. Так кто их снабжает? Я отвечу. Уважаемые господа из объединенной таджикской оппозиции! Господин Нури и прочие.

Мы имеем достоверную информацию из многих источников. И раз эту информацию мы имеем, то, естественно, строим свою оборону, занимаемся обеспечением безопасности своей территории, наших людей, наших границ. И могу заверить всех людей, которые живут в Узбекистане: у нас достаточно сил, чтобы обеспечить неприкосновенность наших границ и безопасность наших граждан. Кто с оружием вошел, того надо уничтожать. Кто убивает людей, сам не имеет права на жизнь.

Приведу такой пример. Расул Гамзатов – великий человек! Когда из Чечни бандитские формирования вошли в Дагестан, он очень просто сказал:

– В наш дом вошел враг с оружием. Если мы мужчины, то должны уничтожить бандитов, которые вошли в наш дом, чтобы унижать наших женщин, убивать наших детей». И вы знаете – весь народ дагестанский поднялся. Опрос показал, что 96% дагестанцев, а там живет более 50 различных этносов, все как один поднялись. Действительно, в дом вошел враг, в дом вошел бандит, в дом вошел террорист с оружием, он унижает моих женщин, он убивает моих детей, нарушает спокойствие. А в нашем регионе два с половиной месяца ходили вокруг да около. Мы что – не можем разобраться с этими бандитами?

Да если просто собрать охотников! Мы их называем мергенами, и они на расстоянии в 200—300 метров могут в глаз попасть любому зверю. У них есть и свои ружья, но если дать им снайперские винтовки, поднять самих людей на юге Кыргызстана, я больше чем убежден, что этот народ сотрет бандитов. Я не сомневаюсь, потому что знаю, кто такие киргизы. Я знаю узбеков, которые живут на юге Киргизии. У них очень высокое чувство собственного достоинства.

Что нужно, чтобы это все реализовать? Надо иметь решительность, политическую волю! Надо возглавить людей, дать им возможность сказать: «В наш дом вошел враг! Давайте разберемся!» И разобраться. Всем вместе.

В народе издавна говорят: «Кому война, а кому мать родна». Все эти хаттабы, бин ладены, тахиры, салаи, джумабаи и им подобные главари террористических организаций и заговоров, извратившие мирную религию ислам в своих сугубо корыстных целях, наживались на распространении наркотиков, незаконной торговле оружием. Для них война – лишь средство наживы. И то, что путь к достижению этой грязной цели нужно проложить через тысячи жизней ни в чем не повинных людей, ничего в их планах не меняет.

В службе национальной безопасности Узбекистана мне разрешили ознакомиться с дневником, который вел один из террористов в лагере боевой подготовки у Хаттаба. В этом лагере им наскоро вдалбливали то, над чем запрещено было задумываться, но что следовало накрепко запомнить: «в мусульманских странах во время «джихада» в первую очередь подлежат уничтожению руководители государств и сотрудники правоохранительных органов вне зависимости от их национальности и вероисповедания. Одновременно следует уничтожить – русских, евреев, американцев, немцев и представителей других национальностей, а также находящихся в стране туристов». Впрочем, я хочу процитировать несколько отрывков из этого дневника. Процитировать без всяких комментариев. Ибо и без них понятно, какая угроза нависла не только над Узбекистаном, Россией или другими странами, но и над всем миром.

ИЗ ДНЕВНИКА ТЕРРОРИСТА *

« / Разрушить строй неверных и построить исламское государство. Под строем неверных понимаются члены государственных организаций, заводов, фабрик, зарубежной торговли, школ, детских садов, роддомов, телевидения, больниц, колхозники и их дома.

/ Для претворения в жизнь «джихада» нам необходимо знать следующее: У НАС НЕТ СВОЕГО ПРИСТАНИЩА, НЕТ ГДЕ СПРЯТА ТЬСЯ. МЫ ПОХОЖИ НА ВОЛКОВ В ЛЕСУ И ДОЛЖНЫ ХОРОШО ЗНАТЬ ТЕРРИТОРИЮ СВОЕЙ ОХОТЫ.

/ Если народ с нами, мы победим.

* В дневнике сохранены без изменений все стилистические особенности, автор лишь выделил те места, которые показались ему особо кощунственными.

/ Чеченский народ тоже борется за свою землю и свою свободу. Они готовы отдать свои жизни за веру. А наш народ, если уберут вожака, то последует за убийцей.

/ Неверные живут в целях наживы, и обеспечение наших обществ должно лечь на их плечи.

У Надо создать такой политический и военный устав, который был бы непоколебим, был беспощаден к неверным, то есть уничтожил бы их уставы, их культуру и все другие ценности.

/ Война делится на три части. Объявленная война между двумя государствами. Необъявленная война, т.е. атомная, химическая, бактереологическая. Партизанская война – война слабых. Определение партизанской войны: Это война слабых против сильного государства для достижения конкретных целей. Это видно на примере клопов и собак. Клопов на теле собаки бывает очень мало, и они слабее собаки. Находя уязвимые места собаки, клоп начинает питаться ее кровью, но, напитавшись, быстро меняет место. Тут же собака грызет место укуса, но клопа там уже нет.

/ Мы внедрим в общество своего человека для усиления агитации, а он будет наносить удар по обществу, а мы еще больше будем продолжать свое дело, в результате общество само выступит против государства.

/ Евреи и неверные будут истреблены. После чего народ увидит нашу справедливость и перейдет на нашу сторону. И тогда мы призовем весь народ к исламу. Если половина народу перейдет на нашу сторону, то мы выберем план истребления неверных, посланников и туристов иностранных государств. Из их числа евреев и послов будем уничтожать. ЕСЛИ НА С ОБВИНЯТ В ЭТОМ, ТО БУДЕМ ОТКАЗЫВАТЬСЯ. Цель должна быть плановой, например, взорвать компьютерную комнату или комнату управления завода. Для завода каждая минута дорога, когда все взорвется, их контракты с другими государствами будут расторгнуты. Если погибнет посол иностранного государства, все встанут на ноги, так как в законе неверных смерть посла недопустима. Это есть и в исламе, но иностранные послы являются не теми, за кого себя выдают. Они являются шпионами, которые служат для превращения мусульман в рабов.

Строящиеся неверными здания необходимо также взрывать. Это приведет к большому скандалу между государствами. Финансирование государства идет из-за границы, значит, должны прибыть иностранцы. С убийством туристов никто не приедет, и не будут строиться дома и заводы иностранцами.

/ Правила, которые должен знать работающий в городе разведчик. Причины расшифровки:

1. Расшифровать себя можно, если расскажешь незнакомому человеку о своей деятельности.

Если действовать неосторожно – идти на работу и не действовать в рамках населения местности.

Если встречаться с людьми, которые находятся под контролем.

Если не маскироваться под нацию и не одеваться по погоде. Например, в городе Москве люди не здороваются в обнимку. Если не отвечать требованиям семьи. Семья это общество, в котором каждый должен знать свое место и свою работу. Если каждый будет заниматься самодеятельностью, то можно расшифроваться. Если не соблюдать общественные порядки. Например, в городе введен комендантский час после 22 часов, значит, ты не должен находиться в это время на улице.

Если часто пользоваться одной тактикой. ЗАДУШИТЬ ЧЕЛОВЕКА ЛЕГКО, но нельзя это часто использовать. Если это повторится два-три раза, то могут возникнуть большие проблемы. Вмешается СНБ, ФБР, а это грозит всем большой опасностью…»

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Открытое письмо главарям террористических организаций

Вы называете себя волками, и это то единственное, в чем я с вами согласен. Вы действительно волки, а вернее сказать – волчья стая. Но хочу напомнить вам старую жизненную истину. Когда волк, крадучись, ночью пробирался в село и загрызал там овцу, то вслед ему стрелял только один сторож. Но когда нападала стая волков, то ружья брали все способные стрелять жители села и выходили навстречу стае. Называлось это идти всем миром. И не было еще ни одного случая, чтобы стая побеждала. Слышите, ни одного. Волки бежали всегда, бежали, трусливо поджав хвосты. И вас ждет та же участь. Потому что мы живем своим миром. Тем миром, где мы пашем и пишем стихи, поем песни и смеемся, любим и рожаем детей. И в этом мире, где живут люди, НЕТ И НИКОГДА НЕ БУДЕТ МЕСТА ВОЛКАМ. Вы же в своем волчьем логове точите клыки, плетете нити заговоров, готовы весь мир отравить наркотиками и залить кровью. И теми же устами, что вы отдаете команду «Убей неверного!», вы произносите имя Всевышнего и, оскверняя священную книгу прикосновением оружия, приносите свои бесчеловечные клятвы, поправ тем самым религию и святые заповеди, данные Богом людям. Вы пытаетесь внушить всему миру, что боретесь за национальную идею и чистоту религии, но весь мир уже понял, что это только маскировка, прикрывающая жестокость, ненависть, жажду власти и корысть. Вы прекрасно знаете, что никакой народ никогда добровольно не примет этих ваших «идей», а потому вы и не стремитесь повести народ за собой, вы просто хотите его превратить в рабов. В рабов, покорных вашей воле, рабов, которые будут на вас батрачить денно и нощно, обеспечивая вашу сытную волчью жизнь. Своим одурманенным и одураченным приспешникам вы внушаете: «Если народ с нами, мы победим». Вот именно – если! Но в нашем человеческом мире народ уже давно сбросил ярмо рабства, вдохнул прекрасный и чистый воздух свободы, и нового порабощения не желает никто. Так что ни на какие «если» вы можете не рассчитывать.

По всему миру рыдают вдовы, которых вы оставили без мужей, и плачут осиротевшие из-за вашей «борьбы» дети. И вы еще смеете говорить о поддержке народа. Я далек от наивной мысли достучаться до вашего разума и души, которых у вас просто нет. Я лишь хочу этим письмом сообщить вам, что обычные, простые люди во всем мире, те, кто называются народ, они вас ненавидят и презирают. Хотя я думаю, что и ненависть – это для вас слишком сильное чувство. Ненавидеть можно сильную личность, врага открытого, а не вас, трусливо кусающих из-за угла. Так что остается вам только презрение людское. Вот, собственно, и все, что я хотел довести до вашего сведения.

Вместе со всем миром презирающий вас Олег Якубов. 1999 год