Kitobni o'qish: «Здесь и сейчас: полностью вовлечен. Применение осознанности в повседневной жизни», sahifa 2

Будь то собеседование при приеме на работу, общение со сложным человеком, выздоровление или взмах клюшкой в гольфе, мы можем применить упомянутые истины, способные дать нам умиротворение и удовлетворение в каждый момент времени и повысить нашу продуктивность.

Поначалу идея написать продолжение книги «Как достигать желаемого силой мысли» пугала меня, это не казалось мне необходимым. В конце концов, я сказал все, что хотел. К чему я совершенно не был готов, так это к удивительно позитивной реакции на высказанные мной идеи. Со мной выходят на контакт самые разные читатели со всего мира, от молодежи до пенсионеров. И у каждого из них были свои причины прочитать эту книгу.

Называйте это как хотите – умиротворение, продуктивность, выгода, радость быть в настоящем моменте, быть полностью вовлеченными в расширение собственного бытия, – но новая парадигма выводит нас, людей, на следующий уровень.

Нам пришлось провести изнурительные исследования, чтобы выяснить: то, что мы ищем, всегда было с нами. Мы суть нечто цельное и всегда являлись таковым.

Я провожу время, помогая группам и отдельным людям интегрировать механику новой парадигмы в каждый аспект бытия. Я выяснил, что вне зависимости от темы, будь то свидание, хирургическая операция, инвестиции, овладение художественной формой, – да что угодно! – механика эта работает равно хорошо. В результате сотен интервью, сессий вопросов и ответов в конце выступлений, воркшопов и общения один на один с клиентами я по-новому увидел некоторые вопросы, возникающие у людей по прочтении «Как достигать желаемого силой мысли». Все это вкупе с постоянно повторяющейся просьбой: «Не могли бы вы побольше рассказать о концепциях, изложенных в вашей книге, и о том, как их применять в повседневной жизни?» – вдохновило меня написать книгу, которую вы сейчас держите в руках. Это мой способ выразить благодарность. Давайте начнем.

Глава 1
Тренировка осознанности мысли

Быть полностью вовлеченным в какое-то занятие означает быть погруженным в текущий момент и в то, что вы в этот момент делаете. Это также означает полное удовлетворение от происходящего. Никакой тревожности или стремления к будущему, никаких сожалений по поводу прошлого. Нашей культуре такой образ жизни крайне чужд. Многим из нас свойственно гиперактивное сознание, сопротивляющееся погружению в момент, сознание, временами оказывающееся неподконтрольным. Поэтому важно тренировать осознанное отношение к мыслям, учиться успокаивать поток сознания. «Как этого достичь?» – обычно первый вопрос, который мне задают в начале интервью. Вокруг так много поводов отвлечься, так много соблазнов, так много всего, что уводит нас от понимания того, кто мы есть и что мы сейчас делаем. Некоторые культуры в гораздо большей степени завязаны на то, что происходит здесь и сейчас. Однако жизнь глобализируется, мир перековывается на западный манер, и эта концепция растворяется, уступая место стремлению достигать и привязке к моменту времени, отличному от текущего. Что касается меня, то мне не нужно было учиться западной манере; мне с детства было уготовано иметь мозг-бабочку. Мой разум постоянно рождал размышления, суждения, умозаключения, порхал с места на место, меняя направление, и мне оставалось лишь пытаться за ним поспеть.

Ребенком я имел живое воображение и творческую жилку. Это можно считать даром, но у всего есть обратная сторона. Если такое сознание оставить без контроля, оно окажется крайне расфокусированным, будет метаться туда-сюда в поисках новых приключений. Подрастая, я мог представить себе все что угодно, а все, что я себе воображал, мне хотелось попробовать. Мое сознание постоянно гнало на пятой передаче, а такой разум легко отвлекается и сильно устает, если не держать его в узде. Вот почему я с такой охотой брался за каждое новое начинание, но энтузиазм достичь поставленной цели быстро угасал. По мере того как воодушевление сходило на нет, сознание подкидывало новые идеи, переключая мое внимание на них. В результате начиналась негласная гонка. Я тратил невероятное количество энергии, но достигал лишь немногих целей.

В итоге я узнавал лишь по чуть-чуть обо всем на свете и чувствовал себя неудачником. Я бы и вовсе не заметил этот замкнутый круг, если бы не молчаливый внутренний наблюдатель, отслеживающий мое поведение, выслушивающий даваемые самому себе обещания, видящий, как я отвлекаюсь от того, что делаю, принимающий мои оправдания и отмечающий, что после этого я начинаю по новой. Как будто бы я наблюдал за кем-то со стороны. Мое «Я» или то, что, по моему мнению, таковым являлось, было разочаровано и утомлено мною. Та часть меня, с которой я себя идентифицировал, не имела никакой уверенности в себе и ощущала себя неудачником. Однако внутренний наблюдатель любил эту часть моей личности, видя, что она обладает невероятным количеством креативности, поразительным стремлением к усвоению нового и нераскрытым потенциалом достигать любой цели, которую я могу вообразить, если только мне удастся обуздать и сфокусировать свою физическую и ментальную энергию.

Осознание наличия внутреннего наблюдателя, отделенного от того, что я буду называть малым «Я», помогло мне постепенно выйти из этого замкнутого круга. Я ощутил, что могу изменить себя и свой образ жизни, если только мне удастся выяснить, как это сделать. Со временем мое восприятие стало смещаться в сторону наблюдателя, и я начал замечать, что не только способность достигать поставленных целей, но – что еще важнее – эмоциональный и ментальный опыт, получаемый в процессе их достижения, разительно изменился: взамен нетерпению и разочарованию пришло спокойное умиротворяющее осознание личной силы. По иронии судьбы, именно поиск ответа на вопрос, как это сделать, и стал первой целью, которой я достиг. На самом деле, даже тогда, когда я считал себя неудачником, я всего лишь познавал, что работает, а что нет. Я разрабатывал практики для сознания еще до того, как начал обозначать происходящее именно так, и делал это за счет самоосознанности, или тренировки осознанности мысли.

Ключ к погружению в то, что я называю функционированием в настоящем моменте (ФНМ), – это развитие вашей связи с внутренним наблюдателем, которая достигается с помощью так называемой тренировки осознанности мысли.

Вам необходимо научиться действовать в рамках концепции: вы не суть ваши мысли – вы тот, кто эти мысли воспринимает.

Некоторые мысли вы генерируете намеренно, но большинство из нас бóльшую часть времени являются жертвами мыслей, производимых сознанием без нашего согласия. Без осознанности мысли вы не можете достичь настоящего личностного роста и не обладаете истинной силой. Люди часто спрашивают меня: «Как мне стать терпеливее?» Первым делом нужно осознать, что вы нетерпеливы. Звучит, возможно, банально, но дело в том, что чаще всего, когда мы испытываем нетерпение, мы в это нетерпение погружены, а не отделяем себя от него. Когда вы воспринимаете нетерпение как нечто отдельное от вас, нечто, в чем вы можете не принимать участия, вместо того чтобы быть марионеткой своих мыслей, вы обладаете силой осознанного выбора.

Вот простое упражнение, которое может открыть для вас новый мир. Я многократно прибегал к нему в работе как с большими группами, так и с индивидуальными клиентами.

Поставьте таймер на две минуты. Сядьте поудобнее, закройте глаза и перестаньте думать. Когда время выйдет, откройте глаза и запишите, что с вами произошло.

Когда я спрашиваю людей о том, что они ощутили, то получаю один и тот же ответ. Они не смогли успокоить свое сознание. Случайные мысли продолжали возникать из ниоткуда. Для большинства это стало открытием – они и подумать не могли, что их разум может функционировать без их согласия, даже если они волевым усилием велят ему прекратить. При этом начинаешь понимать, что самоощущение в любой момент времени во многом связано с тем, что происходит в сознании. Мысль – переносчик стресса, счастья, грусти, гнева и всего прочего, что мы испытываем. Все эти эмоции начинаются с мысли. У нас есть мысль, и наше тело реагирует на то, как мы ее интерпретируем.

На лекциях я нередко спрашивал: «Если бы вы не мыслили, были бы вы способны ощущать стресс?» Подумайте об этом.

Развивая осознанность мысли, мы дарим себе свободу выбора, причем выбора сознательного. По сути, все, что обсуждается в этой книге, требует развития сильной связи с внутренним наблюдателем, роста осознанности в отношении того, как ваш разум функционирует на протяжении всего дня.

Так как же это сделать? Как начать осознавать мысли, которые наше сознание генерирует весь день напролет? Мы делаем это с помощью всего лишь одного упражнения. Это упражнение – тут мне придется навесить на него ярлык – медитация. Практикуя медитацию, мы учимся быть наблюдателями, а не участниками своих мыслей. Мы учимся обращать внимание на то, что происходит в сознании, быть созерцателями собственных мыслей. Практикуясь, мы развиваем способность выбирать продуктивные мысли и снижать значимость остальных. Наше мышление замедляется и становится гораздо более целенаправленным. Ясность усиливается, а тревожность значительно снижается.

Обычно я слышу много вопросов и комментариев на тему медитации: «Как вообще медитируют? Существуют разные формы медитации, какую выбрать? Как долго нужно медитировать, чтобы был эффект? Я пытался медитировать, но получается не очень. Я не могу удержать сознание от производства мыслей». Давайте поговорим о том, чем является медитация, а чем нет.

Первое, что необходимо понять: слово медитация – это ярлык для процесса, в ходе которого происходит целый ряд вещей.

Если это название вам не нравится, используйте близкое по значению – тренировка осознанности мысли, поскольку именно этого мы достигаем, полностью погружаясь в момент. Мы лелеем связь с внутренним наблюдателем, которым являемся на самом деле, а не с трусливым, жадным до власти эго, с которым нередко ассоциируем себя бессознательно. По мере углубления связи с внутренним наблюдателем мы усиливаем осознанность мысли, способность наблюдать за мыслью, вместо того чтобы погружаться в нее и реагировать на эмоции или ощущения, которые она вызывает.