Kitobni o'qish: «Мифы и реальность о сухом лечебном голодании», sahifa 5

• Суммарно каждый больной находился в спячке в среднем 40 дней. О пребывании в спячке больные не помнили – у них была полная амнезия, при пробуждении они не чувствовали никаких неприятных ощущений, наоборот, уменьшались или совсем исчезали боли, вызываемые опухолью, улучшалось общее состояние, отмечалась прибавка в весе, появлялся аппетит, а в тех случаях, когда мозг был поражен метастазами, отмечалось улучшение психической деятельности. Отмечалось также значительное, иногда до 50 %, уменьшение опухолей, наблюдалась задержка рецидивов, быстрота роста опухоли при рецидивах значительно уменьшалась. По мере возможности авторы способа брали биопсии опухолей до воздействия спячкой, в процессе и после окончания спячки. При сравнении препаратов в них отмечались четкие изменения в процессе лечения. Так, в опухолях суживались и исчезали кровеносные сосуды, уже через 48 часов действия холода клетки опухолей плохо прокрашивались, они разбухали, протоплазма гранулировала. Наблюдались деструктивные изменения и в хромофинном аппарате. Однако, как определили авторы способа, все эти изменения в опухолях носили возвратный характер, за исключением двух случаев, когда у двух женщин, страдавших раком молочных желез, и опухоли, и метастазы исчезли полностью.

Фей и Смит относили наблюдаемые ими изменения в злокачественных опухолях за счет непосредственного воздействия на них холодом, однако современные данные о гипобиозе позволяют изменить эту точку зрения. Холод – это только способ введения человека в гипобиоз, он может быть и другим, а изменения в опухолевой ткани были обусловлены самим гипобиозом – той глубокой дезинтеграцией организма до уровня клеток, которая наступает в этом состоянии.

Что позволяет так думать? Дезинтеграция организма, наступающая при гипобиозе, когда каждая клетка предоставлена сама себе, сразу ставит в неравные условия здоровую и злокачественную клетки, причем в пользу здоровой. Как показали исследования Э. Г. Горожанской и В. С. Шапота, скорость потребления глюкозы как источника энергии в единицу времени злокачественной клеткой в 16 (!) раз превышает таковую потребность в глюкозе здоровой клетки. В условиях полной энергетической изоляции клетки, наступающей при дезинтеграции в гипобиозе, раковая клетка, предоставленная сама себе, отключенная от общего кровотока, являющегося в условиях биоза поставщиком глюкозы за счет всего организма, энергетически истощается и деградирует, что и наблюдали американские патологи. В их опыте, сложном в техническом исполнении, самым большим недостатком была кратковременность непрерывной спячки, что исключало полную деградацию опухоли за один сеанс и давало возможность восполнения опухоли в перерывах между спячками. Тем не менее двум пациенткам все-таки удалось избавиться от злокачественных опухолей с метастазами, что свидетельствует о правильности избранного пути лечения злокачественных новообразований.

Таким образом, если удлинить срок искусственной спячки и сделать ее непрерывной у больного, страдающего злокачественной опухолью, можно добиться полной деградации как основной опухоли, так и всех без исключения ее метастазов, где бы и в каком бы количестве они ни находились, потому что в условиях гипобиоза энергетическая изоляция для раковой клетки сохранялась бы в любой части организма.

Примечание автора. Я всегда убеждаюсь, что чем проще лечение, тем оно эффективней. В природе на каждый яд есть противоядие. Казалось бы, если вся наша современная наука направила свои усилия на совершенствование механизмов спячки и сухого голодания у человека, мы бы давно уже лечили рак и другие неизлечимые болезни. К сожалению, мы все усилия направляем на химию, ведь это очень большие деньги.

Следует сказать, что такой способ лечения злокачественных опухолей, в отличие от всех существующих, может быть радикальным в полном смысле этого слова и приемлемым при всех стадиях распространенности процесса, для всех видов злокачественных новообразований. Он не будет иметь каких-либо противопоказаний и может быть применен неоднократно – уже с целью профилактической. Такой способ лечения экономически целесообразен – поскольку не потребует особых дорогостоящих условий и лекарств; гуманен – потому что при его проведении больной будет находиться в состоянии глубокого покоя и ему не потребуются обезболивающие средства.

В недалеком будущем может представить практический интерес использование гипобиоза (и даже анабиоза!) у человека в длительных космических полетах. Некоторые наши ученые без должных оснований критикуют затеянную в США кампанию по «захоронению заживо» до лучших времен некоторых богатых добровольцев, страдавших при жизни неизлечимыми болезнями, которые надеются, что «проснутся», когда эти болезни научатся излечивать. Замораживание и дальнейшее содержание таких людей проводилось при сверхнизких температурах в жидком азоте, перед «погребением» выпускалась вся кровь (таким образом вызывался глубокий гипобиоз!), которая замещалась многоатомным спиртом – глицерином. Известно, что у насекомых, подвергающихся в период зимней спячки глубокому охлаждению, в крови также появляется глицерин, препятствующий образованию кристаллов льда при переохлаждении и тем самым предохраняющий клетки от механического повреждения. Обнаружен глицерин и в крови человека. Однако можно ли усыпленных подобным способом людей пробудить когда-либо в будущем? Если исходить из концепции глубокой дезинтеграции организма, наступающей при глубоком гипобиозе, – возможно. Дело в том, что в состоянии организма, когда каждая клетка становится «сама по себе», вопрос не стоит о сохранности целых систем и межорганных связей, сложных функций, т. е. о сохранности целостного организма, вопрос стоит в принципе о сохранении жизнеспособности клетки, пусть их даже не одна, а многие миллиарды – дело не в количестве. А эта проблема сохранности жизнеспособности клетки решена даже практически: уже давно вошло в практику использование для искусственного осеменения коров спермы высокопородных быков, которую консервируют именно таким способом – быстро замораживают в жидком азоте. Потом, вернувшись к жизни, организм сам восстановит свои межклеточные и межорганные связи. Интересно, что в области консервации и хранения спермы быков сделан шаг еще дальше: успешно завершены исследования по высушиванию в вакууме с сохранением жизнеспособности спермы, предварительно замороженной в жидком азоте; такой клеточный материал можно хранить неопределенно долго в простой герметичной ампуле.

Если человека таким способом ввести в анабиоз, то станут возможными сверхдальние и сверхдлительные космические полеты, а самому человеку практически будет обеспечено бессмертие.

Могут ли йоги впадать в анабиоз?

Известно, что йогизм – древнее культурное наследие Индии – возник в IV–II вв. до н. э. Упоминания о нем встречаются в древних Ведах (молитвенниках и книгах песнопений ранних индоарийцев). Все формы йоги и ее учения ставят целью мобилизовать «скрытую, потенциальную силу тела», чтобы слиться со «всемирной мощью». Доказано, что применяемая в хатха-йоге техника – удерживание тела в определенных позах и контроль за дыханием – может привести человека к полному самоовладению некоторыми автономными функциями организма.

«Йога» на санскритском языке означает «единство, связь». В индуистском религиозном смысле этого слова имеется в виду установление связи, слияние индивидуальной души человека, которую считают «искрой всемирной души», со Вселенским духом. Наиболее полно это слияние осуществляется в состоянии, называемом самадхи, которого тренированные йоги добиваются, прибегая к древней индийской технике мысленного самовнушения. По мнению индусов, «дух утопает в глубокой мысли, а тело – в глубоком сне». Индусы верят, что в подобном состоянии дух, находящийся в теле, полностью соединяется с духом Вселенной. Историки предполагают, что первые йоги появились где-то в высокогорьях Тибета и на склонах Гималаев. Для высокогорного климата характерна нехватка кислорода, которая начинает ощущаться на высоте 2000 метров. Кислородная недостаточность обычно приводит к увеличению объема воздуха, проходящего через легкие, т. е. к усилению вентиляции легких. Волевым уменьшением вентиляции легких жители высокогорий Тибета умели ускорять приспособляемость организма, вырабатывать привыкание к нехватке кислорода на уровне тканей. Довольно часто пишут и говорят о том, что йоги владеют анабиозом, при этом обычно ссылаются на то, что путем регулирования дыхания они могут управлять некоторыми процессами жизнедеятельности. По мнению советских физиологов Н. А. Агаджаняна и А. Ю. Каткова, тайна анабиоза йогов скрывается в суммарном действии трех влияющих на организм физиологических факторов: дозированного голодания, расслабления мускулов и замедленного дыхания (кислородной недостаточности).

Попытаемся разобраться в этом и начнем с замедленного дыхания. В этом отношении большие успехи достигнуты не только йогами. Еще в 1930 году американский физиолог Е. С. Шнейдер провел обследование двух пилотов. Один из них, вдохнув чистый кислород, затем сумел остановить дыхание на 14, а другой – на 15 минут. Ловец жемчуга калифорниец Роберт Форстер после того, как дышал кислородом в течение получаса, смог оставаться под водой без акваланга в течение 13 минут. Но и он не был способен погрузиться в гипнотическое состояние, подобно йогам.

В этом отношении в природе серьезные преимущества имеют некоторые виды животных, например тюлени. Они, как и люди, дышат легкими. Чтобы иметь возможность долгое время оставаться под водой, у них эволюционным путем выработалась способность к мышечному расслаблению. В связи с тем, что под водой мышечный тонус понижается, потребность в кислороде снижается на одну треть, а ведь потребность организма в кислороде служит главным критерием уровня жизнедеятельности. Не случайно у всех видов животных, впадающих в зимнюю спячку, мышцы расслаблены, сердце едва-едва бьется, дыхание поверхностное и очень редкое. Но снижать потребность своего организма в кислороде могут не только тюлени, медведи и ежи, а также йоги и факиры. Это доступно многим.

В октябре 1974 года в Дели на XXVI Международном конгрессе физиологов Р. К. Валайс доложил о результатах своих исследований, об эффекте, который достигается благодаря умению сосредоточить все внимание на расслаблении мышц тела. Участвовавшие в исследовании (36 человек) тренировались в течение двух-трех лет. Они научились всего лишь за 15 минут понижать потребление организмом кислорода на 16 %. Люди, которые подобными тренировками не занимались, такого эффекта добиться не могут, так как даже во время ночного сна потребление кислорода не уменьшается больше чем на 8 %. В Советском Союзе тоже проводились подобные исследования: после соответствующей тренировки люди понижали частоту сердечных сокращений от физиологических 70 ударов в минуту до 42. В 1950 году был проведен совершенно невероятный эксперимент с 52-летним йогом Бабашри Рамаджи Джирнари, описанный потом индийским врачом Вейкелем в журнале «Ланцет». На глазах у десятитысячной толпы в Бомбее йог опустился в выкопанную в земле узкую яму-камеру, на дне и стенах которой повсюду торчали гвозди. Затем эту яму загерметизировали цементом. Там в состоянии «мнимой смерти» Рамаджи провел 56 часов. После этого камера была заполнена водой, и он оставался под водой шесть с половиной часов, и все же его оживили в одной из бомбейских клиник. Можно ли объяснить это чудо? Разумеется, таких поразительных результатов нельзя добиться только тренировками, умением расслаблять свои мышцы и замедлять дыхание. Перед экспериментом Рамаджи в течение десяти дней пил только воду и ничего не ел.

Помогло ли это? Еще в начале нашего века советский физиолог В. В. Пашутин выяснил, что повторное довольно продолжительное голодание, как это ни странно, представляет собой своего рода гимнастику мозга и тела: центральная нервная система все больше замедляет расход запасов в организме. Этой «гимнастике» способствует и тот факт, что при дозированном сухом голодании мозг не страдает. В настоящее время известно, что голодание понижает газообмен и организм удовлетворяется меньшим количеством кислорода, выделяет меньше углекислого газа. При голодании дыхание становится поверхностным. Это по-своему тоже способствует расслаблению.

Установлено, что замедленное глубокое дыхание (не более четырех вдохов в минуту) с задержкой на вершине вдоха облегчает приток венозной крови к сердцу. Кроме того, накопление в организме углекислого газа, являющееся результатом замедления дыхания, улучшает питание мускулатуры сердца. Если после задержки дыхания сделать максимально полный выдох, то можно резко замедлить сокращения сердца. Именно таким способом некоторые йоги и факиры добиваются остановки сердца. В 1957 году это явление было изучено на примере 32-летнего йога Рамананда. При полном выдохе тот прижимал к груди подбородок и в течение 15 секунд максимально напрягал мускулы груди и живота. В результате у него резко повышалось внутригрудное давление, затрудняя сокращения сердечной мышцы. На рентгеновском аппарате диаметр сердца уменьшился на один сантиметр. Сердечные тоны не прослушивались, пульс не улавливался, но электрическая активность сердечной мышцы все же сохранялась. Следовательно, полной остановки сердечной деятельности у йога не наблюдалось, но сокращения сердечной мышцы становились настолько слабыми, что не было никакой возможности определить их на слух. Первая попытка тщательного физиологического исследования погребения йогов живьем осуществлена в 1959 году на кафедре физиологии Индийского института медицинских наук. Вместо гробницы ученые использовали прозрачную стеклянную герметически закрытую камеру. В ней дважды в течение 8–10 часов находился все тот же, но уже 34-летний йог Рамананда, за плечами которого был 17-летний опыт подобных состояний. За время пребывания Рамананды в камере содержание кислорода в ней понизилось до 14,9 %, а углекислого газа увеличилось до 5 %. При этом самочувствие йога не ухудшилось, частота пульса и дыхания не увеличилась, а потребление кислорода понизилось на 40–50 %. Для нетренированного человека это непосильно. Для того чтобы во время операции на грудной клетке понизить потребность в кислороде на 50 %, хирургам с помощью наркоза и искусственного охлаждения приходится понижать температуру тела пациента до 28–30 °C. У йога Рамананды во время опыта температура тела была 38,4 °C: столь явно выраженного понижения потребности организма в кислороде он добивался за счет максимального расслабления мускулов.

Как показали опыты советских ученых Н. А. Агаджаняна, Г. Давыдова и А. Сергиенко, у людей, которые не занимались специальными тренировками по расслаблению мышц, понижение содержания кислорода в воздухе герметически закрытой камеры до 13 % и увеличение содержания углекислого газа до 8 % (за 16–17 часов) приводило к 13-кратному увеличению вентиляции легких, усилению сердцебиения и резкому ухудшению их общего состояния.

Советские ученые пришли к выводу, что важное значение в выработке способности впадать в состояние мнимой смерти, кроме умения расслаблять мышцы, имеет тренированность организма в отношении гипоксии (кислородной недостаточности). Вот почему не случайно, что йоги, прежде чем впасть в состояние анабиоза, резко замедляют свои дыхательные движения. Советские ученые Н. А. Агаджанян и А. Ю. Катков, занимающиеся проблемами анабиоза у человека, писали, что в книге швейцарского этнографа О. Штоля «Гипноз и внушение в психологии народов» (1904) описывается уникальный сеанс, проведенный в 1837 году по инициативе магараджи Рунджита Синга и английского офицера Клода Уайта.

Жители индийского города Лахора и окрестных деревень собрались, чтобы увидеть, как йог Харида самовольно впадет в глубокий шестинедельный сон. Перед этим испытанием йог находился на семидневной молочной диете, а в день засыпания промыл свой желудочно-кишечный тракт. Процесс вхождения в анабиоз начался с позы расслабления, опускания головы на грудь и монотонного повторения одних и тех же слов, при этом йог стал постепенно задерживать свое дыхание. Когда Харида заснул, слуга залепил ему глаза, нос, уши и рот воском (чтобы туда не проникали насекомые). Комиссия во главе с магараджей Сингом и англичанином Уайтом, чтобы исключить любую возможность обмана, заставила зашить йога в мешок, мешок положили в сундук и, закрыв, оставили в строго охраняемой комнате. Там йог и проспал целых 42 дня. Перед процедурой пробуждения комиссия убедилась в целости печати на дверях комнаты. Когда их открыли, присутствующие увидели вертикально поставленный деревянный сундук с висячим замком, запечатанный личной печатью магараджи. Когда сундук открыли, в нем нашли зашитого в мешок из полотна йога. Он находился в неудобной, сгорбленной позе в состоянии оцепенения. Его руки сморщились и на ощупь казались деревянными, голова лежала на плече. Врач взял его руку, чтобы определить пульс, но тот не прощупывался. Слуга начал обрызгивать йога теплой водой и растирать ему руки. После этого он завернул его голову в разогретое тесто из пшеничной муки, удалил восковые тампоны из рта, носа, ушей и глаз, насильно открыл ему рот и вытянул из глубины гортани втянутый туда язык. Последовали длительные процедуры и массаж, и наконец йог вздохнул. Слуга влил ему в рот масло и заставил проглотить. Йог медленно открыл один глаз, затем другой, по его телу несколько раз прошли судороги. Постепенно к нему вернулся нормальный цвет кожи, и через полчаса после начала пробуждения Харида ожил. Его первые слова, произнесенные медленно, словно он преодолевал неимоверную тяжесть 42-дневного сна, были обращены к магарадже: «Ну а теперь ты мне веришь?» Примерно через час после этого у Хариды постепенно пришли в норму все проявления жизнедеятельности.

Эту историю многократно пересказывали, зачастую извращая, но всегда воспринимали как чудо, называя божественным сном йога. Почти в таком же виде описал ее известный болгарский ученый академик Методий Попов, приводя в качестве примера возможности сокращения активных функций человека, что было известно еще в давние времена под названием «вита минима» («минимальная жизнь»). В действительности же этот сеанс показал умение йогов в совершенстве управлять собственным телом. Директор Парижской кардиологической клиники Тереза Бросе проводила исследование заживо погребенных (оживших) йогов и обычных людей. Она установила, что после нескольких лет тренировок человек может научиться не дышать в течение 10–15 минут. При этом у исследуемых происходило замедление всех процессов жизнедеятельности, как это бывает у животных во время зимней спячки. У заживо погребенных йогов сердце не останавливается, а резко падает частота и сила сердечных сокращений.

Еще один, можно сказать, невероятный опыт был проведен в Индии Дели – около пляжа Бомбея. Йог Свами Сатьямурти, уже довольно пожилой человек с поседевшей бородой, опустился в выкопанную яму размером 2,5 х 2,5 м, дно которой было устлано сеном. Там он принял позу падмасана (позу лотоса) и совершил религиозный обряд. После этого к ногам и груди йога прикрепили электроды. Доктор Иогеш Чандра Матур, специалист по болезням сердца, провел последние приготовления, и йог остался один в яме, ее накрыли крышкой. Поверх крышки утрамбовали 15-сантиметровый слой земли. Через семь дней «гробницу» вскрыли и обнаружили Сатьямурти в состоянии оцепенения в первоначально принятой им позе. Его жена принялась массировать ему сначала голову, а затем и верхнюю часть тела подогретым оливковым маслом. Вскоре тот пришел в себя. Через некоторое время он выпил стакан молока и съел немного фруктов. Прошло восемь часов, за это время йог принял несколько теплых ванн и выглядел свежим, чувствовал себя хорошо, но похудел на пять килограммов. Доктор Матур, свидетель «погребения» йога, вместе со своими сотрудниками круглосуточно контролировал аппаратуру, подключенную к электродам, прикрепленным к телу Сатьямурти. Данные тщательно регистрировались на протяжении всего опыта.

В сердце йога в течение всех семи суток прослушивались шумы. Вот что сказал доктор Матур:

Нам долго пришлось ждать, почти 40 часов, пока йог впал в это состояние. Во время предыдущего опыта это ему удалось только через пять дней. После этого начали происходить странные явления, зарегистрированные аппаратурой: температура тела понизилась до 34,8 °C, сопротивление в коже, обычно колеблющееся между 3000 и 8000 Ом, за несколько часов резко подскочило и превысило чувствительность нашего аппарата, измеряющего сопротивление до двух миллионов Ом. Когда йог впал в состояние самадхи, сопротивление в коже понизилось до нормального уровня. В конце второго часа у йога резко сократились дыхательные движения. Биения сердца сначала участились, а затем замедлились.

В дальнейшем началось сильное сердцебиение – до 250 ударов в минуту (как при быстром беге). Затем наступил короткий период нарушения деятельности сердца, пока кардиограф неожиданно не сигнализировал: йог остановил сердцебиение – его сердце не работало! Уж не фокус ли это? Доктор Матур категоричен: йог ни в коем случае не мог отключить электроды и обмануть чрезвычайно чувствительный микрофон, вмонтированный в его «гробницу». Кроме того, проверка показала, что ни к одному из электродов вообще никто не прикасался. Через пять часов после наступления состояния самадхи все функции организма йога, кроме функций центральной нервной системы, прекратились. Пять дней подряд кардиограмма не отмечала никакой деятельности сердца. Как объяснить все это? По мнению доктора Матура, некоторые йоги обладают способностями практически останавливать сокращения сердца, в значительной степени уменьшать другие биологические функции организма и жить несколько дней без дыхания и кровообращения. Доктор Матура сравнивает это их состояние с зимней спячкой у некоторых пресмыкающихся, земноводных и млекопитающих.

По словам известного факира Ивона Ива, которого закапывали в землю живьем, объяснение этой тайны заключается в следующем: «Я зажимаю сонную артерию и чувствую, что теряю сознание. Я впадаю в полулетаргию, пульс у меня почти не прощупывается, дыхание почти прекращается. Только так можно выдержать под землей и не задохнуться». Однако после одного такого сеанса пульсация сердца у него достигла 250 ударов в минуту, и врачи предупредили его, что следующий сеанс может оказаться для него роковым, после чего факир прекратил свою деятельность.

Между тем интересен тот факт, что йоги не зажимают сонную артерию, а используют другой физиологический метод: постепенно замедляют ритм дыхания и увеличивают паузу между дыхательными движениями. Таким опытом поделился пожилой йог, выглядевший как 20-летний юноша. Он посетил Советский Союз и объяснил, как ему удалось сохранить юношескую внешность: по его словам, он живет только днем. Ночью он сокращает частоту вдохов и выдохов в 10 раз и «таким образом живет всего час вместо десяти».

Сочетая дыхательные упражнения с неподвижными позами и системой самовнушения, йогам, вероятно, удается сократить потребление организмом кислорода и перейти к такому уровню жизнедеятельности, при котором внешние признаки жизни исчезают. Но не только йоги умеют «умирать и воскресать». Вот как врач-путешественник Гарри Райт в своей книге «Свидетель колдовства» (1971) описывает практикуемый некоторыми африканскими жрецами обряд воскрешения впавшего в анабиотическое состояние колдуна:

На земле лежал здоровый молодой мужчина ростом выше 6 футов¹, с широкой грудью и сильными руками. Я сел так, чтобы загородить его своим телом, и быстрым движением приподнял его веки, чтобы проверить реакцию зрачков по методу Аргила-Робинсона. Реакции не было. Попытался также нащупать его пульс. Пульса не было. Я не обнаружил и признаков того, что у него работает сердце… Нас окружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели какую-то ритмическую песню. Это было что-то среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и все более высокими голосами. Как будто мертвый должен был услышать эти звуки. Каково же оказалось мое удивление, когда именно так и случилось – «мертвый» неожиданно провел рукой по груди и попытался повернуться. Крики окруживших его людей слились в громкий вопль. Грохот барабанов стал еще более яростным. В конце концов лежащий на земле все же повернулся, поджал под себя ноги и медленно пополз. Его глаза, еще несколько минут назад не реагировавшие на свет, сейчас были широко раскрыты и устремлены на нас. Судя по всему, этот молодой мужчина с помощью самогипноза разработал в коре своего головного мозга контрольный пункт для определенных музыкальных ритмов. И ничто иное, кроме этих музыкальных ритмов, не могло бы его воскресить.

Разумеется, наука все еще находится в начале изучения явлений подобного рода, но во многих странах проводятся научные обследования йогов, вошедших в состояние анабиоза. В настоящее время кроме врачей и физиологов методами вхождения в состояние анабиоза интересуются и специалисты из области космической биологии – это одна из любимейших тем писателей-фантастов.

Но как мог бы обычный человек или космонавт, отнюдь не йог, впасть в состояние анабиоза? Еще в 1901 году профессор Бахметьев в своей статье «Рецепт того, как дожить до XXI века» подробно описал, как протекает переход в состояние анабиоза у высших животных:

Сначала теплокровное животное должно превратиться в животное с изменяющейся температурой крови, что достигается с помощью наркоза… Это необходимо для того, чтобы у млекопитающих дыхание могло протекать так же, как у лягушек, насекомых и др., т. е. при понижении температуры оно бы ослабевало. Иначе животное будет напрасно терять силы в борьбе с холодом и это истощит его преждевременно. После наркоза животному надо устроить холодную воздушную ванну, температуру которой следует постепенно понижать с помощью специального регулятора.

Теперь достаточно хорошо известно, что наркоз и вообще фармакологические средства способны привести только к кратковременному частичному состоянию анабиоза, что нашло применение в хирургической практике. Продолжительный анабиоз (в течение нескольких месяцев или лет) требует принципиально других решений – к такому выводу пришел советский академик В. В. Парин.

Советские ученые Н. А. Агаджанян и А. Ю. Катков утверждают, что вместо наркоза дыхание можно замедлить, осознанно управляя своими дыхательными движениями. Когда человек начинает тренироваться, замедляя дыхательные движения, он постепенно приучает ткани своего тела к повышению содержания углекислого газа. Излишек двуокиси углерода охлаждает тело за счет понижения обмена веществ в тканях – главном источнике образования тепла, а также подавляет центральную нервную систему и ослабляет чувствительность организма к самым различным раздражителям, в том числе и к холоду. Вот почему организм, обогащенный углекислым газом, может дополнительно охлаждаться и дойти до состояния анабиоза. По мнению этих двух советских ученых, принципиальная схема вхождения в состояние анабиоза выглядит примерно так: тренировка дыхания – повышение содержания углекислого газа в организме – общее охлаждение тела. От тренировки дыхания зависит приспособляемость организма не только к большим количествам углекислого газа, но и к нехватке кислорода в тканях. Такая приспособляемость организма может предотвратить необратимые явления, которые могли бы возникнуть при охлаждении тела.

Ныне методы йогов, в совершенстве владеющих способом вхождения в состояние анабиоза, стали объектом обстоятельных научных исследований. Это полезно не только для науки, но и для разработки методов поддержания здоровья и долголетия человека. Весьма вероятно, что этот метод найдет применение в космической биологии в будущих космических полетах к далеким планетам.

Может быть, недалеко то время, когда сбудутся слова Циолковского о неограниченной (с помощью анабиоза) продолжительности жизни человека, покоряющего Вселенную.

Анабиоз Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова

В Бурятии несколько лет поклоняются нетленному ламе. Лама Итигэлов, умерший 78 лет назад, был извлечен из места захоронения в поразительной сохранности. Ученые исследовали его тело и теперь заявляют, что его ткани – как у живого человека. Лама Итигэлов сохранился намного лучше Ленина. Вот лишь одна из гипотез по этому поводу: все эти чудеса как-то связаны с состоянием сна. Я уже писал, что в состоянии анабиоза могут пребывать микроорганизмы в своих защитных оболочках, растения – «голые» или в различных скорлупах, в виде семян, а также простейшие животные, пребывающие в состоянии анабиоза в капсулах, коконах, раковинах и других защитных устройствах.

Близким к анабиозу является состояние спячки, зимней и летней. В спячку впадают холоднокровные и некоторые виды теплокровных животных. Но если состояние анабиоза отличается длительностью во времени, иногда – годами и даже столетиями, то спячка отличается сезонностью: зимней или летней.

Поскольку речь пойдет о впавшем в анабиоз человеке, и это единственный известный в России случай, то стоит отметить подготовку и состояния перед вхождением в анабиоз, во время вхождения, во время пребывания в анабиозе и при выходе из него. И все это в сравнении со спячкой зимоспящих как явлением наиболее изученным.

Перед спячкой зимоспящие животные теряют очень много жидкости – через усиленное мочеотделение, через желудочно-кишечный тракт, потоотделение, дыхание. При этом желудочно-кишечный тракт полностью очищается от микробов, остаются только «собственные» безвредные микробы-сапрофиты, которые впадают в спячку вместе с «хозяином» и пробуждаются тоже вместе с ним.

Если бы тело Хамбо-ламы после погружения в анабиоз содержало в себе воду, то за многие десятилетия пребывания в деревянном саркофаге вода из тела испарилась бы и оно в лучшем случае превратилось бы в мумию. Мы же наблюдаем сохраненный тургор (мягкость, эластичность) кожи Хамбо-ламы, подвижность всех суставов (сохранилась жидкая смазка в суставах), мышечный тонус, позволяющий удерживать голову и корпус в позе лотоса. При случайной царапине на его коже выступила сукровица розоватого цвета, т. е. жидкая кровь. Анализ этой крови показал низкое содержание гемоглобина – анемию. Но это был ложный показатель, потом объясним почему. Взятые для исследования под электронным микроскопом микрочастицы волос, ногтевых пластинок, кожи показали, что клетки тела Хамбо-ламы полностью сохранили свою внутреннюю структуру (ядро, цитохромы, тельца Гольджи, даже химически очень активные лизосомы – «убийцы» микробов) и были готовы к действию. Без жидкости, наполняющей пространство клетки, такое состояние наблюдать не представилось бы возможным – клетки просто ссохлись бы.