К какой литературе принадлежат стрижи, к петербургской или московской?

Второе доказательство принадлежности стрижей к московской литературе есть их собственное свидетельство. Вспомните, читатель, как стрижи подсидели путешественника по Испании, печатающегося в «Голосе», вспомните их изречение по поводу его «вы» и «палка», где стрижи говорили, что такие противоположности уместны только «в петербургском „Голосе“». Посмотрите, сколько едкости в одном слове «петербургский»; в устах стрижей оно есть хулительное, бранное и презренное слово; употреблением этого слова стрижи дают понять, что все нелепое возможно только в петербургской литературе, именно потому, что она петербургская. Стрижи порицают «Голос» не сам по себе, а за то именно, что он есть петербургский «Голос», неестественное сочетание «вы» с «палкой», о понятиям стрижей, возможно только в петербургском издании, в петербургском «Голосе», так что если бы «Голос» издавался не в Петербурге, а в Москве, принадлежал к московской литературе, то в нем не было бы дикого сочетания «вы» с «палкой». Не показывает ли это явное презрение стрижей к петербургской литературе, что они гнушаются ею и что сердце и все их симпатии лежат к московской литературе? – Но у меня есть доказательство еще сильнейшее. В июньской книжке своего журнала стрижи напечатали замечательную статью под заглавием: «Славянофилы победили», которую я рекомендую особенному вниманию читателей, интересующихся стрижами. Я со своей стороны написал целую статью по поводу этой статьи; но редакция «Современника» напечатала в прошлой книжке только весьма краткий экстракт из моей статьи, а самую статью не соглашается печатать, отговариваясь тем, что уж и без того много моих статей о стрижах. Впоследствии я еще когда-нибудь возвращусь к статье стрижей – «Славянофилы победили», теперь же приведу из нее только следующие места, нужные для моей цели.