bepul

Книга о скудости и о богатстве

Matn
O`qilgan deb belgilash
Shrift:Aa dan kamroqАа dan ortiq

И к сочинению тоя судебныя книги избрать человека два или три из духовнаго чина самых разумных и ученых людей и в божественном писании искусных, такожде н от гражданства, кии в судебных и во инных правительных делах искусных, от высокаго чина, кои не горды и ко всяким людям нисходительны, и от ниских чинов, кои не высокоумны, и от приказных людей, кои в делах разумны, и от дворянства, кои разумны и правдолюбивы, и от купечества, кии во всяких делах перебывались, и от салдат, кии смыслены и в службах и в нуждах натерлися и правдолюбивые, и иа людей боярских, кии за делы ходят, и из фискалов. А мнитца мне, не худо бы было выбрать и из крестьян, кои в старостах и в соцких бывали и во всяких нуждах перебывались, и в разуме смысленые. Я видал, что и в мордве разумные люди есть, то како во крестьянех не быть людем разумным? И написав тоя новосочиненныя пункты, всем народом освидетельствовати самым вольным голосом, а не под принуждением, дабы в том изложении как высокородным, так и нискородным, и как богатым, так и убогим, и как высокочинцам, так и нискочинцам, и самым земледельцам обиды бы и утеснения от недознания коегождо их бытия в том новоисправном изложении не было.

И, написав с совершенным общесоветием, предложить его императорскому величеству, да разсмотрит его умная острота. И кои статьи его величеству угодны, то тыи тако и да будут, а кои непотребны, тыи да извергнутца или исправить по пристоинству надлежащему. И сие мое речение мнозии вознепщуют, якобы аз его императорскаго величества самодержавную власть народосоветием снижаю. Аз же не снижая его величества самодержавия, но ради самыя истинныя правды, дабы всякой человек осмотрел в своей бытности, нет ли кому в тыих новоизложенных статьях каковыя непотребныя противности, иже правости противна. И аще кто узрит какую неправостную статью, то бы без всякаго сумнения написал бы, что в ней неправости и, ничего не опасаяся, подал бы ко исправлению тоя книги, понеже всяк рану свою в себе лучши чует, нежели во ином ком. И того ради надобно всяким людям свои бытности выстеречи, дондеже книга не совершитца, и егда она совершится, то уже никто не может помогти. Того бы ради и дана свободность, дабы последи не жаловались на сочинителей тоя новосочиненныя книги, то того ради надлежит ее вольным голосом освидетельствовати, дабы всякая статья ни от кого порочна не была, но всяк бы себя выстерег и чтобы впредь никому спорить было не мочно, но во веки веков было бы оно нерушимо.