Цветы пацифиста

Про игрушечное оружие

Мальчики, держащие в своих руках игрушечное пластмассовое оружие, к сожалению, не понимают, насколько со стороны отталкивающе выглядят их игры с предметами, имитирующими настоящее оружие, либо любое другое орудие убийства. Некоторые из мальчиков, вполне могут согласиться с тем, что все эти пистолеты и автоматы это орудия убийства, они несут людям боль, страдания и смерть. Однако они не понимают, по какой причине является плохим игрушечное оружие, не имеющее боезаряд. А плохо и гадко игрушечное оружие уже потому, что оно имитирует орудия насилия, и раз мальчик морально принимает такую игрушку и обращается с такой злой игрушкой, то в будущем, когда ему предложат взять в руки настоящее оружие, он скорей всего не откажется. Принимая игрушечное оружие, он принимает и настоящее, пускай даже о том и не задумывается. Поэтому необходимо не позволять детям брать в руки такие вредные для их нравственности игрушки. Нужно прививать им моральное отвращение даже к видимой форме оружия.

Мысли записаны 11 декабря 2019 года.

Рассуждения пацифиста о войне

Известно каждому, что этот год будет посвящен военной победе. Но кто победил в войне, кого будут чествовать? И пацифизм видит ответ в свете истины, гласящей о том, что в любой войне, одно зло победило другое зло, одни злодеи и убийцы одолели других злодеев и убийц. И этих самых убийц будут чествовать, награждать, а детям преподносить как “героев защитников”. Однако каким способом они защищались? А защищались они насилием и убийством, тем, что столь противно всякому разумному человеку, что противоречит совести человеческой и закону Божьему. Еще в детстве я разглядывал портрет своего родственника в военной форме, и ничего кроме презрения и жалости я к нему тогда не испытывал, ибо он вместо того, чтобы быть со своей семьей, стал участвовать в человеческом безумии. Он стал очередной пешкой в руках власть имущих, которой пожертвовали ради участка на географической карте, ради идеологии государства основанной на милитаризме и воровстве. Но что тогда, что и сейчас, люди хотят воевать ради мира, хотят прелюбодействать ради девственности и воровать ради всеобщего обогащения. И оправданья сему злу войны и злу воинства попросту не может быть, ибо всякое убийство всегда злодейство, в то время как любовь призывает к мирной жизни, к ненасилию, к непротивлению злу силою. Истинно любящий человек никогда не будет совершать насилие ради защиты своих ближних, ибо насилие всегда порождает ещё большее насилие, как и мстительность порочна, но на всякое зло нужно отвечать только добром и любовью. Но превозносить будут не тех мирных людей, которые не брали в руки оружие, и умирали с чистой совестью, с осознанием того, что они не стали подобным тем, которые их убили. А будут восхвалять убийц и насильников, разрушителей городов и разорителей земель, которые умерли, утонувши в крови. Таково помрачение людское, такова государственная лживая пропаганда и церковное льстивое предание, с христианством ничего общего не имеющее. Я же надеюсь, что однажды тот зловонный туман войны развеется, и люди прозрев, воочию узрят всю преступность, греховность и мерзость всякой войны, а служение воина будет считаться ими как дело преступное и бесчеловечное. Нужно помнить, что эта пропаганда военолюбия побеждается только миролюбием, честным пониманием того, что безумством является разделение земель и патриотизм, безумством является создание и наращивание вооружений. И именно победу миролюбивого разума и совести нужно чествовать, победу миролюбия в самом себе нужно чтить и помнить.

Мысли записаны 15 января 2020 года.

О монашеском военолюбии

Стало привычным воображать себе монахов эдакими добрыми старцами, которые будучи отшельниками, живут уединенно, незлобиво, и всех приходящих к ним людей наставляют в добре и братолюбии. Первые монахи первых веков, должно быть, жили точно также, они всячески отвращались от мирских забот. Однако исторические хроники описывают то, как некогда разрозненные монахи сплотились в довольно внушительную толпу, которая несла зачастую разрушение и физическое принуждение. В многочисленности монахи приобрели ранее им несвойственную воинственность, и потому стали вме�