Иди, вещай с горы

Отличная книга, чтобы начать или продолжить знакомство с афро-американской литературой. Очень эмоциональный сюжет и глубокий характер героев.

Да простят меня все поклонники и ценители творчества Джеймса Болдуина, но после того когда я наконец дочитала этот роман в голове был один вопрос "Что вообще блин это было?!"  Я не претендую конечно возможно в этом тексте и заложена какая-то мудрость и глубокая мысль. Но видимо для меня она слишком глубокая.

Три истории или как сказано в аннотации три исповеди, через них мы знакомимся с семьей чернокожего проповедника. Точнее уже бывшего проповедника, а сейчас очень религиозного и набожного человека. Вот только вся эта религиозность и вера в Бога какая-то не совсем здоровая, на грани фанатизма практически. Габриэль (тот самый проповедник) все свои нелицеприятные поступки оправдывает тем что вот он же вере, он идет к Богу. Но порой он творит такую дичь, что как-то это все не вяжется с желанием человека  прийти к Богу. Его приемный сын который борется с чувствами ненависти к отцу, как-то вообще не вызвал особых эмоций. Возможно сестра Габриэля, может выступать более менее светлым и интересным персонажем во всей этой истории. Но поскольку часть про нее была в самом конце, я настолько устала от грязи и сумбура происходящего, что оценить этого уже не смогла.

Дочитывала к сожалению на морально-волевых, хотя книжка и не большая совсем.

Три исповеди, три истории.
Каждый из героев верит в Бога, но у каждого из них вера какая-то своя.
Одна считает что она великаягрешница, хотя и не совершила ни какого преступления.
Другой считает что достаточно покаяться и все твои грехи будут прощены Богом. А потом можно опять поступать ужасно, и снова каятся, и так до бесконечности. Причем прощения у людей просить не надо, главное у Бога.

Мне как агностику максимально сложно понять и принять такую набожность и веру что всё на свете может дать Господь, главное молиться.

Но одно я понимаю точно, вера в Бога не делает тебя хорошим человеком.
Возомнившие себя святыми, самые большие грешники.

Из всех людей, которых я когда – либо знала, ты единственный, кому следует надеяться, что сказанное в Библии – ложь, потому что, если раздастся трубный звук, тебе худо придется.

Произведение можно смело отнести к жанру автобиографического романа. Он удостоен всемирного признания, на его сюжет снят фильм, в котором очень ярко проиллюстрированы людские пороки, грязь улиц, в которых вырос сам автор. Книга состоит из трех частей, причем вторая часть состоит еще и из 3 глав. Но обо всем по порядку.

Автор в произведении «Иди, вещай с горы» знакомит читателей с семьей чернокожих: отцом, матерью и четырьмя детьми. Одному из этих детей – старшему, от лица которого и ведется большая часть повествования, суждено так скажем стать священнослужителем. Хотя он не горит этим желанием. Несмотря на то, что он растет в религиозной семье, хотя так называемая религиозность этой семьи раскроется в процессе повествования, юноша не имеет так называемого света Бога в душе и он хочет жить обычной жизнью, учиться, ходить в кино и обзавестись семьей.

На Джона давили церковные тишина и темнота – холодные, как правосудие, а голоса извне казались звуками из другого мира.

Отец мальчика, а если быть совсем точным отчим, помимо дикой набожности, также имеет следующие черты характера: деспотичность, агрессивность и совсем нелиберальные взгляды в отношении белых. Он не терпит отличной от его, точки зрения и готов кулаками, причем только в отношении семьи, отстаивать свою правоту. А теперь скажите мне, что это по-божески.

Джон видел, что к отцу относятся с уважением. Никто никогда ни в чем не обвинил, не упрекнул отца, не подверг сомнению чистоту его жизни. И, тем не менее, этот человек, служитель Господа, ударил мать, и Джону хотелось убить его.

Да и сами жители города портачат. Среди них бытует мнение, что если все из их общины от мала до велика не будут дословно «религиозно возрождаться», то Господь не благословит их церковь. Я конечно не имею целью каким – либо образом попирать чувства верующих, но разве человек не может иметь право выбора, ну хотя бы верить или нет и во что собственно ему верить.

Как я и говорила ранее, вторая часть книги поделена на 3 главы. И каждая глава является своеобразной исповедью членов семьи, а именно сестры отчима, самого отчима и матери главного героя.

Здесь будет поведана история сильной и независимой женщины, жизнь которой доказывает, что одной решимости взять судьбу в свои руки мало. Я думаю, что большую роль играет еще череда определенно скомпонованных событий. Любая нормальная девушка хочет свой дом и семью, но порой на пути у этой девушки попадается не тот юноша. И тогда они не идут рука об руку, отстаивая общие интересы и добиваясь совместных высот, а просто вместе тонут. И в таком случае обычно ты моргнул, а жизнь прошла.

Бог знает твой номер, и приказ для смерти уже готов.

Отчим в этой истории очень хорошо прописан автором и вызывает яркие эмоции в отношении данного персонажа. И читая его исповедь я не нашла для себя ничего нового, а скорее утвердилась в своем первоначальном мнении. Этот человек мерзавец, который паразитирует на чувствах, любящих его женщин. Здесь мы увидим, как человек, которому повезло оттолкнуться от социального дна, всеми силами старается утвердиться на новой ступени развития своего «Я», просто идя по головам. Хотя с другой стороны этот герой вызывает жалость, ведь это человек, который за всю жизнь ни разу не смог взрастить в своем сердце семена любви.

И на последок, читателя ждет достаточно типичная история девушки, которую все детство и юность ограничивали во всем, в частности социализации, потом она условно вырывается из под крыла излишне заботливых родственников и понеслось. Юная леди хочет внимания со стороны представителя мужского пола, хочет ему нравиться, закрывая при этом глаза на негативные черты его личности. Но так может получиться, что для одного — это просто игра, а другой теряет себя в этой любви.

Но эта книга не прямо какая-то депрессивщина, как может показаться на первый взгляд. Я даже здесь посмеялась разок от души. Был такой момент, когда отчим Джона делал предложение его матери, из разряда, как скрыть свою стеснительность. И знаете, это, наверное, в кавычках предложение мечты:

Сестра Элизабет, сегодня, опустившись на колени, попроси Господа вразумить тебя, чтобы ты дала правильный ответ на слова, которые я должен тебе сказать.

Сестра Элизабет, Господь открыл сердцу моему, что желает видеть нас мужем и женой.

К сожалению, я этой книге поставила оценку 9/10, т.к. третья часть то ли просела, то ли я её попросту не поняла. Когда я закончила её читать, у меня в голове роились почему-то 3 вопроса. Это: о чем вообще концовка? К чему такое название книги? И есть ли связь у этой книги с биографией автора?

И если на последний я себе ответила, ознакомившись с биографией автора, то над вопросом названия книги я долго думала. И пришла к выводу, что гора – это своеобразный символ. Подняться на гору — это значит стать ближе к небу, оторваться от земной суеты. Горы всегда имели особое значение для человека. Даже в наши дни пребывание в горах ассоциируется в сознании многих людей не только с чистым воздухом и прекрасными пейзажами, но и с освобождением от суеты, возможностью побыть наедине с собой, с природой и с Богом. Если для того, чтобы получить помощь от Бога, достаточно возвести очи к горам, то для того, чтобы встретиться с Богом, необходимо подняться на гору. Чаще всего в Евангелии упоминается гора Елеонская — как местность, теснейшим образом связанная с земной жизнью Иисуса Христа. Здесь Он любил отдыхать со своими учениками после дневной проповеди. Здесь был схвачен стражниками. А после Своего Воскресения, именно отсюда, с вершины Елеонской горы Иисус Христос вознесся на небеса. Я думаю именно этот смысл, и эта история послужила названием для книги. Ведь в самом произведении неоднократно встречаются тексты из писания. Хотя какие- либо действия, связанные с вещанием с горы, встречаются и в мусульманстве, и в иудействе. Наверное, каждый должен определиться для себя сам.

Ну а насчет не понятной концовки. Я думаю автор оставил приоткрытой дверь, чтобы каждый для себя сделал определенные выводы. Я сделала, думаю сделаете и Вы.

В общем и целом, книга о жизни и поиске пути, который приведет тебя к Богу. Читая исповеди членов семьи, я как будто подглядывала в замочную скважину за личной жизнью людей. Тот случай, когда и хочется и колется. С одной стороны безумно интересно, а с другой, порой некоторые вещи кажутся слишком личными и хочется закрыть глаза и крикнуть: Я ничего не видел! , как в детстве. Мне книга понравилась, но советовать всем её я не имею никакого морального права. В произведении все основано на религиозной теме, как бы автор не путал и не петлял дорожки они по сути здесь приводят к одному.

«Иди, вещай с горы» - это самый первый роман Джеймса Болдуина, написанный еще в 1953 году, но на русском языке она издана лишь в прошлом году. Будучи афроамериканцем являлся прихожанином методисткой протестантской конфессии. Всем знакомы эти веселые заседания прихожан данной конфессии, с музыкальным сопровождением, песнями и плясками. Впрочем, с помощью таких незамысловатых и простых песнопений, прихожане достигали религиозного транса или экстаза, и здесь очень важная роль отводилась проповеднику. Проповедниками становились люди с хорошо развитым ораторским искусством, громким и глубоким голосом, благодаря которому при прослушивании проповеди прихожане погружались в более глубокий транс, обращались, так сказать к своей душе. И вот при создании всех этих условий происходит таинство исповеди один на один с Богом. Слегка напоминает посиделки сектантов, но тут можно только развести руками, каждый верит во что ему хочется. Именно исповедь становится краеугольным камнем всего романа. Незаметно проникнув на одно из вечерних богослужений, мы становимся невольными зрителями, а где-то даже судьями, слушая и подглядывая, как герои обнажают свои души, рассказывая создателю о самой сокровенной тайне. Четыре молитвы, четыре исповеди и какие же разные чувства и эмоции они в тебе вызывают. Мне кажется у каждого человека есть определенная внутренняя боль за поступки, совершенные в прошлом, которые мертвым грузом опустились тебе на плечи, и с каждым прожитым годом эта собственноручно взваленная на себя ноша все ниже клонит тебя к земле. Неправильно принятое решение, не исполненное обещание, глупая недосказанность, не к месту проявленная черствость или, куда хуже, безразличие, все это приводит к последствиям, исправить которые уже нельзя. Теперь вы разделены и находитесь в разных мирах, ты здесь на земле, а другой где-то там... И как справиться с этим внутренним огнём, который сжигает тебя изнутри, если даже поделиться ты ни с кем не можешь, огонь может перекинуться и превратить в золу двоих, решивших разделить и облегчить боль друг друга. Может быть пришло время обратиться к Богу?

Несчастные люди, загнанные в угол цветным расизмом, всю свою жизнь вынужденные трудиться на низкооплачиваемых работах, просто, чтобы выжить. И вроде бы надежда на будущее появилась, приняты поправки позволяющие чёрным сосуществовать рядом с белыми, но реальность от этого далека. О чем они мечтают? Встать в один ряд с белыми, жить в городе, ходить в кино, посещать музеи и библиотеки, не оглядываясь назад, каждый раз замирая от липкого и ледяного страха за свою жизнь. А насилие белых по отношению к чёрным никуда не исчезнет, их убивают просто так, крадут и насилуют, и чёрные не могут ответить им тем же, не уверенные в себе бывшие рабы белых господ, бояться заявить во всеуслышание, что жизнь любого человека важна и ценна, не зависимо от цвета кожи. История девочки, изнасилованной, искалеченной и выброшенной на крыльцо своего же дома, шокирует тем, что люди с таким же цветом кожи, которые должны были понять ее как никто, отворачиваются и считают испорченной на всю жизнь. Заклейменная и обречённая на одиночество, существует ни на что не надеясь.

А бывает такое, что человек рождается сразу мертвым, не в физическом смысле, а полностью эмоционально парализованным и не способным испытывать какие-либо чувства, человек калека я бы даже сказала. Обретая в какой-то определённый период своей жизни веру, становится лицемерным праведником, доводящим своими проповедями прихожан до религиозного экстаза, а дома предстающим в виде тирана, не гнушающегося насилия. И такое религиозное лицемерие не поддаётся пониманию, вызывая только одно желание, залезть в голову к таким праведникам и покопаться как следует, чтобы узнать, как они мирятся со своим Богом и оправдывают творимые омерзительные поступки по отношению близким и не очень людям. Все совершаемые благородные поступки рассматриваются только с точки зрения получения выгоды или награды, ожидающей в царстве небесном, ведь дорожка туда вымощена благими намерениями здесь на земле, которые всенепременно приведут тебя в рай. Кажется, что со стороны твоя двойная жизнь никому не заметна? Названый сын видит все это, ещё один одинокий колючий зверёк, мечтающий о любви, а вместо любви получивший жестокость, и давно вынес собственный приговор, остаётся только ждать и надеяться, что может быть он изменит своё решение.

Бог услышит не все молитвы, потому что люди забыли о самом главном, что душу не скрыть за показной праведностью, можешь сколько угодно биться головой об пол в храме, вознося самые искренние молитвы, но душа твоя вся в чёрных пятнах от творимых злодеяний видна Богу как на ладони «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Евангелие от Матфея 18:18). И картина Эдварда Хоппера «Церковь в Южном Труро» как нельзя лучше говорит о том, что жизнь скоротечна и совершенные ошибки нельзя исправить из-за кладбищенской ограды. Приходя в храм всегда помни об этом.