Ионас Кон. Общая эстетика

Это был самый легкий способ отрезать себе всякий путь к опытному, естественно-научному анализу. Раз речь шла об «особого рода ценностях», то тут оставался один выход: опереться не на факты, итти не путем индукции, а взять отправным пунктом заранее принятые за истину положения. Такие положения каждый исследователь брал, согласуясь, конечно, лишь со своими вкусами, из неисчерпаемого склада метафизик и гносеологий (И. Кон пишет: «Предлагаемый опыт с самого начала становится на почву, подготовленную для эстетической науки Кантом», стр. 3). Став догматической, эстетика оказалась одновременно и недоказательной и неопровержимой. Иначе говоря: она потеряла всякое самостоятельное научное значение.