«Наполеон. Попытка № 2» kitobidan iqtiboslar, sahifa 2
Требуя от тебя любви, подобной моей, я был не прав: разве может кружево весить столько же, сколько золото?
Неаполитанская королева, которая,кстати говоря, была родной сестрой казненной во Франции Марии-Антуанетты, давно Францию ненавидела и часто заявляла: её главная мечта - чтобы Неаполитанское королевство послужило спичкой, от которой сгорит Франция. На что посланник Наполеона возражал дурной бабе: "Если Вы включите мозги, ваше величество, то Вам, быть может, удастся сообразить, что спичка в любом случае сгорает первой - вне зависимости от того, чем кончится вызванный ею пожар".
Город - материальное воплощение цивилизации, он создается целыми поколениями. Ничего ценнее главного города у цивилизации нет. Что же еще должна защищать нация от врага, если не столицу? Однако русские поступили весьма странно: их армия бегала от неприятеля, стремясь сохранить себя, а то, что она должна была сохранять - для чего, собственно, и существовала! - было сожжено. Зачем тогда вообще нужна русским армия, если они сами уничтожают собственную страну?
"Надо устроить так, чтобы все знали, что нищих будут задерживать. Но отправлять их в тюрьму было бы глупо и жестоко. Нужно задерживать их лишь для того, чтобы научить трудом зарабатывать себе на жизнь. Для этого в каждом департаменте должны быть один или несколько домов или благотворительных мастерских". Для сравнения - в Англии нищих и бродяг просто вешали...
А не дорого ли поддерживать ручное производство каменных топоров при наличии железных фабричных?
Многие граждане доходят в своем скудоумии до того, что упрекают Наполеона в узурпации власти. Их плоскому уму представляется, что власть - это такая изысканная прелесть, которая хороша с "любым гарниром". Но власть - это всего лишь инструмент. С тем же успехом можно сказать, что Наполеон узурпировал не власть, а проблемы.
Один из раненых гренадеров никак не решался влезть на лошадь, боясь запачкать своей кровью роскошное седло.
- Лезь давай, - подбодрил Наполеон. - Ты красивее, чем это седло.
Примитивное сознание воспринимает уступки и человеческое отношение как слабость, и понимает только силу. Поэтому настоящий гуманист - тот, кто не колеблясь, может отдать приказ о расстреле, если это нужно.
Меры по восстановлению порядка были теми же самыми, которые Наполеон применял на юге Франции перед своим первым итальянским походом и в Каире, когда усмирял выступления туземцев, – расстрелы и казни. Хорошее средство, которое всегда работает.
